璀璨星-秦力山（仁智）
秦力山（1877年－1906年11月11日，名鼎彝，又名郵，字力山，別號遁公、鞏黃，以字行，曾用假名陳子力。
秦力山聰穎好學(xué)，長于文字，1898年以第二名的成績考入善化縣學(xué)。秦力山是梁啟超的學(xué)生，他支持維新派人士，戊戌政變后流亡日本，留學(xué)東京高等大同學(xué)校。1901年4月，在孫中山的資助下，秦力山等人創(chuàng)辦中國留日學(xué)生界的第一份革命刊物《國民報》，秦力山任總編輯。
1902年3月，秦力山與章太炎等10人發(fā)起“支那亡國二百四十二年紀(jì)念會”，號召反對滿清。
1902年冬，秦力山離開東京回中國，在上海參與編輯《大陸報》，又獨自創(chuàng)辦《少年中國報》。
后因缺乏資本，他只得放棄辦報，轉(zhuǎn)而在長江中下游及廣東運動，屢次遭到清政府通緝。
1905年春，秦力山自香港經(jīng)新加坡到緬甸，向緬甸華僑宣傳反清革命。在緬甸期間，他成功勸說僑領(lǐng)莊銀安等人放棄?；剩珜憽毒锤婢挼橹返任?，宣傳革命。
參與改革仰光中華義學(xué)等工作，并撰《革命箴言》（又名《說革命》）24章（其中16章刊于《仰光新報》），在華僑中宣傳反清思想和進(jìn)行革命的方略?！陡锩鹧浴芬怎r明的立場主張革命，反對改良。認(rèn)為近代國家的制度、學(xué)術(shù)、工藝、軍事、交通、美術(shù)，以及各種文明設(shè)施的發(fā)生發(fā)展，都基于民主改革或革命。在《革命箴言》中,他深刻分析了改良運動失敗的原因,明確提出了革命的宗旨和目標(biāo),詳細(xì)闡明了革命的作用,具體展開了革命需要采用的動員方式和組織方式。通過對上述問題的闡釋,凸顯了建構(gòu)現(xiàn)代民族國家諸要素,使這篇文章成為辛亥革命爆發(fā)前夕一份較為成熟完整的民主革命綱領(lǐng)。
1906年，經(jīng)緬甸華僑領(lǐng)袖徐市隱（贊周）介紹，秦力山受刀安仁聘請到云南干崖（今盈江縣）開辦軍國民學(xué)堂。
秦力山在軍國民學(xué)堂講授新學(xué)課程，教練軍操，傳播革命理論等情況，很快為反動統(tǒng)治當(dāng)局獲悉，云南總督錫良立即派遣賦予特殊使命的官員前往，偵察軍國民學(xué)堂的活動，進(jìn)行阻撓干涉，經(jīng)過秦力山等會同當(dāng)?shù)赝了炯坝忻耸浚c其艱難斡旋周折，學(xué)堂雖允許開辦，可是被禁止從事任何軍事形式的操練活動?！案裳萝妵駥W(xué)堂”，被國民政府列為中國民主革命運動的革命組織。并有較詳細(xì)記載：
“干崖軍國民學(xué)堂在云南干崖，刀安仁、秦力山、盧若連負(fù)責(zé)，是歲（1905年），云南干崖土司刀安仁有志光復(fù)，倡辦軍國民學(xué)堂，特派盧若連至仰光聘秦力山任校長。力山率學(xué)生陳仲赫五人就聘。
軍國民學(xué)堂主要招收傣族學(xué)生，尚有隨秦同行而至的陳仲赫等諸生，由秦力山親自執(zhí)教。
他在講授革命理論時，以《緬甸亡國史序》《革命箴言》等著作的精神為教材，系統(tǒng)全面論述民主革命的理論知識，啟發(fā)學(xué)生的政治覺悟。學(xué)生們均能恪守規(guī)則，認(rèn)真聆聽，思想略有開辟。同行學(xué)生陳仲赫說秦老師“所授功課，悉發(fā)揮民族大義，學(xué)生為之動容。
在秦力山的啟發(fā)和幫助下，刀安仁和一批傣族青年男女的政治思想覺悟得到提高。
秦力山引導(dǎo)他們?nèi)ト毡玖魧W(xué)，接受西方先進(jìn)文化知識和科學(xué)技術(shù)教育。秦力山的引導(dǎo)促使刀安仁在很短時間內(nèi)，政治思想發(fā)生改變。
刀安仁到日本后，遵照秦力山隊指引，立即與孫中山相見，和宮崎韜等建立聯(lián)系。
1906年5月31日，刀安仁在日本東京由呂志伊介紹，孫中山主盟，加入同盟會。為資助革命，刀安仁函告家人變賣家產(chǎn)，向同盟會捐贈2萬銀元。
刀安仁留學(xué)日本后，秦力山為了革命，不顧勞累，在干崖進(jìn)入雨季后瘴氣嚴(yán)重的情況下，還在很短的時間里，先后去昔董、者戛、古允等地，廣泛發(fā)動土司上層，宣傳農(nóng)民群眾。秦力山因水土不服感染了瘴氣，1906年11月11日病逝于干崖，享年29歲。秦力山不幸病故的消息傳出后，干崖新城的男女老幼均極其悲哀。
秦力山的葬禮，遵循了干崖土司家族發(fā)喪的規(guī)格，在衙門大堂前設(shè)置了靈堂，全城百姓戴孝致哀。
安葬當(dāng)天，傾城出動，隨著靈樞前往墓地參加葬禮，人們悲痛欲絕，把秦力山安葬于盈江縣新城鄉(xiāng)。
刀安仁得知秦力山病逝的消息后悲痛不已，考慮到秦力山在干崖進(jìn)行的革命工遭受損失，決定暫停學(xué)業(yè)提前回國。
1907年，刀安仁再次變賣、抵押家產(chǎn)5萬銀元，一部份捐贈同盟會，一部份購買槍支及機器設(shè)備，以籌辦滇西起義和發(fā)展邊疆實業(yè)，積極踐行秦力山的革命思想。
而此時，也正是同盟會迅速發(fā)展的時期，孫中山也希望刀安仁回國開展革命工作。1908年，刀安仁偕日本顧問大江卓、島讓次郎等一同從日本回國。孫中山、黃興和宮崎滔天對刀安仁服從組織決定，理解革命意圖，敢于承擔(dān)革命重要使命的精神非常滿意，對之予以大力支持。孫中山親自給刀安仁聘請顧問小室次郎，幫助物色專家、技術(shù)人員，發(fā)動日本資本家為其提供資金和技術(shù)設(shè)備。刀安仁在新城的城西，建立絲織廠、火柴廠、印刷廠、銀器制作廠、發(fā)電廠，絲織廠的織機安裝近20臺，在很短時間內(nèi)絲織廠一舉試產(chǎn)成功，火柴廠也開工生產(chǎn)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木方面，從新加坡引進(jìn)多樣樹種。
如今，當(dāng)年引進(jìn)隊許多樹種依然茂盛，生機盎然的生長在現(xiàn)在新城鄉(xiāng)鳳凰山上。在籌集資金的過程中，刀安仁引進(jìn)外國融資方式，開設(shè)“新成銀莊”，發(fā)行銀票，銀票流通已達(dá)騰越鎮(zhèn)。刀安仁還從緬甸聘請英國專家斯密斯特到干崖的山區(qū)去勘探礦藏，打算發(fā)展采礦業(yè)。雖然刀安仁實業(yè)救國在舊勢力的阻撓下流產(chǎn)了，但從政治思想上啟發(fā)了滇西各族人民，進(jìn)一步推動了滇西地區(qū)的民主革命運動，為辛亥革命滇西起義的勝利奠定了政治思想和組織基礎(chǔ)）、范源濂、蔡鍔、周宏業(yè)、唐才質(zhì)等十余人，橫濱大同學(xué)校的學(xué)生馮自由、鄭貫一等7人。梁自任校長，日人柏原文太郎為干事。以提倡自由、平等、天賦人權(quán)的英法名著為教材。學(xué)生們高談革命，紛紛以盧梭、福祿特爾、丹頓、羅伯斯比爾、華盛頓自命。
在東京其他學(xué)校留學(xué)的戢翼翚、沈云翔等也常到學(xué)校訪友，通宵達(dá)旦地高談闊論。一時之間，該校成為引領(lǐng)東京中國留學(xué)界的思想中心。
