蘇軾與龍
原創(chuàng) 龐進(jìn) 2022-07-05
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。作為“唐宋八大家”之一，蘇軾在詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)等方面都有很高的成就。其詩(shī)詞文章中也多有涉及龍的語(yǔ)句?！短K軾集》中涉“龍”語(yǔ)句達(dá)八百一十三條，限于篇幅，本文只選蘇軾創(chuàng)作的詩(shī)歌《起伏龍行（并敘）》，和發(fā)生在蘇軾身上的“烏臺(tái)詩(shī)案”作以簡(jiǎn)析。
《起伏龍行（并敘）》：“徐州城東二十里，有石潭。父老云與泗水通，增損清濁，相應(yīng)不差，時(shí)有河魚(yú)出焉。元豐元年春旱，或云置虎頭潭中可以致雷雨，用其說(shuō)，作《起伏龍行》一首。何年白竹千鈞弩，射殺南山雪毛虎。至今顱骨帶霜牙，尚作四海毛蟲(chóng)祖。東方久旱千里赤，三月行人口生土。碧潭近在古城東，神物所蟠誰(shuí)敢侮。上欹蒼石擁巖竇，下應(yīng)清河通水府。眼光作電走金蛇，鼻息為云擢煙縷。當(dāng)年負(fù)圖傳帝命，左右羲軒詔神禹。爾來(lái)懷寶但貪眠，滿腹雷霆喑不吐。赤龍白虎戰(zhàn)明日（是月丙辰，明日庚寅），倒卷黃河作飛雨。嗟吾豈樂(lè)斗兩雄，有事徑須煩一怒。”
蘇軾這篇《起伏龍行（并敘）》，描寫(xiě)了江蘇徐州一帶民間曾經(jīng)流行的一種用虎頭骨求雨的習(xí)俗。這種習(xí)俗唐代就已出現(xiàn)。在唐人李綽撰寫(xiě)的《尚書(shū)故實(shí)》一書(shū)中，就有記載：“又南中久旱，即以長(zhǎng)繩系虎頭骨投有龍?zhí)?。入水，即?shù)人牽制不定。俄頃云起潭中，雨亦隨降。龍虎敵也，雖枯骨猶激動(dòng)如此?！边@種習(xí)俗產(chǎn)生的原因，是人們認(rèn)為龍和虎是仇敵，一旦相遇，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗；爭(zhēng)斗中龍會(huì)發(fā)怒，從而倒海翻江，降下雨來(lái)。
蘇軾以其卓越的文學(xué)天才，生動(dòng)地描述了這種習(xí)俗。一開(kāi)筆，就以夸張的藝術(shù)想象，寫(xiě)出了參與習(xí)俗的主角之一：虎。什么虎呢？“南山雪毛虎”。怎么得來(lái)的呢？用“何年白竹千鈞弩”射殺的。目前是何狀況呢？“至今顱骨帶霜牙，尚作四海毛蟲(chóng)祖”。接下來(lái)該另一位參與習(xí)俗的主角——龍出場(chǎng)了。寫(xiě)龍之前，先寫(xiě)為什么要“起伏龍”?！皷|方久旱千里赤，三月行人口生土。”看看，已旱到了何種程度！“東方”“千里赤”“行人口生土”：一句宏觀、概覽，一句微觀、細(xì)描。有了這兩句輔墊，下面的“碧潭近在古城東，神物所蟠誰(shuí)敢侮？上倚蒼石擁巖竇，下應(yīng)清河通水府”就很自然了。龍出場(chǎng)了，此龍非同尋常！“眼光作電走金蛇，鼻息為云擢煙縷”。形象很厲害吧。不光形象厲害，資歷也厲害：“當(dāng)年負(fù)圖傳帝命，左右羲軒召神禹”，曾經(jīng)為遠(yuǎn)古帝王伏羲、軒轅黃帝和大禹負(fù)過(guò)圖、傳過(guò)命、效過(guò)勞呢！然而，也許是功勞太大了，有些居功、擺譜了：“邇來(lái)懷寶但貪眠，滿腹雷霆喑不吐”。怎么辦？以白毛老虎來(lái)刺激你、激怒你！“赤龍白虎戰(zhàn)明日，倒卷黃河飛作雨。嗟吾豈樂(lè)聞兩難，有事徑須煩一怒”，你怒了，迎戰(zhàn)了，就會(huì)出現(xiàn)“倒卷黃河飛作雨”的壯觀場(chǎng)面，人們求雨的目的也就達(dá)到了。
宋神宗元豐二年（1079年），烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生，蘇軾是此案首當(dāng)其沖的被告，蒙難四個(gè)月零十二天，險(xiǎn)些丟掉性命。案情大略是：其時(shí)朝廷御史臺(tái)官員何正臣、舒亶、李定等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句中，有譏諷朝廷新政、誹謗皇帝的內(nèi)容。于是，蘇軾被逮捕，關(guān)在御史臺(tái)監(jiān)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，故稱“烏臺(tái)”。
在御史臺(tái)官員搜集、整理的關(guān)于蘇軾所謂“罪行”的材料中，有一首《王復(fù)秀才所居雙檜二首（之二）》，此詩(shī)中出現(xiàn)了“蟄龍”二字。
全詩(shī)為：“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知?！弊g成白話：“凜凜然兩棵古檜相對(duì)，誰(shuí)也不敢欺負(fù)誰(shuí)；樹(shù)干筆直聳向高空接近流云，卻并未想標(biāo)新立異。它們的根深扎到九泉之下，也直直的不彎曲；當(dāng)然，這情景只有潛伏在地下的蟄龍才知悉?！?/p>
顯然，這是一首詠物抒懷詩(shī)。蘇軾在詩(shī)中以檜喻人，旨在歌頌挺拔不屈、剛正不阿、通達(dá)磊落的優(yōu)秀品格。
但蘇軾沒(méi)有想到，有人竟然借此詩(shī)大做文章，指控他有不臣之意。《宋史·卷十二·下》：“……元豐中，軾系御史獄。上本無(wú)意深罪之。宰臣王圭言蘇軾有不臣意，因舉軾《檜》詩(shī)‘根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知’之句，對(duì)曰：‘陛下飛龍?jiān)谔?，而求之地下之蟄龍，非不臣而何?’上曰：‘彼自詠檜，何預(yù)朕事?’圭語(yǔ)塞，遂薄其罪。”
王圭的意思是：“皇上是飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻裝著不知道，反而去求地下的蟄龍，這不是想造反是什么?”好在神宗皇帝的腦子還沒(méi)有進(jìn)水，回應(yīng)王圭說(shuō)：“人家蘇軾在詠檜樹(shù)，和我有什么關(guān)系?”
多虧神宗皇帝在此事上還算清醒，使王圭的挑撥、陷害沒(méi)有成功，也使蘇軾的這句“蟄龍”詩(shī)，最終沒(méi)有在中華“文字獄”的歷史上留下惡名。
關(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案及“蟄龍”，《宋史演義·第四十一回 奉使命率軍征交趾蒙慈恩減罪謫黃州》有一段文學(xué)性的記述：“會(huì)中丞李定、御史舒亶，劾奏知湖州蘇軾怨謗君父，交通戚里，有詔逮軾入都，下付臺(tái)獄?！秸率峦蹼劊╬āng），聞神宗有赦軾意，又舉軾詠檜詩(shī)，有‘根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知’二語(yǔ)，遂說(shuō)他確系不臣，非嚴(yán)譴不足示懲。神宗道：‘軾自詠檜，何預(yù)朕事？卿等勿再吹毛索瘢哩?！淖植恢?jǐn)，禍足殺身，幸神宗尚有一隙之明，軾乃得僥幸不死?！?/p>
《宋史演義》中的這段記述，比《宋史·卷十二·下》的相關(guān)記載詳細(xì)、生動(dòng)了些，盡管“宰臣王圭”變成了“平章事王雱”。尤其是“卿等勿再吹毛索瘢哩”一語(yǔ)，令筆者有了點(diǎn)贊的沖動(dòng)。
宋人王鞏《聞見(jiàn)近錄》載：“王和甫嘗言，蘇子瞻在黃州，上數(shù)欲用之，王禹玉輒曰：‘軾嘗有此心惟有蟄龍知之句，陛下龍飛在天而不敬，乃反欲求蟄龍乎？章子厚曰：‘龍者，非獨(dú)人君，人臣皆可以言龍也?！显唬骸怨欧Q龍者多矣，如荀氏八龍，孔明臥龍，豈人君也?！巴耍雍裨懼?，曰：‘相公乃欲覆人之家族耶。’禹玉曰：‘它舒亶言爾?！雍裨唬骸畞嵵伲嗫墒澈?！’”
這些記述說(shuō)明，宋神宗及其身邊有公正心腸的大臣，對(duì)龍的象征的多義性是了解的、清楚的。也就是說(shuō)，宋代的精英們知道、明白：龍非帝王所獨(dú)專(zhuān)，龍沒(méi)有被帝王壟斷，龍不光可以象征帝王，還可以象征人臣、人杰，以及天象、物象、事象，等等。
上述之外，蘇軾還被王安石稱為“人中龍”。據(jù)北宋釋惠洪《冷齋夜話·卷五》中記：“舒王在鐘山，有客自黃州來(lái)。公曰：‘東坡近日有何妙語(yǔ)？’客曰：‘東坡宿于臨臯亭，醉夢(mèng)而起，作《成都圣像藏記》千有余言，點(diǎn)定才一兩字。有寫(xiě)本，適留船中。’公遣人取而至。時(shí)月出于東南，林影在地，公展讀于風(fēng)檐，喜見(jiàn)眉須，曰：‘子瞻，人中龍也！’”這段話中的“舒王”是王安石的封號(hào)，“公”是對(duì)王安石的敬稱。
2022年7月4日
作者簡(jiǎn)介：龐進(jìn) 龍鳳國(guó)際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長(zhǎng)、西安日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類(lèi)作品逾千萬(wàn)字，出版《創(chuàng)造論》《中國(guó)龍文化》《中國(guó)鳳文化》《中國(guó)祥瑞》《靈樹(shù)婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國(guó)冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛(ài)主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號(hào)： pang_jin
