感恩是為人不可或缺的優(yōu)秀品德
——讀古廣祥先生《回憶房東感懷多》
郭 省 非
前些天，從微信里讀古廣祥先生《回憶房東感懷多》一文，心里涌出一句話，并立即發(fā)給他：“您是一個懂得感恩的人”。緊接著又給他發(fā)去我對“感恩”的感悟：“感恩是做一個善良人的必備素質”，“感恩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分”，“我為感恩而點贊！”
房東 沈戊秀
廣祥先生是儋縣和祥大隊人，1972年到縣城求學，由父親通過關系住進沈戊秀家借宿，一直住到1977年房東搬家為止，前后共6年之久。房東家阿婆像對己出孩子一樣相待，有什么好吃的東西總是留出一份。古廣祥先生回憶這些，深深敬佩房東家“窮不失義”的愛人、敬人、助人為樂精神。我讀這些文字，當然也敬佩房東家助人為樂的人和事，但同樣敬佩古廣祥先生“吃水不忘挖井人”的感恩優(yōu)秀品德。
古廣祥攝于1972年
中華民族一向提倡做人要有感恩精神，甚至當作信仰加以崇拜。供奉“天地國親師位”實際上是感恩精神的高度濃縮，教育人們要“感天地之恩，感祖國之恩，感祖宗之恩，感父母之恩，感師友之恩，感時代之恩”。
人之所以能夠成為地球上最成功的物種，其中一個主要原因是具有高度社會性。原始社會圍獵大型獵物要靠多人合作完成。農(nóng)業(yè)社會修建都江堰、鄭國渠那樣的水利工程，更不可能是單個人所能夠完成的。現(xiàn)代工業(yè)社會分工更細，一個成品甚至多到多少萬個零件、多少萬道工序才能完成。人本身就更不用說了，一出生就面對家庭社會、學校社會、工作社會，在社會中成長，在社會中生活，沒有哪一步是可以完全獨立完成的，總是處于幫助和被幫助之中。感恩就是對在幫助和被幫助中獲得的回饋。
古廣祥攝于1973年
感恩是懂得“知恩必報”人們的自覺行為。古廣祥先生即使離開了房東家?guī)资?，但房東家給予的恩惠“一直伸延著我的希望點”，那些年還時常從香港寄些衣服、食物和藥品”給房東家。這使我聯(lián)想起傳頌了兩千多年的韓信與漂母的故事。現(xiàn)代也不乏感恩佳話。雷鋒精神在某種意義上就是感恩精神。我有幸在1961年2月親耳聆聽過雷鋒在坦克三師的現(xiàn)場報告。舊中國使他成為孤兒，新中國把他培養(yǎng)成優(yōu)秀工人、優(yōu)秀軍人、優(yōu)秀黨員，他隨時隨地為人民做好事，就是以實際行動感共產(chǎn)黨的恩感人民的恩。他做這些沒有任何人強迫他而完全是出于他的感恩自覺。如果把感恩比作是無人社會品德商店，那感恩就是對在商店里索取物品的自覺支付。
古廣祥攝于1974年
感恩可以聚集巨大無形社會力量。中國共產(chǎn)黨領導的軍隊之所以能無往而不勝，就是為了感“打土豪，分田地”之恩。國民黨的軍隊是“抓壯丁”抓來為地主資本家打仗，人民解放軍戰(zhàn)士是自覺自愿參軍為窮人自己打仗，誰更有戰(zhàn)斗力不言自明。在朝鮮打敗以美軍為首的16國軍隊的中國人民志愿軍大部分戰(zhàn)士，家里在土地改革中分得了田地，他們?yōu)楦卸鞫翱姑涝?，保家衛(wèi)國”。所以，在一定意義上說是感共產(chǎn)黨之恩、感新中國之恩的部隊，強大戰(zhàn)斗力的動力說到底就是感恩，自覺拋頭顱灑熱血就是“滴水之恩，當以涌泉相報”的真實體現(xiàn)。在近兩年多抗擊新型肺炎冠狀病毒過程中人們喊出的“今生不愧入華夏，來世還當中國人”，實質上是對祖國取得巨大成就的感恩。
感恩是必須提倡的優(yōu)秀品質。而不知恩、不感恩的社會現(xiàn)象十分令人擔憂。古廣祥先生在發(fā)給我的微信中，就直言不諱地透露了他的這種擔心：“如今，人人金錢至上，六親不認，過河拆橋，令人心寒”，“如今堅持道德底線者，變成了不適時宜的另類者，社會何其悲哀”。這種擔憂不無道理。正因為如此，當前尤其需要宣傳社會主義核心價值觀，個人層次上的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，應做到“人人皆知，人人踐行”。而懂得感恩的人，一定會愛國、敬業(yè)、誠信、友善，完全可以說，感恩是社會主義核心價值觀的動能和良心基礎。
古廣祥著作
2022年7月4日于漢口南京路汾陽廬
本文作者 郭省非
郭省非,1941年出生，湖北省浠水縣人。曾任沈陽軍區(qū)宣傳部處長，湖北省輕工業(yè)廳辦公室主任。退休后任《湖北詩詞》執(zhí)行副主編《荊楚對聯(lián)》主編多年，2009年被選為中國楹聯(lián)學會副會長，2014年被聘為中聯(lián)會顧問。同年被中聯(lián)會授予中國聯(lián)壇最高獎第二屆“梁章鉅獎”和第二屆“聯(lián)壇十杰”稱號。出版有《省非聯(lián)選》等。
