《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專題連載系列之一百六十
作者/康金印 主播/牧歌
（四）借鑒孔子的“為文”之道
4.《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體瑕瑜并存，借鑒要揚(yáng)長(zhǎng)避短
4.《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體瑕瑜并存，借鑒要揚(yáng)長(zhǎng)避短
①借鑒《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的優(yōu)點(diǎn)
篇幅短小：全文只有15836字（不含重出186)，分成20篇，篇幅短小，每篇又分成若干章，每章約二三十字，百字以上的章很少。
《論語(yǔ)》語(yǔ)言極為精煉：它的語(yǔ)言形式為問(wèn)答和獨(dú)白，它名為語(yǔ)錄，并不是刻板的記述，而是把孔子的話刪繁就簡(jiǎn)，提煉出精華，加以記述，便于學(xué)習(xí)和記憶。
語(yǔ)態(tài)真實(shí)：《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體運(yùn)用，還努力做到保留人物語(yǔ)態(tài)的真實(shí)性（見(jiàn)下文②)，李零特推崇此點(diǎn)。這對(duì)后世語(yǔ)錄體的形成和發(fā)展也有影響。
《論語(yǔ)》是漢語(yǔ)詞語(yǔ)的精品庫(kù)：今天的許多格言、警句都出自《論語(yǔ)》，今天所用成語(yǔ)竟有165個(gè)出自《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體這一獨(dú)特的載體，對(duì)傳播格言、警句、成語(yǔ)功不可沒(méi)。
說(shuō)理達(dá)意深刻：《論語(yǔ)》說(shuō)理觀點(diǎn)明確，大半不說(shuō)論據(jù)，雖然還屬于論說(shuō)文的萌芽狀態(tài)，但它達(dá)意深刻，對(duì)后世有巨大影響。新加坡竟把不少含義深刻的“語(yǔ)錄”做成展板，掛到全國(guó)40個(gè)地鐵站，宣傳孔子“為政”、“為學(xué)”、“修身”思想。
②力避《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的缺點(diǎn)：
語(yǔ)義上費(fèi)解：由于《論語(yǔ)》有的話濃縮過(guò)度，造成缺乏語(yǔ)境，容易產(chǎn)生費(fèi)解和歧義，要靠通讀全篇方能綜合理解，給閱讀帶來(lái)不便，當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)印刷條件也不無(wú)關(guān)系。這是后世應(yīng)引以為戒的。
編排上不夠完善：自古很多人認(rèn)為《論語(yǔ)》結(jié)構(gòu)松散，不按主題分篇，篇與篇有的聯(lián)系不緊，不按時(shí)間排序，章與章脈絡(luò)紊亂，常給理解帶來(lái)困難：另外章的重出、人稱的錯(cuò)亂，雖是微瑕，也有損觀瞻。南懷瑾先生認(rèn)為上述看法是因襲漢宋儒造成的。他認(rèn)為“本來(lái)二十篇《論語(yǔ)》，都已經(jīng)孔子門弟子悉心編排，都是首尾一貫，條理井然，是一篇完整的文章?！J(rèn)為沒(méi)有體系，不合科學(xué)分類的編排，也是很大的誤解。＂（論語(yǔ)別裁》）本書(shū)認(rèn)為南先生對(duì)《論語(yǔ)》編排的評(píng)價(jià)有些過(guò)高，不敢認(rèn)同。
