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文/趙新洪
秦磚漢瓦，唐詩宋詞，已在華夏大地成為民族歷史上具有典型特征的文化符號(hào)。隨著文化和人們審美意識(shí)的不斷進(jìn)步，在生活生產(chǎn)的實(shí)踐過程中，逐漸樹立了自己的多種圖騰崇拜?！巴弋?dāng)”是我國歷史各朝代建筑圖騰的見證之一。
遠(yuǎn)在殷商時(shí)代前后，人們便把周天星像想象為鳥、龍、虎、龜蛇四種形象。在此基礎(chǔ)上又形成了二十八星宿體系，每七宿組成一種動(dòng)物形象。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，流行五方配五色之說，標(biāo)之四種顏色，成為青龍、白虎、朱雀、玄武。西漢末至東漢初，青龍、白虎、朱雀、玄武被奉為鎮(zhèn)守四方、祛除邪惡的神物，被稱為四神或四靈，常用于建筑物上作裝飾，并表示東西南北各方位。特別在漢代，不僅造型美，而且成龍配套，風(fēng)格統(tǒng)一。
龍紋瓦當(dāng)，直徑約20厘米，邊輪寬2厘米，構(gòu)圖雄渾飽滿。龍囗大張，身軀精健，神態(tài)軒昂，氣勢(shì)非凡，大有叱咤風(fēng)云的威力。
龍，居四神之首，代表著東方?！痘茨献?、天文訓(xùn)》:“天神之貴者，莫貴于青龍”。
它在古人心中至高無上，是神靈和權(quán)威的象征。人間最高統(tǒng)治者皇帝，稱之為“青龍?zhí)熳印?，即為此意?div id="ltxuign" class="" id=""> 幾千年來，人們根據(jù)不同的社會(huì)功利及審美意趣，對(duì)圖騰的形象進(jìn)行了精心的塑造和刻畫。從商周青銅器到以后各代的金、銀、玉、瓷陶器制作，廣為采用龍紋裝飾，有夔龍、飛龍、云龍、走龍等。這種傳統(tǒng)紋飾的形式美，深受人們的喜愛，延續(xù)至今。
虎紋瓦當(dāng)，直徑約20厘米，邊輪約2厘米左右，虎態(tài)威武雄健，瞠目張囗，鋸齒利牙，身軀圍繞中心圓，向外擴(kuò)發(fā)張力，首爪前后呼應(yīng)，構(gòu)圖均衡?；⑽簿砬蛏希缺憩F(xiàn)全身精氣，又填補(bǔ)一下畫面空間，構(gòu)圖協(xié)調(diào)?；⒌乃耐壬鞆堄辛?，作奔跑狀?；⑸砜虅澋臈l紋顯示了肌肉的彈性與雄健質(zhì)感，使人如見斑毛波動(dòng)，兇猛欲躍出瓦面。白虎，是中國神話中的四方之神。
朱雀紋瓦當(dāng)，直徑為16厘米，邊輪寬約2厘米。朱雀和龍一樣，都是人們臆想出來的吉祥物。朱雀的形象是孔雀、錦雞綏帶鳥一類飛禽的綜合體，帶有濃郁的浪漫色彩。由于時(shí)代不同，其形象不斷變化，而冠以夔鳳、鸞、鳳凰等不同名稱，是商周時(shí)期銅器的主要裝飾題材。作為“四神”之一，它代表南方。《禮記、曲禮上》:“行前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎?！贝送弋?dāng)朱雀形象酷似《韓愈外傳》描繪的“鴻前鱗后，蛇頸而魚尾，龍紋而魚身，燕頷而雞喙?！笨阢晫氈椋菏茁N尾，更顯其威嚴(yán)鷙猛。
玄武瓦當(dāng)，直徑約為20厘米，邊輪2厘米左右，它的形象為龜蛇合體，龜作趴伏之態(tài)，蛇彎曲盤繞龜身。呆笨的龜和靈動(dòng)的蛇融洽契合，參差錯(cuò)落，緊湊而不呆滯，沉穩(wěn)中顯出活躍。玄武是中國古代的北方之神，據(jù)《史記、高祖記》:“八年?duì)I作未央宮，立東關(guān)北關(guān)。注引《關(guān)中記》:‘東有蒼龍闕，北有玄武闕。‘ ”可知此種瓦當(dāng)，除在建筑物上表示方向外，還當(dāng)玄武闕所用。
四神瓦當(dāng)，既吸取戰(zhàn)國、秦以來的傳統(tǒng)粗獷、雅拙之美，又融進(jìn)西漢時(shí)期的雄健開放的風(fēng)格特色。在內(nèi)容上互為聯(lián)系，格調(diào)裝飾手法及其統(tǒng)一。它雖然扎根于神學(xué)的社會(huì)土壤，都開出燦爛的藝術(shù)鮮花。它表現(xiàn)了人類特有的活動(dòng)中的形象思維，在對(duì)自然界的長期觀察中，綜合現(xiàn)實(shí)生活中所見的飛禽走獸的特點(diǎn)，形成抽象和具象高度統(tǒng)一。生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。如:龍，具有鳥、魚、蛇的特點(diǎn);朱雀，帶著孔雀、雞、鳥的影跡。四神瓦當(dāng)不是現(xiàn)實(shí)生活中的再現(xiàn)，而是浪漫主義的藝術(shù)概括。不但不使人感到荒誕離奇，反而覺得它們充滿了生命活力和雄健之美。
四神瓦當(dāng)形象的塑造，既服從了建筑整體的需要，注意距離醒目的效果，又深入到紋飾的細(xì)部，運(yùn)用含蓄的手法，刻劃龍身的鱗片、龍身的條紋、朱雀的羽翼、龜?shù)募讱ぁ⑸叩幕ò?，精妙地凸顯出它們不同的個(gè)性特點(diǎn)。蘊(yùn)含在瓦當(dāng)上的美學(xué)風(fēng)格，正是在粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動(dòng)中，表現(xiàn)出力量、靈動(dòng)、速度所形成的氣勢(shì)美。
隨著時(shí)代的發(fā)展和朝代更易，人們的意識(shí)形態(tài)、審美觀的變化，瓦當(dāng)造型、畫面內(nèi)容也不斷改變。魏晉唐宋以后，各種建筑瓦當(dāng)開始出現(xiàn)了花草文字、獅虎魚龍等各種構(gòu)圖。雖然圖案很多，但都呆板、粗俗、簡(jiǎn)單，沒有生氣，缺乏精神，少了內(nèi)涵，使人見了乏味，與古人所創(chuàng)四神瓦當(dāng)相去甚遠(yuǎn)。
文中圖片由作者趙新洪提供!
