無(wú)論是東晉的陶淵明，還是唐朝的王維，以及宋朝的范成大，可以說(shuō)，他們都是田園派的代表。他們提倡的是自然的和諧，追求的是內(nèi)心的愉悅。生活氣息濃郁，用質(zhì)樸的語(yǔ)言抒寫(xiě)田園風(fēng)光，也隱含著一種避世的消極心態(tài)。小編還是很喜歡田園詩(shī)派的一些詩(shī)句的，尤其是王維的田園詩(shī)?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”，這是王維在終南別墅里寫(xiě)的一句非常有名的詩(shī)，作者興致來(lái)了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭，就坐看行云變幻，何等自由愜意。還有一首詩(shī)，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”，空山、新雨、明月、清泉，每每讀到這些詩(shī)句，就感到一種安適的情緒。

    我們處在這個(gè)世界上，無(wú)處逃避，碰到了生活上的不順，遇上了工作上的不遂，不妨靜下心來(lái)讀一讀這些田園詩(shī)。“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙?！蔽覀儸F(xiàn)在很難尋覓到了這些情景，只能通過(guò)這些詩(shī)句來(lái)尋覓心中舊違的情境。詩(shī)句是心靈的寄托，把自己的期許融合在詩(shī)句里，給我們以心靈的慰藉。如果有這樣一個(gè)場(chǎng)景：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。我們是求之不得的，人生如此，則別無(wú)他求！