魯迅公園里的紅色文化力量
風(fēng)光旖旎、山海壯美的青島，有著濃厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的文化氛圍。青島地標(biāo)性建筑很多，如五四廣場(chǎng)、棧橋、八大關(guān)、石老人、魯迅公園等，它們是青島城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證，目堵了五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索城市的滄桑巨變，也見(jiàn)證了青島的建設(shè)與發(fā)展。它們是這個(gè)城市的名片，是這個(gè)城市文化的見(jiàn)證者。
1898年以前，魯迅公園一帶的海濱只有礁石和沙砌成灘。德國(guó)人侵占青島后，曾在青島沿海建造防風(fēng)沙林帶，同時(shí)在匯泉灣西北側(cè)栽植黑松，后來(lái)設(shè)置了石廊和桌凳，形成一個(gè)公園的雛形。1930年，青島市政府公務(wù)局決定在此修建公園并以市長(zhǎng)胡若愚的名字命名為“若愚公園”。1931年，沈鴻烈接任青島市市長(zhǎng)，將公園更名為“海濱公園”。直到青島解放和紅色中國(guó)的1950年，為了紀(jì)念魯迅先生與青島的不解之緣，將公園最后定名為魯迅公園。
園內(nèi)種植著大量的黑松林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。每一棵松樹都形態(tài)各異，蒼勁有力，如同魯迅一般的熱愛(ài)著這塊土地，把根深深的埋進(jìn)紅土地，默默生長(zhǎng)，默默奉獻(xiàn)。
魯迅像松樹一樣的不畏逆境，哪怕在貧瘠的土地上一樣生根發(fā)芽、一樣蒼勁豪邁，這種不畏艱難、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，何嘗不是一種高貴的品格和民族精神。而松樹，也有著魯迅一般的執(zhí)著，熱愛(ài)大地、熱愛(ài)生活，以自己的耐力扎根煙火、扎根泥土，培育著紅色的樹苗。
位于魯迅公園中心的魯迅雕像，建成于1986年。魯迅挺胸昂頭，面帶剛毅，一眼望去栩栩如生。他站在歷史的舞臺(tái)，用錚錚鐵骨書寫著民族魂，以犀利鋒芒的筆刺向黑暗，挑開(kāi)黎明。
在雕像的基座上刻著“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家，他是青年學(xué)習(xí)的榜樣?！泵飨苍叨仍u(píng)價(jià)魯迅，稱之為：新文化革命的旗手，現(xiàn)代中國(guó)的圣人，為革命者樹立榜樣。
不遠(yuǎn)處的“吶喊臺(tái)”，是為紀(jì)念魯迅誕辰120周年而建。漢白玉底座正面刻著“吶喊”二字，下方是魯迅之名?！皡群芭_(tái)”上擺放著一本鐵紫銅制作打開(kāi)的書，書頁(yè)上刻著魯迅的名言警句。
《吶喊》塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象，喚醒國(guó)民的思想，為時(shí)代吶喊，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。站在“吶喊臺(tái)”下，仰望遠(yuǎn)處的魯迅，會(huì)不由自主的感受到一種崇高的紅色精神和力量。它滋養(yǎng)著血液，滋養(yǎng)著靈魂，讓人激情澎湃、熱血沸騰。
“魯迅詩(shī)廊”是在紀(jì)念魯迅先生誕辰120周年時(shí)建成。詩(shī)廊由紅色花崗巖砌成，紅墻黃瓦，富有民族特色，上刻魯迅先生各個(gè)時(shí)期的手書詩(shī)詞45首，洋洋灑灑，連綿不絕。一百年前的1942 年 5 月，毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話中說(shuō)道：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！痹?shī)廊不僅僅是詩(shī)廊，更是傳播魯迅紅色文化精神的詩(shī)苑。
史料記載，魯迅參與的幾件文人交際、紛爭(zhēng)與觀念交鋒，或多或少都與青島有關(guān)，包括王統(tǒng)照、梁實(shí)秋、臺(tái)靜農(nóng)、沈從文、老舍、臧克家、蕭軍、蕭紅、張友松等。1913年8月，魯迅在日記中記載：“三日晴。在舟中。夜十二時(shí)抵青島。四日晴。在舟中。下午三時(shí)發(fā)青島?！边@是他自己記載的惟一一次與青島在地理上最近距離的“親密”接觸。
（現(xiàn)代作家、原山東省文聯(lián)主席王統(tǒng)照）
魯迅與青島的作家以及一些來(lái)青島工作和生活的年輕文人、傾慕革命者都有聯(lián)系，其中的代表者便是王統(tǒng)照。1927年，王統(tǒng)照定居青島，先后任教于青島鐵路中學(xué)、市立中學(xué)等學(xué)校，1933年《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊，魯迅和王統(tǒng)照同被邀為該刊編委，后來(lái)王統(tǒng)照到上海拜見(jiàn)魯迅，并與魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等簽署了《文藝界同仁為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》。
魯迅逝世后，王統(tǒng)照寫過(guò)多篇悼念回憶文章，認(rèn)為魯迅“是中國(guó)進(jìn)步文藝的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和帶頭人，也是我的良師和益友”。
（蕭紅、蕭軍）
在青島已故名人檔案中受魯迅影響最大、受益最多的當(dāng)屬文化名人蕭軍和蕭紅。1934年10月初，蕭軍第一次使用“蕭軍”的名字給魯迅寫信，并把《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《麥場(chǎng)》寄給了魯迅。蕭軍對(duì)于魯迅能否收到此信也是心中一片茫然。然而魯迅很快把回信寄往青島荒島書店，對(duì)蕭軍、蕭紅的作品給予了熱情的鼓勵(lì)，魯迅為二蕭的書分別作了序言，親自為《生死場(chǎng)》修改、校樣，后又拿出“以血汗換來(lái)的幾文錢”，假以“奴隸社”的名義出版印行。
此后，魯迅與蕭軍、蕭紅保持書信聯(lián)系，共給二簫寫過(guò)五十多封信。魯迅逝世后，蕭軍曾寫過(guò)許多回憶文章，其中說(shuō)過(guò)“魯迅是我的父輩”。
（毛澤東與出席延安文藝座談會(huì)的代表合影）
偉大領(lǐng)袖毛澤東對(duì)魯迅是這樣評(píng)價(jià)的：魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
1971年，毛澤東在一次講話中再一次強(qiáng)調(diào)“魯迅是中國(guó)的第一等圣人”的論斷。
（習(xí)近平總書記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)）
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中多次談及魯迅。在談到中國(guó)“產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師”時(shí)，提到“魯郭茅巴老曹”，“魯”即魯迅。同時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品”。此處，他引用了魯迅的一段話：“魯迅先生1925年就說(shuō)過(guò)：‘文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?！?/p>
魯迅如同浪花一樣“驚濤拍浪，卷起千堆雪”，他把自己交給了國(guó)家，把命運(yùn)掌握在自己手中，用一支又潑辣，又幽默，又有力的筆揭開(kāi)了舊制度的瘡疤，劃破了愚昧的嘴臉。我們要感謝有魯迅這樣的人，這樣的大無(wú)畏精神，才有了新時(shí)期的覺(jué)醒文化。
魯迅精神根植于青島的土地，影響了一代代人，成為耀眼星空中永不隕落的一顆紅星。正如魯迅所言：希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)。這就像地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯迅的思想活在人間，魯迅還在——但須仰視可見(jiàn)！
文：宋芳華
圖：王超魯
