看黃太聞《龍圖》有感：六藝皆為祈福用
文/吳紅 圖/一善融媒
隨著“品龍悟道”活動對外開放，黃太聞《龍圖》近期線上線下滿天飛。不僅很多從未公開的《龍圖》滿足了朋友們的好奇心，而且黃太聞《龍圖》創(chuàng)作的視頻也大飽觀眾眼福（之前多數(shù)在音樂會上才能欣賞到黃太聞先生的表演，近期卻可以近距離親眼欣賞其書法表演，甚是快哉）。
近期“品龍悟道”需要預(yù)約，一因為疫情，二因為席位（機會）有限。
所謂“品龍悟道”，“品龍”大家都不難理解，畢竟藝術(shù)品達到了富含品鑒價值，耐人尋味就可以叫“品”，但什么藝術(shù)品能夠助人“悟道”呢？這就是藝術(shù)的高度問題了，黃太聞先生的《龍圖》就是這樣的藝術(shù)。
搜索一下，線上早就有對黃太聞先生《龍圖》的點評文案，有“墻上有聲”、“音樂書法”、“情、理、法、道四層面”、“創(chuàng)紀錄”、“正能量書法”、“第一法書”、“風水書法”等等評價，我本人了解了黃太聞先生的藝術(shù)和研究以后，想以“祈福書法”（簡稱福書）為黃太聞《龍圖》做定位，理由有四：
一、黃太聞先生是研究幸福的福學家。盡管黃太聞先生同時也是音樂家、詩人、禮學家、國學家，跨界甚廣，各有成就，但是，黃太聞先生所有的研究都為了幫助更多人“謀幸福”服務(wù)。比如，黃太聞先生多次說過早年在學習音樂的時候，常立志研究使人幸福的音樂。在講到為什么創(chuàng)作《福圖》的時候，他非?？隙ǖ卣f，就是為了讓更多人知福，惜福，修福，造福，傳福，直至最后總結(jié)了一套《福學》理論。
二、黃太聞先生十年前創(chuàng)作《龍圖》是響應(yīng)“幸福廣東”的有關(guān)號召而創(chuàng)作。有資料顯示，黃太聞先生曾應(yīng)邀參加過多次“幸福廣東”主題活動，并多次以《龍圖》題材作品參展。
三、黃太聞先生在他的龍主題詩詞和龍文化主題講座里始終肯定“龍”是中華民族和人類的“吉祥物”，是自古至今中華祖先用來增強能量，祈福消災(zāi)的圖騰。當然，黃太聞先生也把龍圖作為勸善修福的工具。
四、黃太聞先生最初階段的《龍圖》作品根據(jù)易經(jīng)和卦象而作，而易和卦都是占卜吉兇，祈福禳災(zāi)用的。
總而言之，黃太聞先生作為新時代“以詩勸善”，“以書施教”，“以禮傳福”，“以藝弘道”大教育家，我們充分相信《龍圖》的正能量，從過往黃太聞先生發(fā)起或參與的“全球傳福計劃”、“為世界祈?！?、“新年祈?！?、“禮敬圣賢”等活動中我們發(fā)現(xiàn)：黃太聞先生果真是一位“教人幸?！钡睦蠋?，回顧他寫過的一首詩：“天無黑夜生仲尼，世道饑渴得潤之。六藝皆為祈福用，廣濟蒼生始為師。”我們就更堅信他倡導(dǎo)的“新六藝”：禮、樂、詩、書、棋、茶都是“祈福用”。聆聽了黃太聞先生現(xiàn)場的龍文化講解，我本人真的也悟道了：人要像龍一樣“中和天地位”，能屈能伸，能顯能隱，能上能下，“與天地合其德，與日月合其光，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，”乃大人也！
