一丶譚五昌教授在鰲洲書院講座
詩(shī)歌是文學(xué)殿堂里璀璨的明珠，古今中外多少人為之癡迷。7月17日下午，酷暑季節(jié)迎來(lái)了難得的陰涼天氣，萍鄉(xiāng)的詩(shī)友們迎來(lái)了一場(chǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作的瓊漿：北京大學(xué)文學(xué)博士、北師大名教授、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作研究中心主任、享譽(yù)海內(nèi)外詩(shī)壇的著名評(píng)論家譚五昌在萍鄉(xiāng)鰲洲書院舉行《全球化語(yǔ)境下的當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作》講座。本次講座由萍鄉(xiāng)市鰲洲書院研究學(xué)會(huì)主辦，萍鄉(xiāng)市園林管理中心、萍鄉(xiāng)市鰲洲文化傳媒有限公司承辦。市政協(xié)常委、大唐幼兒園總督學(xué)敖桂明先生主持。貴州貴酒代理陳星國(guó)先生、飄香村餐飲袁勝友先生提供贊助。石榴群協(xié)辦。
譚五昌：江西永新人，北京大學(xué)文學(xué)博士，海內(nèi)外具有廣泛影響力的詩(shī)歌評(píng)論家?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任，兼任貴州民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、南昌航空大學(xué)等多所高校客座教授。已出版《二十世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)中的死亡想像》、《中國(guó)新詩(shī)排行榜》、《青年詩(shī)歌年鑒》、《我們散文詩(shī)群研究》、《在北師大課堂講詩(shī)》（五卷本）等學(xué)術(shù)著作及詩(shī)歌類編著三十余種。近年來(lái)，擔(dān)任徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)、聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)、海子詩(shī)歌獎(jiǎng)、昌耀詩(shī)歌獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)重要詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委與負(fù)責(zé)人。曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、魯迅文學(xué)院、湖南大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、青海師范大學(xué)、南昌航空大學(xué)、西南民族大學(xué)等國(guó)內(nèi)幾十所高校與科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行詩(shī)歌專題演講與學(xué)術(shù)講座。并應(yīng)邀參加印度第二十七屆世界詩(shī)人大會(huì)、首屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第四屆兩岸四地中生代詩(shī)學(xué)論壇、第八屆澳門國(guó)際文學(xué)節(jié)等國(guó)際性詩(shī)學(xué)交流活動(dòng)。自2016年起，發(fā)起華語(yǔ)詩(shī)歌春節(jié)晚會(huì)，被譽(yù)為華語(yǔ)詩(shī)壇的年度超級(jí)盛會(huì)，產(chǎn)生了全球性影響。
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當(dāng)日下午來(lái)自全市的文人墨客、各界名流、文學(xué)愛(ài)好者代表慕名前來(lái)鰲洲書院文昌宮一樓會(huì)議室聽取講座。安源作協(xié)、湘贛邊界名人文化研究會(huì)會(huì)員10余人由賀煥明主席（會(huì)長(zhǎng)）帶隊(duì)聽取了講座。
譚教授首先介紹了自己艱辛、勵(lì)志而傳奇的追夢(mèng)經(jīng)歷。他從一個(gè)貧困的農(nóng)家子弟，到永興師專學(xué)生，畢業(yè)后一邊教課，一邊通過(guò)自學(xué)取得本科文憑，再到以第一名考取北大文學(xué)碩士、博士，現(xiàn)在成為了中國(guó)著名的詩(shī)歌評(píng)論家、北師大深受廣大學(xué)生追捧的名教授。他的追夢(mèng)經(jīng)歷令人震撼！
http://www.chinawriter.com.cn/2014/2014-06-20/208435.html
譚五昌教授的講座圍繞新詩(shī)特點(diǎn)及技法，主要有以下九個(gè)方面的內(nèi)容：
一、全球化語(yǔ)境下中國(guó)新詩(shī)的寫作方向。
二、當(dāng)下新詩(shī)創(chuàng)作面臨的普遍困境與問(wèn)題。
三、優(yōu)秀詩(shī)人必須創(chuàng)造原創(chuàng)性的意象，提供本土化的審美經(jīng)驗(yàn)。
四、新詩(shī)創(chuàng)作最終要解決寫什么和怎么寫的問(wèn)題。
五、新詩(shī)創(chuàng)作首先要在創(chuàng)作者的感受力上下功夫。
六、新詩(shī)創(chuàng)作必須在語(yǔ)言方式的新穎性與表現(xiàn)手法與技巧層面的豐富性方面有著充分的展示。
七、一首好的新詩(shī)作品必須講究構(gòu)思，結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)須呈現(xiàn)優(yōu)異的想象力。
八、一首好的新詩(shī)作品除了抒情元素之外，還必須注重細(xì)節(jié)。
九、一首杰出的新詩(shī)作品，除了表現(xiàn)境界之外，還必須具有哲思意味與哲學(xué)背景。
譚教授的講座充滿激情，口若懸河，以其強(qiáng)大的氣場(chǎng)和人格魅力吸引了聽眾，互動(dòng)性強(qiáng)，對(duì)當(dāng)代華語(yǔ)名詩(shī)名作的創(chuàng)作手法進(jìn)行了精練的點(diǎn)評(píng)和解讀，使大家受益匪淺！
會(huì)后，譚五昌教授和大家一起合影留念。
譚教授還和安源作協(xié)、湘贛邊名研會(huì)的代表合影勉勵(lì)。
二、譚五昌教授蒞臨指導(dǎo)安源作協(xié)詩(shī)歌沙龍
http://www.qianxiwenxue.cn/qxwx/wap_doc/17718550.html
7月19日上午10時(shí)30分至11時(shí)40分，譚五昌教授對(duì)安源情有獨(dú)鐘，在百忙之中擠出時(shí)間指導(dǎo)安源作協(xié)詩(shī)歌沙龍活動(dòng)。
沙龍由區(qū)作協(xié)主席賀煥明主持，采取向譚教授提問(wèn)請(qǐng)教的方式。
賀煥明首先就如何研究安源的紅色詩(shī)歌進(jìn)行討教。?他說(shuō)：據(jù)考證，安源是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)藝術(shù)和紅色文化的重要源頭，有最早的紅色詩(shī)歌《勞工記》，有最早的紅色地方刊物《安源旬刊》，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人、左聯(lián)五烈士之一的李求實(shí)曾任主編；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家賀昌曾任秘書股股長(zhǎng)；共和國(guó)開國(guó)大將肖勁光曾任游藝股股長(zhǎng)。這個(gè)課題是否有研究?jī)r(jià)值，需要注意什么問(wèn)題？再是關(guān)于長(zhǎng)詩(shī)、敘事詩(shī)、史詩(shī)的寫作您有倒高見(jiàn)？
譚教授鼓勵(lì)說(shuō)，萍鄉(xiāng)是一個(gè)紅色文化圣地，紅色安源是中國(guó)革命一個(gè)地標(biāo)，一個(gè)紅色符號(hào)。昨日講到詩(shī)歌的地域文化，我們要深挖紅色經(jīng)典故事，選好紅色題材，以詩(shī)歌的形式，講好安源故事，從民間歌謠舊報(bào)紙.民間故事，歷史故事中去深挖。這是一件很有意義，很有價(jià)值的事。他還說(shuō)，現(xiàn)在寫長(zhǎng)詩(shī)、敘事詩(shī)的不少，多次收到一些著名詩(shī)人的長(zhǎng)詩(shī)集、敘事詩(shī)集，還設(shè)立了長(zhǎng)詩(shī)、敘事詩(shī)獎(jiǎng)?，F(xiàn)在處于世紀(jì)大變局和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是可以出史詩(shī)的時(shí)代，希望各位以詩(shī)歌的形式寫好中國(guó)故事、安源故事。
詩(shī)友帥時(shí)遠(yuǎn)先生提問(wèn)：?一，想請(qǐng)教一下譚教授：當(dāng)代詩(shī)歌的現(xiàn)狀？個(gè)人認(rèn)為既如象牙塔又似奧數(shù)詩(shī)，難懂，自我欣賞，脫離群眾。
二.當(dāng)代詩(shī)歌的市場(chǎng)化問(wèn)題，怎么看？本人認(rèn)為詩(shī)歌是人類的精神家園，為什么現(xiàn)在不少人寧愿被邪教忽悠而不愛(ài)詩(shī)歌？
譚五昌教授說(shuō)：只有懷抱詩(shī)的憂患意識(shí)，才有這樣的重重憂慮。當(dāng)代詩(shī)歌是多元的，混雜的。百花齊放。有學(xué)院派詩(shī)歌，有政治抒情詩(shī)、有民間的?
總之中國(guó)詩(shī)壇，整體性水評(píng)比較高，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀詩(shī)人。而近代西方大師也不多，西方這一時(shí)期無(wú)特大變化，而我們有幸生活在中國(guó)改革開放的時(shí)代，有許多感動(dòng)中國(guó)的故事，我們只要把當(dāng)代中國(guó)的故事講好！把中國(guó)翻天覆地的變化寫好！把中國(guó)當(dāng)代傳奇寫好！寫出時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的作品!這是一個(gè)出史詩(shī)的時(shí)代！
詩(shī)友冰靈（張艷琴）提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)一下譚教授，新詩(shī)以什么為主流，有什么標(biāo)準(zhǔn)?如何寫好？
并舉了詩(shī)壇亂象的例子，無(wú)病呻吟，口水詩(shī)，垃圾詩(shī)……
譚教授指出：無(wú)病呻吟的詩(shī)是站不住的，更難走遠(yuǎn)。詩(shī)歌要多元化?？谡Z(yǔ)詩(shī)是 21世紀(jì)的主流之一。如果可以做到口語(yǔ)加上書面語(yǔ)是最好，做到雅俗共賞，詩(shī)歌大眾化。這是一個(gè)包容、多元的時(shí)代。好的詩(shī)不僅是把生活的經(jīng)驗(yàn)寫好，而且是用生命和靈魂在寫詩(shī)。
詩(shī)友魚兒（余建芬）問(wèn)到對(duì)詩(shī)人海子的評(píng)價(jià)。譚教授回答：海子是當(dāng)代最有才華的天才詩(shī)人，可惜英年早逝，他的長(zhǎng)詩(shī)敘事成分不多。
短短一小時(shí)的交流，氣氛熱烈。大家深受啟發(fā)，開拓了眼界。
安源作協(xié)聘請(qǐng)譚五昌教授為顧問(wèn)，譚教授欣然接受，大家深受鼓舞！
譚教授還揮毫為安源作協(xié)題詞：“安源作協(xié)前程似錦”，作為勉勵(lì)。
最后，譚五昌教授和大家合影留念。
（圖片由鳳凰衛(wèi)視紅安源名人訪談陳明杰攝制）
