韓林子論詩一百四十
詩意的主要形態(tài)是境界，即思想情感所能到達的一種高度。它通過形象化地描繪生活圖景，創(chuàng)造出一種亦真亦幻的意境。
這一切依賴于極度豐富的想象，將那些虛實有機地結合起來，使之產(chǎn)生系列的意象，藝術性地表達那些認知，及其情感和意愿。
努力地擺掉內(nèi)心的壓迫和束縛，把現(xiàn)實放入到理想的境地，而輕輕地尋求到那些無限的美好，與心靈的某些慰藉。
讓人在極端困苦面前，能夠毫不猶豫，并無所畏懼地迎接世上的風雨，而信心滿滿地邁著歲月堅定的腳步。
這樣就像在自己心田里，種植了大片的忘憂草，撇開了人生的許多憂愁與煩惱。從而自得其樂，讓精神極度地超脫。
生活就成為一首歌，充滿著無限的激情，并滿懷著美好的心中期待，而一路高興地唱起來，讓靈魂到達一個崇高的境界。
這種境界，因為崇高而讓眼界與心胸變得寬闊，因為遼遠而讓思想與意識變得深廣，因為清幽而讓心靈與欲望變得圣潔。
這種境界是一種心境，只有少數(shù)圣者才能到達。因為一般人無法到達而充滿著無限的想往，而讓生活產(chǎn)生出夢幻與詩意。
這種境界是精神的，是一個人的思想覺悟和內(nèi)心修養(yǎng)所能到達的境地，及其所產(chǎn)生的一種非常微妙而又神圣的感覺。
這種境界乜是藝術的，是借形象表現(xiàn)個人的心境，借心境表現(xiàn)精神的高度。是通過藝術性發(fā)現(xiàn)，顯現(xiàn)個人意識和存在的價值。
