【原創(chuàng)半傳體長篇小說《赤水河上的仁梯——汪廣仁》連載】
（每周六或周日發(fā)表一章）
第10章 中國主義
魯岱 著
嗨！哪能見個什么虺尵之類的神奇小女孩，分明是一個夢。夢，是人之所思所想。因而，汪廣仁驚醒過來之后，感覺人的神情也十分舒適。因為，白天里坐在地上打個盹，讓大腦休息一下子，梳理一下子，自然就是身心爽朗的了。因此，他也懶得去閑看習(xí)水河的河水了。這條河流，他已是爛熟于心了。兒時就經(jīng)常在習(xí)水河的岸邊玩耍，長大以后，也經(jīng)常性的聽了老人們談河論怪的，確是耳熟能詳了，何況自己也閱知了太多的有關(guān)習(xí)水、赤水、長江的書籍資料。習(xí)水河，乃赤水河下游河口段匯入的東岸大支流，發(fā)源于習(xí)水縣塞壩，東南流至良村再經(jīng)官渡、長沙入四川境，至合江城附近注入長江。流域面積1600余平方千米，貴州省內(nèi)就有1513平方千米。河道全長116千米，總落差725米。河道彎彎曲曲，山高坡陡，岸坡多為梯田。習(xí)水河，是赤水河的一級支流，是長江的二級支流?！傲?xí)水”這個河名，始于春秋?秦昭襄王，以這段河流流域為中心建立“習(xí)國”的濮族人而確定，至今已有2330多年的歷史了。此水域盛產(chǎn)“習(xí)魚”，為其它水域少有。習(xí)魚又名長吻鮠，為水底層魚類，常在水流較緩、水深且石頭多的河灣水域生活，晝伏夜出。習(xí)魚為瀕危物種，受國家保護，可食，肉嫩鮮美?，F(xiàn)在有人工養(yǎng)殖。
然而，此時此刻，美麗的習(xí)水河無法勾起汪廣仁的興趣，他只是一味的韻美那一場夢景。真的，剛才的那一場夢，令他依依欲然，驅(qū)使著他努力去思考，努力去追夢，甚至是津津樂道而追思韻味呢：“是呀，大語文教學(xué)觀，實際早已執(zhí)行了，還可以說成熟了。但是，作為一個教育工作者，不能僅拘泥于語文這一科。教育是一種整塊效應(yīng)，剛才那個小姑娘，管她是不是神仙，反正她所講的著實有道理：老師，就應(yīng)該擁有一種大教育觀，這樣，才能駕御課堂，才能真正的有利于學(xué)生。教育，最終的目的，還是要通過傳道解惑而培育人才。育人，既是學(xué)校的出發(fā)點，也是學(xué)校的落腳點。大教育觀，便是一種全方位的育人觀！”想到這里，汪廣仁笑了，還是笑得那么可愛，那么動人，那么的含英咀華：“我將孔子的思想與仁梯精神，有機地融合在一起，稱之為大教育觀！這是中國幾千年積累的教育思想，升華為一種新的教育觀——全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)新時代的要求和國家發(fā)展的需要?！?/span>
上個世紀(jì)八十年代初期，汪廣仁破天荒的指出了這一連串的關(guān)于中國素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的嶄新理念，該是何等的先見之明?。∫惨虼?，導(dǎo)致他撰寫了許多論文，分別發(fā)表在《貴州教育》《遵義教育》《教育科學(xué)》《教育與學(xué)習(xí)研究》《中國教育報》等多家媒體上。比如，分別在《遵義教育》和《貴州教育》發(fā)表的《大語文教育觀》《創(chuàng)建中國特色的素質(zhì)教育體系和學(xué)習(xí)教育新模式》的論文，扎扎實實的轟動了一時，并成為中國素質(zhì)教育的先驅(qū)版本。
詞《一叢花令?大教育觀》：
天河習(xí)水岸邊吟，仙降女童神。一言正引三千載，孔丘夢、夢綴當(dāng)今。袂聯(lián)圣賢，尼仁仲廣，一統(tǒng)示人們。
仁梯登挺挺天云，為國拔才人。高端素質(zhì)全方位，不遺漏、舉育智民。教育恒長，眼光悠遠，世界大維新。
回到家里，汪廣仁的父母親等一家子人都在屋子里。可以說，這個周末，是他的家人聚攏得最多的一次。尤其是他的父親汪深榮，一般都回家的少。因為他的工作實在是太忙了。作為一個縣級中心醫(yī)院的第一把手且兼任縣政府某職，能夠回家一趟，實在是一件不容易的事！因而，這個晚餐，大家快快樂樂的吃過飯，便圍坐在桌子旁邊聊家常了。這話題還是汪深榮首先提出來的：“前幾日，我們醫(yī)院里，一家伙的就有5個年輕人向我遞交了入黨申請書。為此，我還在醫(yī)院的職工大會上表揚了他們。我說，年輕人嘛，就應(yīng)該積極向上，向黨組織靠攏，爭取早日成為一名光榮的黨員?！薄皬V仁?！敝芟愓f話了：“我和你爸都是老黨員了，你姐她也是優(yōu)秀黨員。自從你參加工作以來，還是很不錯的，有幾個領(lǐng)導(dǎo)都跟我講了，說你有工作能力，有上進心，也做出了一定的成績。照此說，你也是有條件加入黨組織的。因此，你應(yīng)該早日向黨組織提出申請?！蓖魪V仁準(zhǔn)備說些什么，不料，他的四姐姐已經(jīng)說話了：“我也向黨組織寫了入黨申請書，目下還看好的就要成為預(yù)備黨員了。故我建議五弟不但要向組織提交申請，還要非常的謙虛。因為，依我看，越是有名氣的人，入黨就越困難！為什么這樣說呢？道理也簡單。黨員的批準(zhǔn)，最終還是要在基層黨員干部中通過。然而，這些人中可能存在一個潛規(guī)則，即名人入黨，首先的條件就是先做一個最普通的人！我們先不去論理這個潛規(guī)則是否合理或正確，但是，據(jù)現(xiàn)有的普遍現(xiàn)象，處在基層上的真正的馬克思主義者還是為數(shù)不多的。單純從這一點上講，我就希望五弟，無論是在寫入黨申請書也好，還是與領(lǐng)導(dǎo)交談也好，都一定要低調(diào)，低調(diào)，再低調(diào)！因為，木秀于林，風(fēng)必摧之。故姐姐讓你務(wù)必牢記一句千古箴言：低調(diào)做人，高調(diào)做事業(yè)！”
“噼啪，噼啪?！庇质菦]想到，汪廣仁的三哥獨自一人鼓掌起來了，還說：“四妹說得好！請五弟謹記。尤其是四妹的最后一句話，低調(diào)做人，高調(diào)做事業(yè)，你務(wù)必謹記于心！須知，這是名人的護身符！”
這兩段話，簡直讓一旁的汪廣仁感動得親情橫飛！
有詩記汪廣仁的四姐：
廣美仁慈語懇誠，文辭篤勸弟情豐。
身為電力一優(yōu)手，工會主人集黨朋。
有詩記汪廣仁的三哥：
廣廈高天話自強，良言美語寄文章。
為人篤信一家樂，印刷精工記史長。
“我還要補充幾句。”汪深榮又說話了：“我們黨是一個偉大的政黨。我于50年前就跟著地下黨生活了。十幾年的時間，目睹了在那最艱辛的歲月里黨的許多歷程和事件，感覺毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩黨的領(lǐng)導(dǎo)人、無產(chǎn)階級革命家是這個世界上最偉大的人！或者說，他們同馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等世界無產(chǎn)階級革命家，功當(dāng)齊名！而且，他們的理論和學(xué)說，也與馬克思主義、列寧主義，名當(dāng)齊美！他們那一輩黨人及其后來的繼承者們，將是共同完善人類命運共同體的主義先驅(qū)！因此，從這個角度出發(fā)，以我一生的黨齡作為觀事軸心，可以大膽地提出來一個嶄新的、又是業(yè)以成熟的、讓全世界無產(chǎn)階級革命者聯(lián)合起來而共同建立起一個天成大概念，這就是中國的主義！”
“噼里啪啦砰。噼里啪啦砰！”所有的人不約而同的一陣熱烈鼓掌。“中國的主義?！闭坡曃戳?，汪深榮接著說：“以上述黨的領(lǐng)導(dǎo)人為軸心，與巴黎公社黨的領(lǐng)導(dǎo)人卡爾?馬克思、弗里德里希?恩格斯及十月革命黨的領(lǐng)導(dǎo)人弗拉基米爾?伊里奇?列寧、約瑟夫?維薩里奧諾維奇?斯大林等人，共同構(gòu)成全世界黨的主義！這個主義的核心，首先包括馬克思主義、列寧主義、中國的主義。其中，中國的主義包含著毛澤東思想、鄧小平理論等各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人所有的思想與學(xué)說理論?！?/span>
“中國的主義萬歲！”忽然，接過汪深榮的話語，汪廣仁連續(xù)高喊：“中國的主義，中國的主義萬歲！”頓時，這個屋內(nèi)，一股熱烈的氣氛，蓬勃掀起，所有的人都情不自禁的共同的高喊著同一句話：“中國的主義，中國的主義萬歲！馬克思列寧主義萬歲，中國的主義萬歲！”頃刻，從這小小的天地間，向窗外，向門外，噴射出一種耀眼的光明，一股鮮紅的美意，一首華麗的中國辭章《滿庭芳?中國的主義》：
霹靂一聲，巴黎驚醒，工人起義成功。十月革命，布爾什維紅。上海南湖船舫，綴紅日、耀美東方。救中國，尋求解放，領(lǐng)袖毛澤東。
有無產(chǎn)階級，執(zhí)掌權(quán)政，旗舉農(nóng)工。繼改革開放，國夢圓通。中國領(lǐng)航掀浪，為人類、奮拼大同。三并舉，馬列中國，世界共興榮。
也有曲《碧玉簫?偉語人》，記頌汪深榮：
久敬深忠，一語破天穹。蓄美行中，立桿紅旗噴薄兒勇。紅，偉語一元統(tǒng)。
其實，汪廣仁的家人哪里知道，此時，汪廣仁已經(jīng)連續(xù)幾年向黨組織提交了入黨申請書，但是，每一次都是由于種種原因而未能如愿。又是一年，學(xué)校黨支部書記梁必峰口頭通知汪廣仁：“汪校長，你因為批評過幾個黨員而沒有搞好黨員的團結(jié)工作，這次投票又沒有過半。雖然市組織部過問了，我也沒有辦法。請原諒哦！”這一次還是有兩個入黨介紹人，除了書記梁必峰之外，還有一個老黨員段功玉。但是，他們只能保證自己的那一票啊！
又是一年，汪廣仁認認真真的寫了入黨申請書：“尊敬的長沙鎮(zhèn)黨委會：申請人汪廣仁，男，漢族，1962年出生于兩代黨員干部家庭，大學(xué)本科學(xué)歷，高級教師職稱……我于1980年開始寫入黨申請書，有時因為父親工作太認真，得罪了一些人；有時因為自己工作太堅持原則，批評了一些黨員干部，最終影響入黨……我相信黨中央，相信黨的偉大、光榮、正確。我深信黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，一定能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的……黨從1921年誕生至今，在以毛澤東為核心的老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了一個又一個的偉大勝利……我自愿積極加入黨，為黨的事業(yè)、人民的幸福、祖國的強大貢獻自己的一切，甚至是生命……我一定繼續(xù)以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格的要求自己，堅持主動按期交納黨費，堅持參加黨組織召開的會議，堅持學(xué)習(xí)并認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路，做一名具有堅定共產(chǎn)主義信念的思想言行上的黨人，當(dāng)一名好才校長、好教師，當(dāng)全校師生的貼心人、好朋友。申請人汪廣仁。1986年2月19日?！?/span>
一個夜里，汪廣仁坐在床上，怎么也沒能解衣入睡。他的思想在激烈的動蕩：“我沒有被吸收為黨員，這沒有關(guān)系。因為，名義上辦理了入黨手續(xù)，那還是一張牌子，入黨，最關(guān)鍵的是紅心向黨，是心入黨，我汪廣仁早已是紅心向黨了，早已是心入黨了！正如幾年前老爸說的那樣，與馬列主義思想構(gòu)成全世界共產(chǎn)主義，這個主義包括馬克思主義、列寧主義和中國的主義。我汪廣仁早已奉行馬列主義了，早已奉行中國的主義了，我早已奉行全世界共產(chǎn)主義了！”想到這里，汪廣仁伸手將床頭柜內(nèi)的一本已閱讀了許多遍的《共產(chǎn)黨宣言》取了出來，重新溫習(xí)。他選了其中自己最喜愛讀的幾個部分，心領(lǐng)神會的讀了起來：
一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。有哪一個反對黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？從這一事實中可以獲得兩個結(jié)論：共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿出黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了……共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持不分民族的整個無產(chǎn)階級的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益……共產(chǎn)黨人不屑于隱藏自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只有鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！
讀了兩遍，便自言自語了：“我汪廣仁會堅持兩條腿走路。一是堅持向黨組織靠攏，堅持每年向黨組織遞交入黨申請書。一年不成，再來一年，哪怕是十年二十年，也甭管三七二十一，一直堅持向黨遞交入黨申請書或許能達到21次！二是堅持以實際行動為黨努力工作，堅持黨階級整個運動的利益，將自己全部身心投入到社會主義祖國的建設(shè)大業(yè)中，培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊伍，培養(yǎng)愛國、愛家、愛社會主義、愛黨的‘四愛’新人。嗯，我得用筆記下這一段人生宣言！”于是，他擱下了手中的《共產(chǎn)黨宣言》，拿出筆和日記本，一揮而就，寫下了一首《尊愛定律》的詩言：
要使你生活得更有價值／你首先就必須給人類創(chuàng)造生活價值／要使學(xué)生熱愛和尊敬你／你首先就必須熱愛和尊重學(xué)生／愛生是尊師的基礎(chǔ)／尊師是愛生的報酬／尊師愛生的絢麗之花／要靠教師用自己辛勤的勞動去培植／用自己熾熱的感情去孕育／用自己滾燙的汗珠去澆灌／過分銳利的刀斧易鈍／過分華麗的語言易虛／教育學(xué)生也是這樣／需要教師真誠的奉獻／過分嚴厲的責(zé)難易使學(xué)生自餒／過分甜蜜的贊揚易使學(xué)生自滿／表揚和批評學(xué)生／都要做到恰如其分／如多向前邁進一步／就會造成適得其反的后果／尊重與尊敬／熱愛與敬愛／都是親兄弟／尊愛當(dāng)自然／教育／一首難結(jié)尾的詩／尊愛／一條不變的定律
也是沒有料到的一件事情。汪廣仁的《尊愛定律》詩言在《遵義教育》公開刊出后不久，他收到了一封莫名的來信。當(dāng)汪廣仁拆開信件閱讀時，信內(nèi)除了一首詩，什么其他的文字也沒有。汪廣仁覺得奇怪。但是，讓他更覺得奇怪的是信中的稱呼與落款也十分奇妙。稱呼是：“親愛的汪廣仁老師?！甭淇钍牵骸澳阋灰娒婢蜁饜鄣膶W(xué)生?！睕]有姓名和地址什么的。這樣的一封來信，讓汪廣仁十分為難。心想：“這是一個什么樣的學(xué)生呢？若是一個男生還好說，若是一個女生，那問題就來了！我怎么可能一見面就會尊愛呢？嗯，他或她用尊愛這一個詞，也許還甜藏著真愛之意嘍，不好說準(zhǔn)！即便是我的那一首詩歌，也不是這個意思呀。那首詩是講教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，這樣的來信又是怎么回事呢？”汪廣仁有些迷茫了。于是，他重新默讀了那一首來信中的詩歌：
把愛留給你，不必問緣由起止；把心交給你，不必問一二三四。因為，大事小事都不容易。
為愛付出，我們歡喜；為愛鋪墊，我們愿意。因為，你已成了我愛的事實。
面對你的微笑，我如醉如癡；面對你的成功，我亢奮不已。看：你已成了我自強不息的詩！
剛剛讀完，“咔嚓”一聲響，房門突然間被人推開了。這讓汪廣仁驚的險些掉了信箋！
【編者注】
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。國家自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質(zhì)作為關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項根本任務(wù)。
創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。其核心是在普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在全面實施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。
中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義一般原理和中國的具體實踐相結(jié)合，進行社會主義革命、建設(shè)和改革所選擇的道路、模式和方法，是科學(xué)社會主義新的理論形態(tài)，是馬克思主義中國化的偉大成果。
共產(chǎn)主義（Communism）是無產(chǎn)階級的思想體系和理想的社會制度。共產(chǎn)主義一詞源于拉丁文communis，原意為“公有”。英文communism一詞出現(xiàn)在19世紀(jì)30年代。1848年，K.馬克思和F.恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中系統(tǒng)地闡明了共產(chǎn)主義基本原理，《共產(chǎn)黨宣言》遂成為共產(chǎn)主義運動的綱領(lǐng)性文件。共產(chǎn)主義概念包括共產(chǎn)主義思想、共產(chǎn)主義運動和共產(chǎn)主義制度三個層面。共產(chǎn)主義思想是無產(chǎn)階級的思想體系，共產(chǎn)主義運動是無產(chǎn)階級的革命實踐活動，共產(chǎn)主義制度是人類最理想的社會制度，也是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)。共產(chǎn)主義作為理想的社會制度，包括初級階段的社會主義社會和高級階段的共產(chǎn)主義社會。通常所說的共產(chǎn)主義，是指共產(chǎn)主義的高級階段。在這個階段，社會產(chǎn)品極大豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生活的第一需要，工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力勞動和體力勞動三大差別已經(jīng)消滅，采取“各盡所能，按需分配”的分配原則。
著名教育家汪廣仁教授認為：大教育觀就是基于“終身教育”思潮和“教育社會”“學(xué)習(xí)化社會”設(shè)想之上的一種教育觀。在一定的程度上可以認為大教育觀即“泛教育”觀。教育不僅在時間上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處各種場所，最終目標(biāo)是為了維持或改善生存處境，提高生活質(zhì)量。這種教育落腳于提高人的學(xué)習(xí)能力，從而使每一個人都成為既是受教育者，又是教育者，最終實現(xiàn)人類自身的發(fā)展。那種把人的前半期看成是教育期、后半期當(dāng)作工作期的觀點是不科學(xué)的，“每一個公民享有在任何情況下都可以自由地取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段。因此，從他自身的教育而言，它將基本上處于一個完全不同的地位?！?/span>
著名教育家汪廣仁教授、著名特級教師張孝純老師的大語文教育觀，其指導(dǎo)思想可以用四句話概況：聯(lián)系社會生活，著眼整體教育，堅持完整結(jié)構(gòu)，重視訓(xùn)練效率。1、聯(lián)系社會生活，就是要求“充分利用現(xiàn)代的條件，通過多種渠道和方式，使語文課同社會生活聯(lián)系起來”，打破以往封閉式的格局；2、著眼整體教育，就是要求做到“德、智、體諸育的和諧與統(tǒng)一”，“知識、智力、能力是個統(tǒng)一體，不容割裂”，“建立敬愛型的師生關(guān)系”；3、堅持完整結(jié)構(gòu)，就是要求把語文教學(xué)置于社會教育系統(tǒng)、學(xué)校教育系統(tǒng)之中協(xié)調(diào)地活動，而語文教學(xué)本身也應(yīng)有完整的結(jié)構(gòu)；4、重視訓(xùn)練效率，就是“強調(diào)不能只依靠訓(xùn)練的數(shù)量換取了成績，而應(yīng)以較少的課內(nèi)讀寫量和課外作業(yè)量，達到提高學(xué)生聽、說、讀、寫、思等水平的目標(biāo)，力求事半功倍”。
附：
《赤水河上的仁梯——汪廣仁》（簡介）（https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDMxMzEzNA==&mid=2455944721&idx=1&sn=599f15edebbcf18d576c2e28150eb5e6&chksm=887f0b50bf0882468daca857e32a941f769565d91282de6371d2f691c89baa01d593899315db&token=829627170&lang=zh_CN#rd）
《尊愛定律》（https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDMxMzEzNA==&mid=2455931717&idx=1&sn=4af813598d41619d7bcd7c4d8065bf2a&chksm=887f3e04bf08b712f72459356dbb74d6e28d610f99655d2dc058edf650ce8e123a3e477379b9&token=685950421&lang=zh_CN#rd）
《我的第20年第21次入黨申請》（https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDMxMzEzNA==&mid=2455931574&idx=1&sn=e8666ba588a7ea53be07aaa35cb9183b&chksm=887f3ff7bf08b6e16dd11d9651332e21b70f65bb9d81ddb893aa0baf28c4b489678bf971942c&token=685950421&lang=zh_CN#rd）
【作者簡介】
魯岱，原名魯仲強，男，1955年8月21日出生，湖北省大冶市茗山鄉(xiāng)大魯村人，山村小學(xué)退休教師。曾經(jīng)做過農(nóng)村醫(yī)生4年，任教過初級中學(xué)13年、高級中學(xué)10年。有生物和實驗兩門學(xué)科小文憑。自學(xué)過高等院校的數(shù)學(xué)、物理、語文、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程，還喜歡哲學(xué)、天文、歷史、寫作等學(xué)科知識。為人篤實，誠信善良，好學(xué)向上。雖然知識淺薄，底蘊俗軟，但敢于學(xué)界碰硬。在文章發(fā)表方面，理科論文居多，現(xiàn)時文科作品主要是新、舊體詩歌，散文，劇本，長篇小說等（包括一首2萬余行當(dāng)代神話散詩《太陽韻》以及由此而改編的38集同名當(dāng)代神幻劇本、一部約77萬字的鄉(xiāng)村振興小說《五谷香韻》、一部20余萬字的半傳體小說《赤水河上的仁梯——汪廣仁》及一部120余萬字的歷史小說《戰(zhàn)爭下的和平》等）。本人學(xué)味濃，付出多，收獲少，但甭管綠肥紅瘦，進取是生命的重要組成部分。笑容迎陌客，哀筆畫強人。看淡人情事，文圓史上珍。通聯(lián)→郵編：435125；地址：湖北省大冶市茗山鄉(xiāng)大魯村；手機：13477739786。
【林靜轉(zhuǎn)自《汪廣仁教科文》】
