比
止 若
俗話說(shuō)：“人比人，活不成?！币馑际钦f(shuō)，人跟人沒(méi)法比，不比不惙氣。然而“人不爭(zhēng)食眼爭(zhēng)食”，誰(shuí)不想比別人活得更瀟灑？可見(jiàn)“比”是人類一種主觀能動(dòng)的自我參照及鑒別，通?？梢岳斫鉃檎蘸J畫瓢卻要比人強(qiáng)。人活世上不可能不跟別人比，力求上進(jìn)也不是什么壞事，問(wèn)題的本質(zhì)卻在于跟怎樣的人比，且怎么個(gè)比法。
比如阿Q 吧，在很大程度上，他那“精神勝利法”的種種表現(xiàn)都是“姑妄而比”的結(jié)果?！氨取痹诎 的靈魂深處根深蒂固，其比法主要有三：
一是跟別人“比”虛妄的過(guò)去。自己就連生計(jì)都成問(wèn)題，卻大言不慚：“我們先前──比你闊的多啦！你算什么東西！”且不顧“未莊老例”，見(jiàn)趙太爺活得瀟灑，說(shuō)自己從前也姓趙，以至嘴巴挨了趙太爺?shù)拇?，雖在未莊出了名，卻至死未入“趙氏郡望”。
二是跟別人比無(wú)聊的現(xiàn)在。忌諱自己頭上的癩瘡疤，卻認(rèn)為別人“還不配”?？匆?jiàn)王胡在墻根赤著膊捉虱子，自己身上也癢起來(lái)了，于是同王胡比誰(shuí)捉的虱子多，咬出的響聲大。而進(jìn)了幾回城，不知自卑，反而更自負(fù)，覺(jué)得城里人把未莊那種“長(zhǎng)凳”叫“條凳”十分可笑，未莊人比城里人強(qiáng)多啦。
三是跟別人比渺茫的未來(lái)?！鞍很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位‘文童’也以為不值一笑的神情?！耄何业膬鹤訒?huì)闊得多啦！”這種比法就像“人生本虛無(wú)，卻硬說(shuō)自己是好漢似的”轉(zhuǎn)移希望，希望其實(shí)還“在田野上”。
由此不難看出，阿Q之所以窩囊一輩子，是因?yàn)槊詰偬撏倪^(guò)去，沉醉于渺茫的未來(lái)，不敢正視殘酷的現(xiàn)實(shí)，跟人比這比那，以至“精神勝利”支配了他的整個(gè)人生。
記得我曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)生活是人的舞臺(tái)，人是社會(huì)生活的演員，人在社會(huì)生活中選擇比較，也在比較中選擇社會(huì)生活——生旦凈末丑，吹拉彈敲，唱念做打，人都無(wú)不有意或無(wú)意地盡情扮演著某個(gè)角色。也就是說(shuō)，生活所迫和社會(huì)分工，權(quán)可視為時(shí)勢(shì)造人。人的成敗得失包括生活情趣都源于自我與別人的角色比較，同時(shí)這種角色比較中的被認(rèn)可或被否定，最終都會(huì)導(dǎo)致思想情感的虛無(wú)。
不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，“比”卻是一種強(qiáng)烈的“五子”競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。至于怎么個(gè)比法，則要先看比法才不會(huì)損利己。否則，如果萬(wàn)一想與他人比的話，那你倒不妨跟阿Q比比自己的過(guò)去。你說(shuō)呢？
（原載2020年12月9日《松原日?qǐng)?bào)?讀書周刊》頭條）
