民間故事
丘處機云游汶水源
吳熙祿整理
據元代鄭執(zhí)中撰寫的《重修棋巖洞真宮碑》記載，（1）此道觀的建修，是丘處機的弟子張道源從嬴城逆汶水溯源五十里，在棋山后選的址。然而根據民間傳說，此地在張道源來之前，丘處機就先行考察過，并在民間留下了“丘處機云游汶水源”的故事。
在泰山以東一百多里的魯中地區(qū)，北起原山，中經棋山，南到旋崮一帶山脈，作為山東的分水嶺，成為不同流向河流的源頭。此中有關“汶水倒流”的地理形勝和“棋山柯爛”傳說，在道佛界引起廣泛關注。
金太和三年（1203），全真道七子之一的劉處玄去世，丘處機接替師兄，成為全真道第五任掌門人。之后十多年時間里，一直在山東的蓬萊，芝陽，掖縣，膠西，北海（現濰坊一帶）等地傳教。
大約在金貞祐三年左右，邱道長西行，數日后由錦陽關進入萊蕪，從原山之陽南下，來到汶水源頭之一的棋山后麓。
看上去，此山雖然不很高，但形貌巍峨，給人一種敬畏之感！附近有一村，丘道長問起，得知村名“焦家莊”。莊前有一條河，沿山腳蜿蜒西去。河南山嶺上蒼松翠柏之中，隱現古剎，從鄉(xiāng)民口中得知是“洞佛寺”。臨近佛界，丘道長自然是心向往之，便過河尋路而去。
不時來到勝地。繞道寺院南面，發(fā)現山門正對著的東西帶狀巖石上，有四個洞窟，上前看時，見洞窟供奉著觀音菩薩和白銀奶奶塑像。出門的小和尚見一道士來訪，匆忙稟報長老普惠。
普惠方丈迎出，見來者一身道家打扮，相貌奇?zhèn)ィ∠仁求@異，在得知來人是全真道掌門人丘處機時，大喜過望。再施禮道：“道長大名，如雷貫耳，今日光臨，實乃本寺之大幸也！”不過也疑惑：堂堂道教領袖，怎么會獨身一人出現在偏僻之地？問及情由，丘道長淡然一笑道：“‘云游道人’嘛，隨緣而往，今天這不就來到了貴寺！”說罷，仰觀山門上方的“洞佛寺”三個字頻頻點頭。普惠一副受寵若驚的樣子。
普惠禪師與道長攜手進入山門。丘道長見山門內兩邊破例供奉著八尊甲士雕塑，感到好奇，然是新客不便多問。進正殿和東西廟房拜謁了有關神佛塑像后，主賓來到方丈室用茶。敘談間，丘道長問及本寺名稱的來歷：“莫非以前面的佛洞命名？”普惠禪師說道：“您說得對。后院還有兩個佛洞，歇息后我?guī)タ纯础！?nbsp;
小飲后，在普惠的引領下，從東廟房與正殿的夾道中北行出后門進入后院。只見迎面有兩處石窟。近前看時，東石窟里面供奉彌勒佛，西石窟供奉佛爺和太上老君，其“道佛一統”的特色，使這位道教領袖很動情。
拜謁畢，見西石窟洞口左側刻有“圣宋八軍守門，大官（觀）三年八月二十一日”字樣。丘道長感嘆道：“勝跡已有百多年了！”“是??！”普惠長老道。
丘道長又仔細端詳了一下刻字，指著其中的“官”字說道：“看來這工匠識字不多，故朝年號中的‘官’應該是‘道観’的‘観’?！逼栈莸溃骸暗篱L說的對。竊以為作為年號用字，工匠不會不知道，只是這個‘観’字筆畫太多，太擠，不容易刻罷了！”“說得有理！”道長連連點頭。
傍晚，普惠與丘道長坐于石上乘涼間，丘道長問普惠：“曽聞萊蕪河水倒流，一路所見，不為虛言。此地是汶水源頭之一吧？”普惠認真答道：“離此向東四五里地就是分水嶺，有‘滴雨流兩縣’之說！”接著補上一句：“明天到棋山頂上一看，便知端的！”“不僅為此，久聞‘棋山柯爛’故事，也很想看看傳奇的發(fā)生地！”道長很有興趣地點了點頭。
第二天用完齋飯后，普惠囑咐了大弟子幾句，便引領道長沿嶺脊向東奔棋山而來。別看丘道長近七十歲的人，那爬山的勁頭不輸年輕小伙子。二人由棋山兩個山頭之間的山埡爬到棋盤石前，普惠指著滾圓的棋子石和下面縱橫成格的石縫形成的石棋盤，拉起傳說中的“棋山柯爛”故事，丘道長聽罷連連稱奇！
過棋盤石爬上棋山北大頂，四野景色盡收眼底。東望，看到了汶河源頭的分水嶺；西望，泰山拔塵天際，眼下一條河流像飄帶一樣倒流而去。山后絕壁懸崖，游人如臨天界。最令人矚目的是，在連綿起伏的丘嶺包圍中，棋山和北面幾座山之間，竟有連片的黃土地！這一地理現象引起了丘道長的關注。
俯視北、東兩個方向，數條河流匯聚山下，折向西流。丘道長指了指棋山以東的分水嶺說道：“‘源遠流長’。同樣的地理條件下，河流源頭是布道的首選！”普惠方知丘道長說的“云游”，其實是出于尋跡布道的用心。
此時丘道長似乎發(fā)現了什么，指著一片河北面莊稼地道：“你看，那里似乎有建筑遺跡，古人在此建過寺院或道觀嗎？”普惠道：“道長不說我還忘了呢。故朝淳化元年之前，此處曾有‘棋巖寺’，香火很旺?！薄爸笤趺淳推茢×?？”丘道長問，普惠便說起過往的故事。
原來，若干年前，附近西面的焦家莊焦家有兄弟五人，自詡是楊家將焦贊的后人，人稱‘焦家五虎’！一家人豢養(yǎng)鄉(xiāng)勇，稱霸一方！有一年，焦家兄弟強行收割寺田的莊稼，雙方發(fā)生沖突。焦家兄弟糾集鄉(xiāng)勇燒毀了棋巖寺，搗毀了廟院，其惡行驚動州府，朝廷派兵踏平了焦家莊，焦家五虎雖然被殺，然寺院也由此衰敗以致廢棄。
“原來如此！我說么，如此寶地，先人豈能空置！”丘道長停頓了一下，“當地人為什么沒有重修？”普惠感嘆一聲道：“據當地人說，此寺廢棄后連年戰(zhàn)亂，加之改朝換代，重修之事也就擱置了！”丘道長默默點了點頭。
二人轉向南面瞭望，由遠而近，丘道長指著此山南大頂的一塊高聳的巨石問道：“此危石立懸崖之上，搖搖欲墜。可有名否？”普惠很有興致地答道：“此石叫‘瞭海石’，乃棋山一景。在早晨太陽初升時，人站在上面可以望到東海！”“果真能望到東海？”丘道長驚奇地問，普惠鄭重地回答：“真的！本寺僧眾還作為功課，每人每月一次于佛曉前爬到石上，面東打坐半個時辰呢！”丘道長贊嘆道：“背向泰山，面朝東海，修身妙境，絕無僅有！”道長幾句話說的普惠喜上眉頭：“讓道長這一點化，境界頓出矣！阿彌陀佛，善哉善哉！”
天過巳時，二人循原道下山，小憩后用午飯不提。
第二天一早，按照之前安排，普惠引領丘道長到山下考察。在普惠的帶領下，來到棋巖寺遺址。進入古佛地，滿眼頹壁殘垣。站在廢棄的高臺上西望，對立的群山，中間竟“閃出”一平闊走廊，汶河盡處，目斷泰山！左右，前后，數百畝良田周圍，青石山，沙石山相伴，其地相是典型的“青龍白虎格”！堪輿學爛熟于心、深諳地理風水的丘道長，邊看邊點頭：“果然好地處！”
普惠看到丘道長欣喜的樣子，以明白了八分，附和道：“道長確定在這里建道觀了？”丘道長自信地點了點頭，指了指北邊的山，南面的河流道：“背山面河，山水相依！況且已有佛界選址在先，錯不了！”說到這里停頓了一下略懷歉意，“此心有與佛界爭地之嫌了！”普惠長老連忙擺手道：“哪里，哪里！‘道佛一家’的說法古已有之。你也看到了，本寺佛洞里不也供奉著道家老祖太上老君嗎！道佛相依，洞天更大呀！”一番話發(fā)自心底，二人甚慰！
二人在棋巖寺遺址說話間，聽到東北方向有鑾鈴響，遠遠望去，只見一副武將模樣的人，揮舞著大刀策馬來回奔跑。丘道長很疑惑：這鄉(xiāng)間也有練武的？而且是將軍打扮，恐怕有點來歷！普惠見道長在疑惑，忙介紹道：“此處不遠是有名的‘馬道’，是故朝老將軍劉金剛之孫“大刀”劉月鶴在習武?！薄澳阏f的是馬踏關嶺寺的劉月鶴？”丘道長問，普惠答道“正是！您怎么知道？”邱道長說道：“我在北海傳道時聽流落僧人說的。據傳關嶺惡僧在地穴私藏民女，為害一方，最后被劉月鶴剿滅，此事確否？”“劉義士為民除害，美名遠揚，婦孺皆知！”普惠贊賞有加！“如此人物，值得去會會！”丘道長說罷示意普惠帶路。二人過河向馬道走來。
行走間，丘道問道：“這關嶺在何處？”普惠向東北方向指了指：“就是在離此不足五里路的與沂州搭界的東西山谷間。此地早年建有寺院，香火還算旺盛?？珊髞恚P嶺寺長老被附近‘磨臍寨’的山大王胡黑子害死，匪徒占據了寺院，僧人多半流落他鄉(xiāng)。從此寺院變成魔窟，百姓不堪欺凌，多次告狀無果。劉義士本不想與賊寇結怨，但不忍看著百姓受害，披甲率鄉(xiāng)勇馬踏關嶺，一舉擒獲胡賊，解救了被困的鄉(xiāng)民！那些假僧人也作猢猻散！”丘道長擊掌道：“劉義士干得好！”丘道長問起磨臍寨的位置，普惠指了指河東面的山頂：“就在那個山頭上！”
丘道長望著山頂寨墻，若有所思，問普惠道：“這磨臍寨離你洞佛寺也就三四里地，可胡匪為什么沒有打你們的注意？”普惠笑道：“這廝不是沒想，而且也曾派人到本寺刺探過?！薄叭スゴ蜻^嗎？”丘道長問，普惠長嘆一聲：“這還得感謝故朝的余威?。 ?/p>
“怎么講？”丘道長問道，普惠道：“您在卑寺不是看到后院西佛洞口左邊邊刻著‘圣宋八軍守門’六個字嗎，”“這里邊還有什么道道？”丘道長問道，普惠道：“說來神奇，一天夜里，胡匪派嘍啰摸黑來到后院墻外，剛越上墻時，只見院后佛洞金光萬道，升起八位金甲神將，齊聲喝道‘圣宋八軍在此，還不下跪受死！’這伙毛賊一看，嚇得靈魂出竅，跳墻逃竄！有一個嘍啰摔倒墻下，動彈不得，被我護院僧人捉住。經審問，才知道他們受寨主唆使前來打探虛實，未料到圣宋八軍顯靈，把他們嚇跑了！”
丘道長感嘆不已，說道：“竟有這等奇事！看來故朝恩威依然在延續(xù)，圣宋有靈??！”普惠說道：“是啊，那幾個探子回去一說八軍顯靈的事，不光沒再來騷擾，而且備厚禮來賠罪呢！從那以后，來寺院看佛洞的人明顯多了起來！‘圣宋八軍守護佛洞寺’的說法也傳開了！為了感謝故朝先人亡靈庇護之恩，我們特地擴充山門過道，在門檻以里兩邊塑了八軍神像，以護寺院！”“進門時，我看到了，當時我還對貴寺別具一格的供奉納悶呢！”丘道長道。
說到這里，二人對故宋先朝的緬懷油然而生。
行間，又說起即將會面的“大刀”劉月鶴。丘道長對于這位武藝高強卻不在朝做官的義士很佩服，不過還是故意問道：“劉義士武功蓋世，埋沒山野，是不是有點可惜??？”
普惠嘆了口氣小聲道：“你也知道，當朝所屬都是故宋遺民。劉義士祖父曾是前朝武舉，面對天朝危亡，因系主戰(zhàn)派被主和派排擠，不得已告老還鄉(xiāng)，因怕武功失傳，在莊南設練兵場，教子孫習武，等機會為國效力。靖康之難后，老將軍郁憤而死！”說到這里感嘆道：“道長憑你這奇?zhèn)ブ|，若齊魯還是圣宋疆土，您肯定是廟堂振武將軍，豈能涉足山林傳道！”
普惠一席話戳到了丘道長的軟肋，長嘆一口氣：“時運不由人??！”接著不無欣慰地道，“皇朝雖去，但炎黃子孫血脈不變，一時不能匡扶社稷，然傳道天下，續(xù)我華夏文明之薪火，以存國本，還是可以做得到的！”普惠一臉的肅穆，默默點頭！
再說馬道習武的劉月鶴。在一套武功練完以后，提刀南望，見一道一僧走來。那僧家眼熟，而道人卻相當陌生，覺著奇怪，于是下了坐騎，刀、馬交于隨從，向二人走來。
二人邊走邊說，突然練武場那面的馬蹄、鑾鈴聲停了。轉身北望，只見劉義士步行而來。普惠是劉家莊園的?？停瑒⒃满Q也不時到洞佛寺造訪，兩位是老相識。普惠緊走幾步迎上去，劉月鶴趕忙施禮，說道：“大師今日怎么有空到這里？”再看后面仙風道骨模樣的奇?zhèn)タ腿耍枺骸斑@位仙客何人？”普惠還禮后連忙介紹。劉月鶴一聽來者是大名鼎鼎的全真道掌門人丘處機，大為驚異！進前一步深躬一拜：“道長突然降臨深山僻壤，不啻仙人下凡也！”丘道長連忙還禮：“義士高抬了！”
二人禮畢，劉月鶴相邀二人去自家做客，因是初識，邱道長婉辭。然普惠已多時沒見老朋友，樂得前往一聚，便勸丘道長道：“劉義士憑武功庇蔭一方，且文武雙全，德高望重。您來此地傳道拓觀，地靈已賞，應該會會本土人杰啊！日后此地興起道教，還需要劉義士這樣的武俠扶持呢！”
劉月鶴謙虛道：“真正的人杰是丘道長。今天相見此乃上天的眷顧，不用跋山涉水，就能拜謁高人，實乃奇遇，道長務必賞光，不知您能否屈就？”話說到這個份上，丘道長不好再推辭，三人攜手往北走去。劉月鶴向北揮了揮手，只見一壯漢扛著大刀，馬童牽著馬回村去了。
三個人路過俗稱“馬道”的練武場，邊走，劉月鶴邊向丘道長介紹著周圍環(huán)境。放眼看去，馬道夾于兩條南北河之間。東面一條河東靠磨臍山，上游拐向東，發(fā)源于萊蕪邊界的關嶺，以東就是沂州地界。西面一條河西靠雙泉山，發(fā)源于紅山前麓，東面就是劉家莊園。這練武場就在兩山兩河之間的平闊地上，南面正對棋山北峰。“四面河山”旌幡高掛練武場東側，彰顯著習武人的家國情懷！
行走間，丘道長環(huán)顧左右，連聲贊嘆。行半里路，來到劉家莊園的門口。大門樓前古槐高聳，老態(tài)嶙峋的樹身顯示著它的飽經滄桑。前面院墻東西一溜三座門樓。中間是主院，大門樓明顯高出兩邊的門樓一截，造型巍峨。門楣上方鑲有橫匾一塊，上書“義薄云天”四字。劉月鶴看著丘道長很欣賞匾額，說道：“祖父景仰‘漢壽亭侯’關云長，大門口特置四字！”丘道長敬重地點了點頭。
經劉月鶴介紹，方知三處院落，各有歸屬。中間主院是主人宅第。東邊是家丁長工居??；西院是武館和門徒的宿舍。
在相互禮讓下三人登上臺階進門，迎面影壁是關羽讀“春秋”的浮雕，觀之令人肅然起敬。主客穿過東西廂房之間的天井，進入客廳落座，家丁上茶。
之間，劉義士更衣，一改戎裝，一副文人雅士模樣出現在二人面前。丘道長愣住了，然時常來做客的普惠不覺奇怪，向丘道長介紹道：“前輩劉將軍崇敬關夫子，熟悉關爺熟讀《春秋》故事，幾代人沿襲家風，讀書練武。月鶴義士在令尊的教誨下,文武雙全，武藝文章俱佳！”
劉月鶴連忙擺手：“班門弄斧了，哪里比得上武功蓋世，妙筆生花的丘道長！”說完口中念念有詞：“陰陽升降作門戶，日月縱橫為鎖鑰”！丘道長一聽主人在背誦他的《先天吟》詩的一句，說道：“拙作傳到貴地啦！”普惠合十道：“陰陽日月股掌之中，多大的胸懷和氣魄！一首《先天吟》醍醐灌頂，點醒眾生，不出家亦能入道，阿彌陀佛，善哉善哉！”丘道長笑道：“你這禪師，真能闡釋！平常句子亦能讀出點名堂！”“詩句意象擺在那里嘛！”普惠合十贊嘆。
敘談間，家人已擺好家宴。邱道長據首，坐在正面，普惠在東，劉月鶴在西。主人解釋道：“今日蒙全真道掌門人邱道長駕臨，乃寒舍日出，一地榮光！本想召高人相陪，然匆忙間難以如愿。普惠大師尚可為伍，我乃一介武夫，陪坐就有屈道長之尊了！今日家宴只有三人，道長面對空位，有失尊從。還望二位見諒！”普惠圓解道：“偶遇遠勝相邀！人越少，方顯我等緣分珍貴！”
丘道長微微一笑，說道：“普惠大師所言有理，劉義士多慮了！今天貴府宴席之局，正合我意！”看到二人疑惑的神情，丘道長指著前面道：“宴席正對門口，對面空位，棋山正好入我眼簾！面對青山飲宴，醉意中遙觀仙人棋巖弈棋，豈不是難得的愜意逍遙之樂事！”
主人一聽，先自笑了：“道長圓場圓的固然好，只是宴席就坐三人，氣氛淡了許多！”丘道長一聽，擺了擺手，鄭重道：“吾道門鼻祖老子的《道德經》言，‘道生一，一生二，三生萬物?！业热讼嗑?，不正契合這個‘生萬物’的‘三’字嗎！”普惠一聽，合十道：“真乃奇緣之聚啊，想不到你我等三人一坐，釋義了老子的天書《道德經》！妙哉，妙哉！”劉月鶴起身道：“道長駕臨，大師相陪，我等凡人不經意間入道矣！值得慶賀！”
三人邊飲邊聊。喝至盡興處，普惠提議道：“道長文采斐然，今天何不即興吟詩，一助酒興？”“提議的好，我等正好感受道長和大師靈感！”主人附和道。丘道長道：“道家講‘順其自然’，凡事事先安排，興味就淡了。既然你們提議作詩助興，咱就來個‘順其自然’，誰也別命題，讓冥冥中給我們安排吧！”“冥冥中安排？”二人有點摸不著頭腦。丘道長道：“二位想深了！就是抓鬮定題目啊！”
“抓鬮？”二人茫然，丘道長解釋道：“就先寫下若干字帖，把帖翻過去，隨意抓幾個字，就依這幾個字作詩！這就煩劉義士安排了！”主人笑道：“道長說了，凡事事先安排，就淡了興致。巧了，西院武館就有供門徒認字的字帖，正好派上用場！”說罷命人到西院去取。丘道長一拍桌子道：“這真是‘緣緣不斷’??！”三人哈哈大笑！
未幾，只見兩個家丁抬著一個木箱進門?？腿擞悬c驚訝：幾千個字帖用得著裝在這么大的箱子里，兩個人抬著么？疑惑間家丁打開箱子，二人一看明白了，原來這字帖是木牌啊！因為用的時間久了，字牌油光光的！
按照丘道長的安排，家丁把字牌背面朝上攞成數排。這題目，一個字也是題目，幾個字也是題目，甚至十個八個也是題目，應該抓幾個？普惠和劉月鶴對視了一下，同時把目光投向丘道長。丘道長道：“二位的心思我明白，抓幾個字命題合宜呢？可多可少。然一段詩大多是四句，以顯抑揚頓挫，我看隨意抓四個字作由頭，不管四個字能否成句，字義挨不挨，按抓出的順序用上即可！”“用在開頭、末尾，還是中間？”普惠問，丘道長說道：“開頭末尾均可！”
一個家丁開始抓字牌。抓夠四個，反過來一看，幾個人笑了，按順序是“樓”“愁”“大”“頭”四個字，典型的“風馬?！?！四句詩按順序嵌上這“不相及”的四個字，談何容易！
丘道長見二人面有難色。說道：“既然是我定的規(guī)矩，理應我先作，來個‘拋磚引玉’！”普惠笑道：“就憑您的文采，也應該由您開路！”“說的是！”主人附和道。
只見丘道長眼睛微閉，說道：“有了！
昆崳有座占星樓，登臺觀天我不愁。
論大還是老君大，進廟參拜都磕頭！”
吟罷，二人齊聲喝彩！丘道長擺了擺手自謙道：“有無詩意不說，我在老家修行的山就叫昆崳山，山上確實有座占星樓；這‘老君’前面是‘太上’，你們說大不大？到太上老君廟朝拜，有不磕頭的嗎？”二人抱拳：“說得好，道長旗開得勝！”
普惠道：“人貴有自知之明，盡管我才識學淺，宴席排位第二，輪著我了。道長已趟出了路，我就來個亦步亦趨，比葫蘆畫瓢！”沉默片刻吟道：
“寺內有座鐘鼓樓，掃殿念經我不愁。
論大還是佛爺大，初一十五都磕頭！”
“好詩，好詩！言淺意深！”丘道長夸贊道。主人也點頭稱道。
輪著主人了。劉月鶴慨然道：“聆聽二位大師佳作，不光文采出眾，而且切合身份，闡釋各自信仰！故國自漢武之后，文化界儒釋道三家天下，今天二位登門乃系道佛蒞臨，就缺名儒相陪，實乃缺憾！”“此言差矣！”丘道長辯白道，“家門敬奉關夫子，忠義傳家。昔日云長讀‘春秋’秉書達旦，府上三代文武雙全，且忠君報國情懷濃厚，實乃儒林棟梁也！與你二位相聚，儒釋道全了！”
普惠也附和道：“‘儒經’‘道經’‘佛經’，立國安民就靠這‘三經’！不管我等自身內修如何，形式上圓滿了！此遇乃天意使然，我等興事。劉義士不必過謙。”
劉月鶴拱手道：“大師越說我越不敢當了！本人系故朝遺民，不事新主，也無意保偏安南朝，故談不上入世濟民，無資格稱儒！但為了今日‘佛道儒’幸會圓滿，愿借祖父的資歷，代先人和詩一首：
“汴京有座紫金樓，上殿面君‘我’不愁。
論大還是皇上大，滿朝文武都磕頭！”
近百年前，至尊的徽、欽二帝，被敵國掠去，客死他鄉(xiāng)！吟詩未了，丘道長和普惠作為故宋遺民，也是一臉的肅穆！國號換了，然遺民的忠心所向未變！一首形容舊日君臣關系的詩，成了憑吊故朝的悲催回憶……
在汶水源頭，“儒釋道”不期而遇，一次家宴演繹成“三界合一”的美談，故事如汶源潺潺溪水，流芳千古！
后來聽說，東行的路上，丘道長在沂河上游斜山南麓發(fā)現了一棵千年銀杏樹，（3）作為風水寶地，丘處機納入布道選址計劃。日后才有了“棋巖洞真宮”、“棲真觀”等道教場所，“長春之道盛矣乎！”（4）由此開啟了汶水、沂河源頭道教傳播的鼎盛期。也因丘處機在棋山觀傳道數年，其遺址附近留下了“長春井”、“長春林”和“長春真人墓”等遺跡。（5）
注：
（1）見《萊蕪歷代志書集成》1050頁。
（2）這棵“唐朝棗樹”1958年前尚存。
（3）斜山，今稱仙公山，在今沂源縣；銀杏樹仍在。
（4）見《萊蕪歷代志書集成》1051頁。
（5）三處遺跡在上世紀七十年代農田基本建設前尚存。
2022年5月于金鼎花園
吳熙祿，大專學歷。原萊蕪市鋼城區(qū)棋山管委圈里村人。1965年參軍，退伍后先后就職于萊蕪鐵礦、萊鋼安裝工程處、萊鋼培訓中心。當過礦工、宣傳干事、政治教師等。曾在報刊上發(fā)表文章50余篇，出版詩集《汶水流情》、評論集《玉壺冰心》、長篇紀實《榮河紀行》、古代歷史故事小說《古槐幽夢》、《大明清官吳來朝》等。
投稿加微信zxq13910331606
更多內容請長按二維碼關注“芃蕓國風”：
