原來(lái)“工友”是院長(zhǎng)
—寫(xiě)在吳伯簫逝世四十周年之際
吳熙祿
“質(zhì)樸平實(shí)”，是吳伯簫為文的本色，以至于他試圖改變文筆，“創(chuàng)一種文體，小說(shuō)的生活題材，詩(shī)的語(yǔ)言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)”，然“嘗試了四十年并沒(méi)有真正成功”，（1）始終行走在“平實(shí)文學(xué)”的道路上，并以自己的語(yǔ)言風(fēng)格蜚聲文壇，成為國(guó)內(nèi)外有影響的散文大家，以至于散文界有“吳派”之說(shuō)。
文如其人。平實(shí)的文章源于質(zhì)樸的品格。吳伯簫質(zhì)樸到什么程度？看了子張著的《山屋軼話(huà)》中介紹他工作的幾個(gè)片段，深有感觸，其為人像萊蕪方言一樣，“土”得難以想象！身為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的他，行為舉止，活脫一個(gè)“莊戶(hù)頭”。
在一些回憶吳伯簫的文章中，多有“穿一件褪了色的藍(lán)棉襖”的記憶，如果僅以他穿著樸素說(shuō)事，這在艱苦奮斗的革命隊(duì)伍里不足為奇，連毛主席還穿補(bǔ)丁衣服哩！
吳伯簫的“土”，表現(xiàn)在哪里呢？
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，吳伯簫參與籌建、管理、施教的東北大學(xué)，從佳木斯遷到吉林市，后又遷到長(zhǎng)春市。在幾次校遷中，吳伯簫是名副其實(shí)的先行官。用他的話(huà)說(shuō)就是“打前站”。
每一次搬遷，吳伯簫既“是運(yùn)輸隊(duì)的指揮”，“又是搬運(yùn)夫、裝卸夫的排頭兵”。身為領(lǐng)導(dǎo)的吳伯簫參與“搬運(yùn)”“裝卸”也就罷了，竟然還搶在頭里，著實(shí)令人感嘆！
對(duì)此如果僅以“山東人能吃苦”來(lái)解釋?zhuān)悄w淺的，究其因，是他出身耕讀世家，發(fā)自骨子里的中華民族的傳統(tǒng)美德使然！在他眼里，領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)員、工友都是平等的，應(yīng)該與群眾同甘共苦！由此上升到“人民公仆”的角色，這就是毛主席“我們的干部不論職務(wù)高低，都是人們的勤務(wù)員”的諄諄教導(dǎo)。吳伯簫不愧為毛主席的好學(xué)生，走到哪里，都是遵循領(lǐng)袖的題字—“努力奮斗”！
在吉林市文學(xué)院校舍，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)清潔工，從北京來(lái)的很多學(xué)生又不愿意干這種臟活累活，身為文學(xué)院院長(zhǎng)的吳伯簫與幾個(gè)干部就承擔(dān)了沖廁所，倒痰盂的活碌。身為院長(zhǎng)干這種活，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人很難相信，以至于他出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)講臺(tái)上時(shí)，新學(xué)員認(rèn)為他是校工。
事情是這樣的。
一日，院部通知全體同學(xué)聽(tīng)吳伯簫院長(zhǎng)作關(guān)于學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》的報(bào)告。新學(xué)員雖然不認(rèn)識(shí)吳伯簫，但都知道院長(zhǎng)是延安老作家，并參加過(guò)延安文藝座談會(huì)，心儀已久，當(dāng)然都期待著吳院長(zhǎng)出場(chǎng)。然在“秘書(shū)宣布開(kāi)會(huì)以后，就看見(jiàn)一個(gè)老頭一手提著暖水壺，一手拿只茶杯走上講臺(tái)”。這“老頭”倒了一杯水后，竟然“就坐下了”！會(huì)場(chǎng)不免一陣嘁嘁喳喳！這時(shí)秘書(shū)探過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“同學(xué)們靜一靜，聽(tīng)吳院長(zhǎng)講話(huà)！”誤認(rèn)為“老頭”是校工的一些學(xué)員驚愕了：“經(jīng)常倒痰盂、打掃廁所的‘老工友’原來(lái)就是大名鼎鼎的老作家吳伯簫??！”（2）
一個(gè)“啊”字，見(jiàn)證了國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)世道的截然不同！
“不以行能驕人”，是《萊蕪吳氏族譜》對(duì)祖上的評(píng)價(jià)。先賢遺風(fēng)遺傳后人，在吳伯簫身上得到了體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的革命隊(duì)伍中，文化水平普遍很低，北京師范大學(xué)畢業(yè)的吳伯簫，有驕傲的資本，更有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的地位，然他沒(méi)有以“勞心者”自居，而是和教職員工打成一片，儼然一個(gè)“勞力者”。他的言行，成為新學(xué)員入校接受的第一課，以至于一些學(xué)員多少年后，回憶起這一幕還是溫情滿(mǎn)滿(mǎn)。
吳伯簫以作品的“平實(shí)質(zhì)樸”，贏得了國(guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài)。這是文筆，更是一種心境，即為人的自然流露。面對(duì)讀者，他的作品，永遠(yuǎn)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。
“文如其人”。子張先生的《山屋軼話(huà)》，佐證了吳伯簫的“人如其文”。當(dāng)我們讀到他的樸實(shí)無(wú)華、和藹可親的作品時(shí)，眼前是不是會(huì)出現(xiàn)那位“提著暖水瓶”的“老頭”呢！我想，會(huì)的。
2022年7月于萊鋼金鼎花園
注：
（1）見(jiàn)《吳伯簫文選》374頁(yè)。
（2）見(jiàn)《山屋軼話(huà)》202頁(yè)。
吳熙祿，大專(zhuān)學(xué)歷。原萊蕪市鋼城區(qū)棋山管委圈里村人。1965年參軍，退伍后先后就職于萊蕪鐵礦、萊鋼安裝工程處、萊鋼培訓(xùn)中心。當(dāng)過(guò)礦工、宣傳干事、政治教師等。曾在報(bào)刊上發(fā)表文章50余篇，出版詩(shī)集《汶水流情》、評(píng)論集《玉壺冰心》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《榮河紀(jì)行》、古代歷史故事小說(shuō)《古槐幽夢(mèng)》、《大明清官吳來(lái)朝》等。
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