
刊頭題字 : 重慶詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事 合川區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)粟彪先生
評(píng)論天地欄目
【編者按】
于讀者而言,得一闋好詞,于燈下細(xì)品,可悅心,可怡情,可增智;于詞人而言,得眾人捧讀,于閑暇賞鑒,可欣慰,可抒懷,可醉意。世上有多少好詞好賞,是我們過(guò)目不忘,經(jīng)年之后,還記憶猶新的呢?請(qǐng)跟隨我的腳步,去領(lǐng)略萬(wàn)千詩(shī)詞里的一片云霧,一縷秋霞。
——楊子
雅致高潔 如夢(mèng)如仙
一一 試評(píng)何治學(xué)先生《漁家傲.秋霧》

《漁家傲.秋霧》是治學(xué)先生填的另一闋詞,全詞如下:
秘境 耍仙攝影 初讀此詞,我一下子便被詞中彌漫著的清新自然的氣息所吸引。不覺(jué)細(xì)看細(xì)品,更覺(jué)其情雅致高潔,其境如夢(mèng)如仙,妙不可言。下面談?wù)勎覍?duì)此詞的一些個(gè)人見(jiàn)解,以期拋磚引玉,引起讀者的共鳴。
一、先談?wù)剬?duì)個(gè)別詞語(yǔ)的理解
1.俯瞰:俯視,從高處往下看。
2.冪歷:彌漫籠罩貌。
3.嶺岬:嶺,有多義,此處相連的山,山脈。岬,兩山之間峽谷。
4.飄渺:亦作“ 縹緲 ”,“漂渺”,常用來(lái)形容隱隱約約,若有若無(wú)的樣子。
5.霞蔚:出自“云蒸霞蔚 ”。蔚:聚集。象云霞升騰聚集起來(lái)。形容景物燦爛絢麗。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠其上,若云蒸霞蔚?!?/p>
6.煙靄:云霧。
7.繁紅未就:出自晁補(bǔ)之《水龍吟》,原文:“幽葩細(xì)萼,小園低檻,壅培未就。吹盡繁紅,占春長(zhǎng)久,不如垂柳?!迸辔淳停罕痪呐嘤亲o(hù)著,還未枝繁葉茂,還未繁花怒放的意思。原意:那名貴奇花那細(xì)嫩花萼,在低矮的檻圍小園中,被精心培育呵護(hù)著,還未枝繁葉茂,還未繁花怒放,就遭無(wú)情春風(fēng)吹盡落紅,我說(shuō)幽葩細(xì)萼呵,你們享受春光,真的不如依依垂柳,沒(méi)有那樣長(zhǎng)久,沒(méi)有那樣從容?!贝颂幹搁_(kāi)得繁盛的花還沒(méi)有凋謝。
8.相戲:可見(jiàn)元代姚燧的《定風(fēng)波 南州以菌生竹間為蕈》“歸來(lái)椽筆對(duì)凝香。只為好書(shū)天作意?!毕鄳颍竷晌磺橐庀嗤兜膽偃俗x書(shū)寫(xiě)字,互相逗趣愉悅。這里應(yīng)指隨著日光起,殘霧消,山峰顯,仙女活,使山峰波云詭譎,形態(tài)變幻莫測(cè)。
9.鶯穿柳帶:出自宋代柳永詞《定風(fēng)波.消消自春來(lái)》,意為黃鶯開(kāi)始在柳條間穿飛鳴叫。
霧嵐 耍仙攝影二、淺談我對(duì)此詞主要內(nèi)容的理解
(詞人站在一個(gè)相對(duì)高的位置)從上往下看,遠(yuǎn)處的山峰籠罩在煙霧里,好象飄飄欲飛的仙女,完全不想留下。連綿起伏的山峰嶂谷都彌漫在一片黃橙色虛無(wú)飄緲的煙霧里。煙霧迷蒙,如舟的峰巒疊嶂隨著霧波翻滾而起伏不定。
(雨后天晴)太陽(yáng)出來(lái)了,霞光照耀山川,煙霧漸漸消退。在微細(xì)的秋風(fēng)中,那些盛開(kāi)的鮮花還沒(méi)有香消玉殞。(隨著太陽(yáng)慢慢升起),那座突起形似仙女的山峰活隱活現(xiàn),清新脫俗,格外靚麗動(dòng)人。她好像在對(duì)我嫣然一笑,與我打趣嬉鬧呢。太陽(yáng)冉冉升起,霞光萬(wàn)道,樹(shù)影婆娑,日光與云影交相輝映。而那黃鶯在柳條間穿梭鳴叫的歡快日子,你可曾憶起?
仙山 耍仙攝影三、談?wù)劥嗽~的藝術(shù)表現(xiàn)手法
1.合律。此闋詞在平仄、韻律方面合律,顯然是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲的。可謂字圓句工,字字珠璣,非凝心靜氣不能卒讀。
2.用典。此詞如前注釋?zhuān)幪幱玫?,無(wú)一處無(wú)出處,用典而化典,用古而不泥古,顯示了詞作者深厚的格律詩(shī)詞文化底蘊(yùn),和遣詞造句的能力??v觀治學(xué)先生的《得閑集》,不論是律詩(shī)、絕句,還是詞,用典化典之處隨處可見(jiàn)。比如,69頁(yè)《野趣》,第一句“空山透雨潤(rùn)幽蘭”,其中“空山透雨”句,意出唐代王維《山居秋暝》的第一句“空山新雨”。一個(gè)“透雨”的“透”字,就把山中的雨寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。因?yàn)?,山川?shù)林茂密,滋潤(rùn)幽蘭的雨只能從樹(shù)枝葉縫里透下來(lái),十分生動(dòng)形象。
3.文辭。上闋鋪陳、比興,寫(xiě)濃霧下的千峰萬(wàn)嶂,如舟如仙起舞翻騰。下闋主要寫(xiě)云開(kāi)霧散,盡顯仙女峰嫵媚、引人遐思的美景。詞人運(yùn)用擬物、想象,象征等修辭手法,大大地加深了此詞的藝術(shù)感染力,讓仙女山美景令人神往,常駐心間。
4.視角。上闋以遠(yuǎn)處虛景來(lái)以景抒情(濃霧群山),下闋以近景實(shí)景融情入詞(霞蔚秋風(fēng)靚影),再到以幻景情景相融(還相戲),再到以夢(mèng)境情景交融(鶯穿柳帶可曾憶)。全詞視角由遠(yuǎn)而近,由近而重合,人與自然達(dá)到了和諧統(tǒng)一。我就是景,景就是我,無(wú)我無(wú)景,物我兩忘。山中有丘壑,心中有乾坤??芍^一句一景、環(huán)環(huán)相扣、層層入情,情景交融,相得益彰,是不可多得的佳作。

四、談?wù)勊枷雰?nèi)容和藝術(shù)成就
1.思想內(nèi)容:此詞主要描寫(xiě)了仙女山霧靄美景。此詞以景抒情、融情入景、情景交融、雅致動(dòng)人。通過(guò)對(duì)光與影,霧與霞,峰與人和諧相處的大自然美好風(fēng)光準(zhǔn)確細(xì)致的描寫(xiě),抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)美好大自然、美好生活的無(wú)比熱愛(ài)之情,更有對(duì)兩情相悅、琴瑟相合的甜蜜愛(ài)情、美滿(mǎn)幸福生活的向往和追求。
2.藝術(shù)成就:此詞鋪陳、比興、擬人、想象、象征等修辭手法的應(yīng)用,層層疊疊,不落俗套。多處用典,化典,遣詞造句考究,文詞清而不艷,高而不寡,發(fā)乎情止于禮,有較高的藝術(shù)感染力。
一句“還相戲”,好像是形如仙女的山峰與光影、霧靄的相互追逐,又像是隨著太陽(yáng)初升、那如仙女的峰巒時(shí)有時(shí)無(wú)、若隱若現(xiàn),回眸一笑百媚生,靚麗異常,美麗動(dòng)人,故意與我捉迷藏、逗我開(kāi)心。此意朦朧有多解,略帶調(diào)侃,頗有生活情趣。
但接下來(lái)一句“鶯穿柳帶可曾憶”阻滯了你想玩樂(lè)的心思,瞬間把讀者帶進(jìn)了一派春光明媚、萬(wàn)木復(fù)蘇、鳥(niǎo)木相生、和諧甜蜜的美好畫(huà)面之中。詞人觀察景物細(xì)致入微,描寫(xiě)惟妙惟肖,情感飽滿(mǎn)細(xì)膩豐富,克制而不張揚(yáng),美好而不落凡俗。他好像是對(duì)著心中的愛(ài)人輕輕詢(xún)問(wèn),又好像是對(duì)著遠(yuǎn)處的山巒,那不能言語(yǔ)的仙女山峰,詢(xún)問(wèn)這美好的珠聯(lián)璧合的日子,你還記得么?可否常在?是回憶,是追問(wèn),是幻影,是想象?萬(wàn)千美景在,任你遐思飛。

五、試與《如夢(mèng)令.靈魅》作比較閱讀
此詞與125頁(yè)《如夢(mèng)令.靈魅》一詞,表達(dá)了類(lèi)似情感。在《如夢(mèng)令.靈魅》里,作者描繪出了月夜孤燈下,一幅簾影殘酒春昧心醉圖,表達(dá)了對(duì)美好婚戀生活的熱切期待和渴望。這闋《漁家傲.秋霧》,寫(xiě)的是秋風(fēng)秋霧,一片迷蒙的秋日仙山霧靄圖,也抒發(fā)了對(duì)美好感情的向往和追求。兩詞同樣借景抒情以景托志,有異曲同工之妙,堪稱(chēng)姊妹篇。不過(guò),一暗一明、一月一日,一魅一仙。從基調(diào)來(lái)說(shuō),《如夢(mèng)令.靈魅》略顯鬼魅,哀傷悲涼惆悵之情溢于言表。而這闋《漁家傲.秋霧》,詞人的心境明顯開(kāi)明爽朗,視野似乎更為開(kāi)闊,因此意境和格調(diào)上似乎更為博大高遠(yuǎn)一些。
初讀《得閑集》,不揣冒昧而評(píng)。如有不妥,望何先生海涵為謝!
2021.10.12
備注: 《如夢(mèng)令.靈魅》賞析見(jiàn)九龍?jiān)娫~

何治學(xué)先生近照
詞人簡(jiǎn)介
評(píng)論人簡(jiǎn)介
楊洪容,筆名楊子。重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,渝中區(qū)詩(shī)聯(lián)書(shū)畫(huà)院會(huì)員。愛(ài)好詩(shī)詞寫(xiě)作及詩(shī)詞點(diǎn)評(píng),有《巴金小說(shuō)的抒情手法》等詩(shī)文散見(jiàn)《中華辭賦》《齊魯文學(xué)》《閩南詩(shī)刊》等刊物或平臺(tái)。詩(shī)觀:以詩(shī)踐心,詩(shī)歌年華。
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