禮贊新時代，丹青繪軍魂!八一建軍節(jié)之際，中國書畫交流論壇聯(lián)合優(yōu)秀文藝工作者，推出《慶“八一”名家書畫展》特別報道，向英雄的中國人民解放軍致敬。參展作品主題鮮明、題材廣泛、風格多樣，作者用飽含深情的筆墨謳歌新時代，唱響主旋律，傳遞正能量。衷心祝愿我們的軍隊更加強大，祖國更加昌盛，人民更加幸福。
謝國安，安徽黃山人，字龍飛、謝安，號汕樂影齋主、黃山居士。現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中華翰墨書畫院副院長、廣東省荷韻藝術(shù)書畫院副院長、全國兩會人民藝術(shù)家、中華愛國人民藝術(shù)家、德藝雙馨人民藝術(shù)家、新時代優(yōu)秀書畫家、愛心書畫家、當代最具投資收藏價值的書畫家。他自幼酷愛書畫、攝影，青少年時期，曾在中國畫家程樂萍先生的指點下進行書畫創(chuàng)作。2019年，他有幸得到文化部高級書法家、文化部高級美術(shù)家、慈善藝術(shù)家、國禮特供藝術(shù)家、21世紀世界華人書畫藝術(shù)500杰、中國當代德藝雙馨藝術(shù)家、廣東省人民政府“改革開放四十周年文化建設(shè)功勛人物”、恩師張福銘先生的親切教誨。1995年至今，成功舉辦多次個人書畫展覽、多次參加全國、省、市書畫大賽并獲獎。2013年，書法作品、篆刻作品在《中國當代藝術(shù)家聯(lián)盟》網(wǎng)站上專欄刊登。2015年，書畫作品在《畫界》雜志上發(fā)表。2018年，書法作品入選“中國第十一屆書畫美術(shù)大賽”，并獲得三等獎。2018年，慶祝改革開放40周年活動中獲得“中國當代書法藝術(shù)領(lǐng)軍人物”稱號。2018年，書法作品被錄入大型文獻類珍藏郵冊《啟航新時代》。2018年，蓮城展覽館舉辦“中道自然”謝國安書法作品展。2019年，蓮城展覽館舉辦“水墨丹青”謝國安國畫作品展。
2019年，書畫作品入選高劍父紀念館舉辦的“蓮城墨韻”書畫作品展。2019年，蓮城展覽館舉辦“荷韻情緣”嶺南名家寫荷畫荷11人書畫作品聯(lián)展。2019年，書畫作品被選入全國企業(yè)社會責任春節(jié)晚會并刊發(fā)。2020年，書畫作品入選全國書畫家“為武漢加油，為抗擊疫情助力”網(wǎng)絡(luò)精品展，并被評為“當代最具投資收藏價值的書畫家”。2020年，書畫作品入選“敬畏生命.珍愛生命.守護生命”書畫公益展，并獲得“愛心書畫家”榮譽稱號。2020年，書法作品入選“盛世中國杯”全國書畫大賽，并獲得三等獎。2020年，書畫作品入選“大美中國 大美書畫”新時代優(yōu)秀書畫家作品大聯(lián)展，并獲得“新時代優(yōu)秀書畫家”榮譽稱號。2020年，榮獲全國兩會“人民藝術(shù)家”榮譽稱號。2020年，書法作品入選“銘記歷史 砥礪前行”紀念抗戰(zhàn)勝利75周年書畫展，并被授予“中華愛國人民藝術(shù)家”榮譽稱號。2020年，書畫作品被錄入大型文獻類珍藏郵冊《共和國記憶》。
2020年，書畫作品入選“弘揚抗疫精神，勇?lián)鷷r代使命”抗疫書畫聯(lián)展，并獲得省、市各級領(lǐng)導好評。2020年，塘廈城市展示館舉辦“懷抱古今”當代名家年度中國畫9人聯(lián)展。2020年，東莞市開明美術(shù)館舉辦“秦風漢韻”謝國安書法作品展。2021年，蓮城展覽館舉辦“百福迎春”謝國安書法作品展。2021年，參加慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年活動，書畫作品被錄入大型文獻類珍藏郵冊《百年中國名家名作》。2021年，書畫作品入駐“全國書畫人才資料數(shù)據(jù)庫”。2021年，全國書畫人才資料數(shù)據(jù)庫評為國家一級美術(shù)師。2021年，國內(nèi)各大媒體聯(lián)盟評為“盛世典藏 百年風采 藝術(shù)傳承人物”。2021年，蓮城展覽館舉辦“黨在我心中”嶺南名家11人書畫作品聯(lián)展。2021年，書畫作品入選“榮耀百年 翰墨傳承”全國書畫作品展。2021年，參加“新時代 新經(jīng)典”全國當代藝術(shù)名家邀請展。
2021年，書畫作品入選“慶祝建黨100周年名家書畫展”，并獲得“德藝雙馨人民藝術(shù)家”榮譽稱號。
2022年，全國兩會《藝術(shù)專刊》特別推薦藝術(shù)家謝國安。2022年，《中國藝術(shù)人物》專題報道人民藝術(shù)家謝國安。2022年，獲得都市頭條《文化之聲》最具創(chuàng)作力書畫名家稱號。
繪畫長廊光彩熠熠、群星燦爛，龍飛兄是其中一顆閃爍著光輝的明珠，是當代書畫界的才俊。他的花鳥畫足以展示中國花鳥畫藝術(shù)之成就。諸君鑒賞收藏龍飛畫作具有一定研究價值、收藏價值，無論您來自不同年齡、職業(yè)、文化層次，都可以找到一份心靈的契合。
繪畫語言中的形、光、色、結(jié)構(gòu)等要素都具有審美感染力表象符號，不同藝術(shù)家運用它們方式不同，就產(chǎn)生出具有個性藝術(shù)作品。龍飛兄是安徽黃山人，黃山歸來不看岳。大自然鬼斧神工，風景秀冠天下的黃山孕育龍飛兄，地靈人杰，植入他血脈中無數(shù)美麗藝術(shù)基因細胞。由于他文化底蘊極深，他目前的藝術(shù)生活，都從自身接觸自然而來。“自然不是表面，而是有它的深度”、“色彩豐富，畫面自然充實”。畫風就留下了溫和、光明并富含古典莊嚴氣息的風景及景物畫。
從整體布局可以看出龍飛兄的畫，其布局的設(shè)計和諧、統(tǒng)一，而不是雜亂無序。而他作出精心的安排，就如同一個精彩紛呈的故事。無論構(gòu)圖、筆墨工夫、題字、印章都體現(xiàn)了一些美學規(guī)律，氣韻生動、筆墨連貫，一氣呵成！體現(xiàn)了他深厚美術(shù)功底和藝術(shù)實踐。
此外，在繪畫中起作用的還有筆觸、質(zhì)感、體量感等因素。所有這些要素在一幅幅畫中組成有機整體，他也側(cè)重地強調(diào)某種要素，繪畫藝術(shù)中的造型可比作人的軀干，線條比作人的神經(jīng)，色彩猶如血液，畫家的情感即是靈魂，一件杰作就是一個以情感支配語言的藝術(shù)生命。
龍飛兄的國畫看起來如此美麗動人，蘊含有豐富審美情趣。線條是那樣柔和、舒緩，無論是背景、人物形象，以及衣服裝飾上。正如中國古代所講究的“吳帶當風”。蘇軾對王維的繪畫和詩歌作品贊美的名句：“詩中有畫”和“畫中有詩”。用在龍飛兄畫上，也不為過。古今中外，擅長詩歌書法的人，也一定熟悉和通曉繪畫。他們留下常駐于世美麗意境，畫家成為空前絕后的丹青妙手。
欣賞國畫是一種“見仁見智”原無定法的創(chuàng)造性活動。由于欣賞主體年齡、經(jīng)歷、修養(yǎng)與趣味各異，同樣看一幅畫，獲得的感受結(jié)果自然也相異，這是正常的。欣賞國畫的動機，在于人們希冀通過藝術(shù)理解歷史文化，也理解自身的意義。藝術(shù)品從藝術(shù)家筆下誕生之后，它就成了一種新的現(xiàn)實，每個人都可以從自己的角度欣賞它，它賦予每個人的感受也不相同。
欣賞龍飛兄的畫不是表面的觀看，而是“感悟畫作”，畫的整體面貌在瞬間便直逼眼簾。作品的藝術(shù)特征觸動、撩撥、撞擊、刺激著人的感官神經(jīng)，形成審美的心理活動。對藝術(shù)形式的敏感依靠訓練和培養(yǎng)，經(jīng)常欣賞龍飛兄的畫，思考畫作中的形式特點，在日常生活中注意觀察物體和景色有意味的形式，就能磨礪出良好的感覺?？膳囵B(yǎng)和提高欣賞力。體會作品所具有的藝術(shù)美的真諦，培養(yǎng)藝術(shù)形式感覺。
欣賞龍飛兄的畫，浸入藝術(shù)的海洋，滋生流連忘返之感。百尺竿頭，更進一步，愿龍飛兄繼續(xù)努力耕耘，厚積薄發(fā)。加之他勤奮癡迷藝術(shù)和創(chuàng)造天賦，相信會趕上甚至超越前輩，影響來者。成為富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家或大師，但愿他的作品會成為一個時代的標志，具有永恒的魅力。
堂堂華夏，五千年燦爛歷史，書法是中華的國粹之一，歷代書家浩若明星不計其數(shù)。他們傳承著中華的優(yōu)秀藝術(shù)基因和血脈。本人與龍飛兄認識時間不長，但他的大作欣賞了多次，藝名龍飛，當然他的藝術(shù)成就，字體神韻會達到“龍飛鳳舞”，諸君可拭目以待。
有感于龍飛兄筆耕翰墨中那種神形兼得、互為表里的風采，用手中的筆，抒發(fā)著對中華傳統(tǒng)文化的無限熱愛，感懷著書法藝術(shù)的獨特魅力，展示著自身蘊含的藝術(shù)才能。在流行書風盛行的當今書壇，龍飛兄是一個取法傳統(tǒng)而不固步自封，是充滿活力的青年才俊，才華與氣質(zhì)福慧俱佳，是極為少見的書家，從他的作品墨跡中可以感受到他的微妙心性，這是一個把心靈浸漬在文化和藝術(shù)長河里的虔誠耕耘者，他的周身充滿了文若春華的清新氣息?！案褂性姇鴼庾匀A”，從他的人品與談吐，深信古人所言不虛。
書法不是詩，卻有詩的韻味；不是畫，卻有畫的美感；不是舞，卻有舞的節(jié)奏。書法的成效，讓人們走進藝術(shù)殿堂、感受經(jīng)典文化、修養(yǎng)高尚人格。龍飛兄熱愛生活，心性豁達開闊，意境很高，可突破俗事的桎梏，天馬行空，必有大成佛家提倡六度成佛法門，書法與佛理相通，龍飛兄，可能深得六度中“精進、禪定、般若”之妙。愿這位藝術(shù)界的修行者，得藝術(shù)大乘之妙，圓通自如。
龍飛兄在書法創(chuàng)作中，其心性與日俱佳，筆墨間寫出的是心跡，喜怒哀樂的情致驅(qū)使著理想狀態(tài)的起承轉(zhuǎn)折和提按頓挫，心靈軌跡在現(xiàn)實書寫中充分展現(xiàn)。在心心相印的微妙境界里，龍飛兄書法創(chuàng)作的最佳狀態(tài)得到了徹底呈現(xiàn)。龍飛兄很有慧根，他把思考的時空定位在魏晉，以求儒雅雋永的書風。雖然博涉諸體，卻始終以行楷為主要努力方向。其行書筆法精到，于鋒芒隱顯間現(xiàn)點畫之靈動，頗具二王俊逸之姿，體式則顯歐、褚奇崛之態(tài)，在布局章法上深得吳玉如法乳，神采縱逸，筆致清雅。其行草匠心獨運，行間疏密錯落，奇正互補，虛實相生。讀者觀之可心游字里、神往行間。龍飛兄的選擇是高明的，他讓自己的精神回歸傳統(tǒng)，最大限度地去剖析解讀魏晉士人的生命狀態(tài)，徹底解放自己的心性筆性，在書法創(chuàng)作上進行著與古為徒的真誠演繹。在此種意義上，龍飛兄的書法又向魏晉士人“清風出袖，明月入懷”的高超境界邁進了許多，按照司空圖的說法便是“倘然適意，豈必有為；若其天放，如是得之。”
龍飛兄的書法進步得益于他孜孜不倦的追求，很大程度上也受到書法理論研究的影響。黃山谷云：“學書須要胸中有道義，又廣以圣哲之學，書乃可貴。”龍飛兄對前賢經(jīng)典及不同流派碑帖執(zhí)著的研究很是讓人敬佩。他對問題的理解有充分論證的基礎(chǔ)并且能夠獨抒己懷，這樣的理論研究使得他在解決問題的同時，又把自己的書法創(chuàng)作朝著縱深層面推進了一步，同時對歷史現(xiàn)場的體會也變得日益深刻，從而在更為切身和敏感的角度調(diào)動起他的創(chuàng)作思緒。龍飛兄一直堅持對書法本體的研究，但他并未因此而忘記以文思調(diào)動自己的藝術(shù)感官，完成自己對于藝術(shù)的直觀嗅覺，然后經(jīng)過不斷地錘煉，最終實現(xiàn)自己藝術(shù)境界質(zhì)的升華。
龍飛兄還很年輕，但在書法學習和研究的道路上已經(jīng)邁出了難能可貴的一步，他起點高、底子好、路子正、加之勤奮好學，其書法藝術(shù)之未來必是一片光明。楊守敬云：“胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間?！?/section>“意正則法正，法正則氣正，氣正則韻雅”。書法藝術(shù)永無止境，而且總是以巍峨而迷人的高度，激勵著人們不斷超越，不斷前行……在這片沃土上，相信龍飛兄會跨步砥礪前行，追求卓越。祝愿龍飛兄今后能繼續(xù)多讀書，讀好書，多思考，多研究，不盲目，不跟風，按照自己的理想和追求去實現(xiàn)時代賦予年輕人的書法研究和創(chuàng)作大任。
