著名書法理論評(píng)論家、中國(guó)書協(xié)刻字委員會(huì)副主任王志安對(duì)李羊民老師的印象
羊民的書法篆刻作品數(shù)年前曾拜讀過，那時(shí)雖然是在入古期，但卻無不顯示出他對(duì)藝術(shù)的靈性、筆畫的駕馭、形式的把握、情趣的領(lǐng)會(huì)等，都很是到位。前兩年據(jù)說他在湖南，山東等地成功的舉辦了幾次個(gè)展，想必其創(chuàng)作定有質(zhì)的飛躍，能用佳構(gòu)以示。這次他拿來了一些新近創(chuàng)作的書刻作品，他的書法，尤其是金文作品，靈動(dòng)多變，動(dòng)健流暢，于姿肆中見凝重，在法度中出新意，而篆刻作品，風(fēng)格多樣，既繼承了秦漢印的穩(wěn)健樸拙，又兼收了流派印的諸多審美元素，讀罷，對(duì)近幾年的長(zhǎng)足進(jìn)步感到由衷的高興。
李羊民，生在黃土地，長(zhǎng)在渭河畔，三秦大地的文化淵源，從小耳濡目染，使他深深的愛上了書法、篆刻藝術(shù)。他以黃土地人獨(dú)有的執(zhí)著和豪情，志學(xué)之年涉入藝道。后又步入軍營(yíng)，來到北京。北京是全國(guó)文化中心，名人薈粹，使他如魚得水，拜師求藝，漸入正道。尤其是考入解放軍藝術(shù)學(xué)院后，讓他更有機(jī)會(huì)和時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究古代書法理論、書法史、美學(xué)等，從而使他整體素養(yǎng)逐步提高，眼界日益開闊，為他的創(chuàng)作提供了良好的契機(jī)。他能站在宏觀的立場(chǎng)，觀照古今，思辯藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，找準(zhǔn)自己的定位。
羊民的書法創(chuàng)作主要是以甲金篆為主，因?yàn)樵跁ㄖT體中，唯小11篆前的書體與篆刻最為緊密。多年前他真、草、隸、篆、行無所不攻，雖拿不出獨(dú)具審美、個(gè)性的力作來，但各種書體也頗具功力。這種齊頭并進(jìn)的廣涉似乎面寬了點(diǎn)，但羊民硬是以西北漢子特有的韌勁，對(duì)殷商甲骨、兩周金文、漢魏碑刻和晉唐行草書體等作了大量的臨習(xí)。
羊民對(duì)傳統(tǒng)書法的博采兼收，為他的創(chuàng)作蘊(yùn)育了豐厚的積淀。他信奉鄧石如的“書從印入、印從書出”的藝術(shù)主張。為了使其書與刻能有機(jī)的結(jié)合，以其書來潤(rùn)其印，而用其印來補(bǔ)其書，故此，他把書體調(diào)整到了甲、金、篆古文系列上來。他日以繼夜的浸淫于《石鼓文》、《泰山刻石》、〈〈袁安碑〉〉三代金文和甲骨殘片之中，勤于手、爛熟于心，厚積而薄發(fā)。我們從他的書作中興奮的看到，已初步確立了自我的個(gè)性風(fēng)格，他的小篆，勻婷爾雅；甲骨文則體勢(shì)奇古。尤其是金文創(chuàng)作，有強(qiáng)烈的視覺感，其用筆以中鋒為主，捻管提按，時(shí)兼?zhèn)葎?shì)，展示出沉著凝重、老辣蒼古而又不失飄逸的疾澀動(dòng)感，產(chǎn)生出富有情趣的生命律動(dòng)。蔡邕云：“書有二法：一曰疾，二曰澀。疾澀二法，書妙盡矣”?？梢姡霉P的精妙，給書法帶來了風(fēng)神流動(dòng)的審美感受。其結(jié)構(gòu)，收放有序、輕重呼應(yīng)、形體隨勢(shì)，營(yíng)造了和諧統(tǒng)一的形式美。不難發(fā)現(xiàn)，他的定向性思維是建立在承古創(chuàng)新軌道上的，所以他崇尚“新古典主義”的書風(fēng)，表現(xiàn)出扎根傳統(tǒng)沃土、張揚(yáng)自家個(gè)性、顯現(xiàn)時(shí)代氣息的審美理想。
羊民治印，多年來走的是一條“秦漢古道”，這就決定了他必須老老實(shí)實(shí)的去臨摹秦漢，去研究印學(xué)理論，去熟知古文字；刻印個(gè)數(shù)千方，刻到滿手是繭，才有心領(lǐng)神會(huì)，才能儲(chǔ)存創(chuàng)作的暴發(fā)力。
篆刻藝術(shù)與書法并無二致，均是在繼承、創(chuàng)新這一規(guī)律中去求生存、求發(fā)展。羊民正是這樣，他沒有去追風(fēng)趕潮，而是腳踏實(shí)地的深入傳統(tǒng)。他的篆刻，雖然沒有強(qiáng)烈的形式感，更沒有隨心所欲的浮燥之氣，給我們展示的是深邃的傳統(tǒng)內(nèi)涵，表現(xiàn)著自家的審定追求。所以，羊民的作品才有刻秦漢不同于秦漢；刻流派，有其意而無其貌。他的刀法，時(shí)而大刀闊斧，時(shí)而簡(jiǎn)潔明快，沖切兼施，方寸之間，苦心經(jīng)營(yíng)，鑄成了不同于他人的新氣象。
二十多年的臨池耕石、獻(xiàn)身于藝的滄桑甘苦，早已過而立之年的羊民現(xiàn)在迎來了收獲的季節(jié)。雖然他的作品，還存在著一些不足，但畢竟是他這一年齡段藝海求索的成果小結(jié)，以此來求教前輩、方家和同道。
我想羊民辦展覽其主要目的不是為了張揚(yáng)什么，求藝之人對(duì)于磨難、榮譽(yù)是不大在乎的，而能在自己追求的事業(yè)中去體驗(yàn)人生，感悟人格力量，從而去塑造自我、否定自我、完善自我，才是最具生命存在意義的。
