馬未都，是一個(gè)收藏家、古董鑒賞家、編劇、專欄作家等，他的確是名頭頗多，知名度也極其高，想必大家都知道。經(jīng)常出現(xiàn)在文化類節(jié)目里的馬未都，看上去幽默、博學(xué)又寬容，是一位富足又不乏涵養(yǎng)的人，但也曾無可奈何地透露，自家從前有個(gè)保姆，三番四次的不悔改實(shí)在讓他無法容忍，最后只能開除。馬未都在《鏘鏘三人行》中講了辭退這個(gè)保姆的事情及緣由。早些年，他雇了一個(gè)保姆料理家中日常，保姆干凈利落、手腳勤快，做飯又好吃。最初還是很滿意這個(gè)保姆的。因?yàn)楸Ｄ芳揖巢缓?，馬未都就對(duì)其頗為大方，家里有壓箱底的閑置物品，都會(huì)毫不吝嗇地讓保姆帶走自己用。中國(guó)人講究投桃報(bào)李、知恩圖報(bào)。雖然雙方是雇傭關(guān)系，但馬未都對(duì)保姆也算關(guān)照有加，按照常理來說，這個(gè)保姆應(yīng)該工作得更加盡心盡力才是。然而，日久見人心，時(shí)間一長(zhǎng)，馬未都逐漸察覺出不對(duì)了——這個(gè)保姆居然經(jīng)常不聲不響拿他家東西。發(fā)現(xiàn)這件事后，馬未都并沒有直接開除保姆，畢竟再找一個(gè)保姆品性如何也未可知，何必那么麻煩呢。
于是，馬未都找來保姆談話，對(duì)她說道：“你喜歡什么，需要什么，你說一聲，我倒不是在意那點(diǎn)東西，但是你得說一聲”。
保姆卻沒有聽進(jìn)去馬未都的話，毫不悔改，零零碎碎的小東西照拿不誤，雖說保姆拿的也不是多值錢的物件，但這屢教不改的架勢(shì)讓馬未都無奈又害怕。要知道，馬未都可是國(guó)內(nèi)赫赫有名的古董收藏家，下一次萬一她拿家里存放的文物呢。馬未都說，他從未虧待過這個(gè)保姆，工資開得并不低，保姆有什么困難，他也盡可能多給予幫助，但反復(fù)拿家里東西的這種行為，他真的無法接受。貧富差距自古有之，艱難順?biāo)烊松B(tài)，但仍歷史上從來不乏窮且益堅(jiān)、品行高潔之人。如馬未都家里保姆的這種“困難”，并不是來自于物質(zhì)的匱乏，而是因?yàn)樗麄兙裆系呢毟F。保姆本可以靠著自己的勞動(dòng)，去堂堂正正地賺錢，但偏偏貪心不足，總想順手牽羊，占小便宜。殊不知這種行為，在她的精神領(lǐng)域?yàn)R上了一個(gè)個(gè)泥點(diǎn)，正侵蝕著清白的靈魂，讓她自己對(duì)道德的概念變得含混模糊。《弟子規(guī)》有云：“用人物 須明求 倘不問 即為偷。不管自己拿的東西是否貴重，其實(shí)都已經(jīng)形成了偷竊的事實(shí)?！闭紤T了小便宜的人，往往會(huì)忽視或者故意掩飾自己行為的“偷竊性”。在魯迅所著的《吶喊》里有一個(gè)大家熟悉的人物——孔乙己，一個(gè)被封建腐朽思想和科舉制迫害的可憐之人。有天孔乙己到店買酒，有人說看見他偷了別人家的書，被吊著打。孔乙己便爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”之后便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來。馬未都的保姆是個(gè)文化水平不高的人，孔乙己則是自詡為讀書人，兩者卻都在認(rèn)知上主觀美化了“偷”這個(gè)概念，一個(gè)對(duì)拿三瓜倆棗不以為然，一個(gè)覺得偷書不算偷。可見，這種小偷小摸的行為與文化教育程度并不具有絕對(duì)關(guān)系。在教育水平直線上升的今天，相信有不少經(jīng)歷過住寢室、合租的朋友們，也有過類似馬未都的遭遇。同住一個(gè)屋檐下，總有人不聲不響地使用別人的防曬霜、牙膏、筆芯等等日用物品，被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)后還可以一臉坦然地說，“我的用完了用一下你的”，或者“我的不好用，用你的試試”。
雖然只是室友關(guān)系，偶爾有一次這樣情況還可以理解，但這種人往往是一而再再而三，少則一周，多則幾月，而且用之前也從不主動(dòng)打招呼。
這種日常消耗品，看著也不是多大點(diǎn)事，一直揪著不放，人家還可以反咬一口，一臉陰陽怪氣地說，“不就是用你點(diǎn)東西，別這么小氣嘛?！焙昧耍@下反而是你的不是，是你太斤斤計(jì)較了。碰上這種人，很多時(shí)候也只能自認(rèn)倒霉。但是，就算我們當(dāng)下無法在地理意義上遠(yuǎn)離他，也要在情感與心理上不與這種人深交。馬未都曾直言，要遠(yuǎn)離“精神窮人”，而這些熱衷于小偷小摸或投機(jī)取巧的人，其實(shí)也屬于精神窮人的一種。我們一生中可能遇見形形色色的人，有些是“君子之交淡如水”的莫逆之交，有些人是塑料情式的普通社交朋友，但有些人，與其與他產(chǎn)生任何關(guān)系，不如趁早劃清界限。當(dāng)然，交朋友肯定不能攀龍附鳳、捧高踩低，而是要在精神境界上進(jìn)行區(qū)分。與精神富足、清白高尚的人相交，如同遇見一座圖書館，可以獲益無窮，反之，則可能得不償失。郭德綱在接受采訪時(shí)說過一段話：“其實(shí)我挺討厭那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，雷劈他的時(shí)候會(huì)連累到你?！?/span>同理，那些以各種借口行小偷小摸之實(shí)的人，就算你不差錢也要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，免得被影響、被波及。就像馬未都辭退保姆那樣，是因?yàn)樵诤踝约簱p失的那點(diǎn)東西嗎？當(dāng)然不是。在開除保姆之后，馬未都甚至還感慨道：“以前，保姆不像現(xiàn)在這么職業(yè)化。但是，保姆和主人家都是有感情的，像我小時(shí)候跟保姆的感情就非常深厚，我那個(gè)保姆去世的時(shí)候，我還真的過去戴孝了，但是看看如今的保姆，一言難盡。”但對(duì)他來說，被保姆偷拿走的小物件本身不重要，重要的是小偷小摸背后的那塊缺失的品格。看看現(xiàn)實(shí)生活中，“升米恩，斗米仇”引發(fā)的惡性事件屢見不鮮。馬未都辭退保姆，就說明了一個(gè)道理，無論如何，都要遠(yuǎn)離“精神窮人”。精神上的貧困，會(huì)讓人性的貪婪如野草般野蠻生長(zhǎng)，在內(nèi)心蔓延成可怕的力量。交友，要與善人交，要入芝蘭之室，與之化矣。至于那種德行有失之人，不管裝扮得有多光鮮亮麗，都要趁早在彼此之間劃出一道楚河漢界來。
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