棠溪源的由來
相傳，嫘祖姑娘整天擺弄著蠶絲，引起身為西陵部落酋長的父親的厭惡。這天，赤日炎炎，酷熱難耐，酋長回到家中，見女兒嫘祖還那里慢慢抽絲，勃然大怒，對嫘祖一頓訓斥，她手拿絲團，淚流滿面，沖出屋子，沿西草河岸向西跑去，幾個姐妹見她孤身一人，便立即隨行，她們走啊走啊，一口氣走出四十多里，來到繁花似錦，茂林密布的蜘蛛山，攀巖石、拽草根、覓野果、飲山泉，心情漸漸好起來，她手牽一根藤蘿，正向上攀爬，忽然，胳膊上像被什么東西粘著了，仔細看看，原來有一張碩大的蜘蛛網(wǎng)懸在面前。她靈機一動，突發(fā)奇想：“要是用絲線織成蛛網(wǎng)，穿在身上，既可以遮羞，又能保暖，那該多好呀！”，于是，她便與姐妹們天天觀察蜘蛛怎么吐絲、怎么結網(wǎng)，觀察蠶成長、吐絲、結繭的過程。經(jīng)過三年的刻苦鉆研，終于掌握了養(yǎng)蠶繅絲織錦的技術。她們高興得手舞足蹈，樂不可支。
這三年，嫘祖姑娘最喜歡吃的就是紅紅、圓圓、酸酸、甜甜的海棠果。臨下山的時候，姐妹們?yōu)樗撕枚嗪枚嗟暮Ｌ墓?，摘了好多好多的蠶繭，帶回好多好多的蠶寶寶。一行人唱著歌、跳著舞、采著山花、淌著清澈的溪流，吃著海棠果，像矯健的燕子飛回家鄉(xiāng)。一路上散落的海棠核鉆入松軟的沃土，來年草木萌發(fā)，春暖花開，一棵棵海棠樹像雨后春筍生長開來，轉眼就形成了綿延數(shù)十里的海棠林。鮮花爛漫，果沉溪流，葉墜清泉，日復一日，年復一年，形成了風景獨特的天下奇觀——棠溪源風景區(qū)。這里泉水飄香，入喉甘甜，釀酒清純，綿柔香艷；淬火成鋼，質地特堅。又因此地鐵礦豐富，臨近棠溪河畔，成為戰(zhàn)國時期韓國兵工廠首選之地。工業(yè)的發(fā)展帶動了當?shù)蒯劸?、飲食業(yè)的快速發(fā)展。也成為棠河美酒的興起之源。
跑馬嶺的來歷
跑馬嶺原為無名之山，據(jù)說，宋仁宗皇祐四年（公元1052年），廣源州蠻儂智高反叛，攻陷邕州，官軍征剿，連連失利，朝廷震怒，派狄青前往平叛。狄青即刻出發(fā)，先以示弱計，誘敵驕縱，而后奇襲，一舉破敵。次年春，凱旋班師。行至棠溪源，見這里石奇峰秀，林壑尤美，松翠泉清，海棠爛漫。狄青即命停下安營扎寨，中軍帳設在山北村前。
次日，即命軍士在山上修筑城防、城堡、練兵場。此后，晝夜在山上練兵，直至次年開春，才奉旨班師回朝。
當?shù)厝嗣駷榱思o念狄青在此練兵備戰(zhàn)的壯舉，將山北的村莊改為狄莊，練兵場稱為跑馬嶺，把他們修筑的城堡命名為閱兵臺。
千百年來，一直成為當?shù)氐拿勒?。?jù)說，在寂靜的夜晚，還能隱隱約約地聽到山上練兵的喊殺聲和鏗鏘有力的腳步聲呢。
神秘靈異的娘娘廟
在蜘蛛山上有一座寺廟，人稱娘娘廟。蠶神嫘祖在蜘蛛山養(yǎng)蠶繅絲，制絲織錦，使人類告別洪荒，開啟文明，為中華民族的發(fā)展做出了巨大貢獻。
嫘祖姑娘離開蜘蛛山后，人們非常懷念她，便在她居住的地方建筑了嫘祖廟（后來，嫘祖被軒轅黃帝娶為正妃，嫘祖廟就改稱為娘娘廟），每年三月初六，燒香禮拜的人絡繹不絕，求嫘祖保佑，求財祈福，解決疑難，攘除兇災的人更是數(shù)不勝數(shù)，而且，多有應驗。坊間流傳：當年韓非北上求官，臨行前，到娘娘廟求得一簽：北進勿西遷，違則難轉圜。后來，好友李斯作了秦國丞相，邀韓非同朝事秦，韓非欣然接受，因與李斯政見不睦，被李斯構陷，為秦始皇所殺。
西漢末年，王莽篡權，天下大亂，皇室貴族劉秀起兵反叛，雙方在昆陽（今葉縣）展開大戰(zhàn)，劉秀所在的綠林軍勢單力薄，劉秀殺出一條血路，去南陽搬兵，行至蜘蛛山，看到遠處漫山遍野的莽軍，心里惴惴不安，遂往娘娘廟求簽：坤出艮廟中，乘馬離向行。劉秀極其聰明，即刻催馬沿棠溪河低谷向東北疾行，途中遭遇暫且不表，次日五鼓，到李堂村西南白廟中，躲過莽軍追兵后，直奔東南，急行一百八十多里，趕到正陽搬來救兵，一舉打敗莽軍。后來，劉秀稱帝，著地方府衙大修娘娘廟。
明正德年間，磨鐮場村李、宋兩家世代為仇，經(jīng)常爭斗，然而，李家公子曉陽和宋家公子向善卻親如兄弟，二人同賡，年且十八。一天，二人相約，去山上打拳菜，他們相互攙扶，攀巖越澗，直至山巔，放眼望去，美景無限。向善只顧賞景，哪知一腳登空，滾落山崖，衣衫掛在樹梢，落到一只猛虎背上，那猛虎被突如其來的情況嚇懵了，顧不得巨疼，馱著向善撒蹄狂奔，向善也不知身下為何物，死死抱著，任由其奔跑，轉瞬，跑出四五里，向善緩過神來一看，嚇得面如土色，趁老虎越澗的機會，松手掉進河溝，跳過對岸的老虎忽然覺得身上猛然一輕，回頭看看，也沒發(fā)現(xiàn)什么，便放慢了腳步。這時，二十多個掂刀弄槍的土匪吆三喝四地走來，向善也顧不了那么多，大聲呼救，幾個土匪跳下山溝將他救起，裹挾著當了土匪。曉陽這邊找遍了溝溝叉叉，不見人影，慌忙回村告知雙方家人，他們一同找了個遍，生不見人死不見尸。于是，宋家將曉陽告上官府，說是曉陽被向善推落懸崖，尸骨無存。因證據(jù)不足，官府遂把曉陽押入大牢，再予查證。宋家又到娘娘廟燒香禮拜，求娘娘明示。次日晚上，宋父做得一夢，見嫘祖娘娘在半空中說了一句：“汝子無虞，勿慮”。宋父半信半疑，兩家憂心如焚，苦等月余，向善竟騎馬而回。
清道光年間，遂平縣吳房一家財主蘇氏，十世單傳，其子照玉婚后十載無子，急得一家人如熱鍋上的螞蟻，雖多方延醫(yī)，仍無子嗣。聽人說，蜘蛛山娘娘廟十分靈異，蘇氏忙徒步百里，厚置香表祭禮前來求嗣，禮畢，求得一簽：十世單傳世少有，必有六丁君莫愁。果然，兒媳六年，生了三個雙胞胎。蘇家高興得樂不可支。遂于咸豐年間，斥巨資修建了娘娘廟。
由于娘娘廟神靈保佑，當?shù)匕贅I(yè)興旺，五谷豐登，人民安居樂業(yè)，嫘祖娘娘為地方攘災除難的事跡廣為流傳，方圓百里都前來進香，在文革初期仍香火不斷。
金牛泉的來歷
在棠溪源風景區(qū)西門向東五百多米處，有一個山泉，叫金牛泉。相傳，在很久很久以前，玉皇大帝喜得千金，在春暖花開時大宴四大天王、各路神仙，大赦天下，舉世同歡。并讓天馬、天牛、天雞、天犬、雜役人等放假三天，讓他們尋找前世之旅、美好去處開心游玩，大家都放松心情，飛臨人間。一頭金牛隨大家來到蜂蝶翩飛，山花爛漫，芳草鮮美，峰巒疊嶂，清泉流韻，鳥語花香的棠溪源。山下，有一個村子叫油坊溝，村里只有四戶人家，有個劉根的小伙子，老奶奶雙目失明、母親佝僂著身子，父親是個瘸子，守著六畝薄田，無牛馬車輛，只有一張老掉牙的破犁子。但劉根事親至孝，勤勞善良，和睦鄰里，為方圓百里的孝子。這天，劉根父子在山下春耕，金?？吹谜媲校匙臃隼?，小伙子拉犁，累得氣喘吁吁，臂膀上磨出斑斑血跡，金牛實在可憐。便走上前去，將牛梭頭套在自己脖子上，讓劉根扶犁，利用兩天時間，把六畝薄田耕耘一遍。劉根弄來青草，想讓金牛飽餐一頓，哪知早已不見。原來，金牛已經(jīng)跑到棠溪源里飲足山泉，正在吃鮮美的芳草。吃著吃著，天邊彩虹飛架，祥云萬端，鳳凰于飛，金翅翩翩，鐘鼓齊鳴，仙樂頻傳，此情此景，蔚為壯觀。原來是無數(shù)神鳥為他的善舉所感動，專門來此表演，以示嘉勉。金?？吹醚刍潄y，竟忘記了上天的時間。瞬間，美景消失，他準備撒尿后，快速歸天，意猶未盡，錯過了時機，再無升天之日?？蓯鄣慕鹋?，一泡尿了千萬年，至今涌流仍不斷。說來真奇，千萬年來，無論陰雨連綿，還是連年干旱，金牛泉水從未干涸，成為當?shù)氐囊淮笃嬗^。
古柏國千年根基在出山
在西平縣出山鎮(zhèn)焦之崗村西南，有一狹長的谷地，谷內(nèi)有一座高大雄渾的古墓，中華民族的先祖之一柏皇氏在此安寢。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏昭，為炎帝的師傅，其子孫受封于柏（河南舞陽縣東南），其后以封地姓氏。
知道伏羲、神農(nóng)、黃帝等“三皇五帝”，您可知還有位古帝柏皇氏，其活動地域主要在今河南豫中地區(qū)的西平一帶。
西周初年柏皇氏被封在今河南省西平縣，被稱為柏國或者柏子國，屬于“漢陽諸姬”的一個小國。春秋時期為楚國所滅。柏子國為傳說，柏芝以柏木為圖騰遠，為古時三皇之首伏羲的大臣。柏芝協(xié)助伏羲治理天下立了諸多功勞，但他勤勞于天下而不居功，造福于民而無所欲求，深得伏羲的信任和百姓的擁護，被尊為柏皇。后當上東方部落的首領，所以史家又稱他為柏皇氏。據(jù)傳，聰穎與智慧的柏皇氏曾助伏羲發(fā)明太極八卦圖。這些上古先哲的后代曾在西平縣西部建立過一個柏國。在春秋戰(zhàn)國時期，柏國被楚國所滅。
伏羲氏后，柏皇成為東方部落首領?！堵肥贰分杏涊d柏皇：“立于正陽之南，是為皇人山。”指明柏皇封立位置和居住地。而“正陽”當為“地中”，“地中”一般指黃帝定都之地新鄭，而西平正是在新鄭南方，且西平出山鎮(zhèn)西南有一座山，經(jīng)考證叫“始祖山”，即“柏皇山”（皇人山），后來念轉叫“蜘蛛山”。八年前，河南省社科院有關專家學者在西平縣出山鎮(zhèn)老龍灣發(fā)現(xiàn)柏皇氏墓地，進一步佐證了柏皇氏故地在西平。
柏國，又稱柏子國，始封于西周初年，是我國古代歷史上非常古老的一個諸侯小國。周武王滅商后，封柏高之后為柏子國，其地在今西平縣西的柏亭。
民國二十三年《西平縣志》載：“西平縣為柏皇氏遺族徙居地。為豫州大陸之域，春秋時為柏子國?！蔽髌接邪赝ず桶赝?，柏亭為柏皇氏、柏國的象征。《左傳》：“江、黃、道、柏方睦于齊?！倍蓬A為此注曰：“柏，國名。汝南西平縣有柏亭”。西平舊有八景，其一為“柏亭春靄”，先后有明、清、民國多位文人、官員賦詩贊頌?，F(xiàn)在，柏國、柏城以及帶“柏”字的行政區(qū)劃名、街道名、校名、商號名，在西平仍然比比皆是。西平歷史悠久，自古以柏國著稱。伏羲時代（距今7300多年）柏國重要部族首領柏皇氏是上古之帝，對中化民族的早期發(fā)展做出了重要貢獻，在《漢書》中被列為“上中”賢人，并衍生出中華柏姓這支重要族群。被稱為柏皇的柏芝是柏姓族群的代表人物之一，他勤勞于天下而不居功，造福于民眾而無所求，今人把柏皇的陵墓稱為“老龍頭”，位于西平縣出山鎮(zhèn)焦之崗村。
蜘蛛山（始祖山）的由來
在中原腹地，伏牛山向東南延伸的末端處，舞鋼市尹集鎮(zhèn)南部及西平縣出山鎮(zhèn)西南部群山之中，有一座海拔520.8米，占地面積約4平方公里的山峰名叫蜘蛛山，因此山頂西部，有一塊巨石形似蜘蛛而得名（當?shù)厝艘捕喾Q其為蛛蛛山或蛛石山）。
同時，傳說人類始祖女媧娘娘曾取此山五彩石補天；黃帝曾移駕此山，并在此娶下當?shù)匕l(fā)明絲綢的慧女嫘祖為正妃；伏羲氏在此受蜘蛛結網(wǎng)啟示，創(chuàng)造出網(wǎng)罟，教人天上能捕飛禽，地上可擒走獸，水里可捕游魚，使?jié)O獵數(shù)量大量增加。為此，當?shù)厝艘卜Q此山為始祖山和嫘祖山，通俗者直呼其為祖師爺山和祖始奶奶山。 至今，蜘蛛山附近村莊名稱依然讓人充滿想象，如西側小村名叫姨娘城，至今有民俗傳說“蜘蛛山黃金十八鍋，不如姨娘城一角多”。筆者搜集了關于蜘蛛山的部分民俗傳說。
蜘蛛山頂修有古山石寨，石寨內(nèi)修建有古祖師廟，據(jù)說廟內(nèi)供奉有祖師爺和祖師奶奶。古廟院占地面積約1.2萬平方米，靠北一塊大巖石上鐫刻著“因果不空，萬法皆空”；中部一列南北走向巖石中間，有一塊形如龜象的巖石上，鑿有一石臼，是古時寺院加工糧米所用。據(jù)說古廟始建于秦漢，院舍修有正殿、側殿幾十間，雕磚畫棟，晨鐘暮鼓，氣勢恢宏。傳說1642年夏季，李自成起義軍北上曾屯兵此地將寺院焚毀，如今千年古剎變成了廢磚瓦礫堆積山頂，被一千多米長，平均3.5米高的古山寨石墻圈圍著，沐浴著時空的風霜雪雨，蕩滌著歷史的滾滾塵煙。蜘蛛山雖然嵯峨有限，但峭巖幽壑、秀木怪石，奇花異卉，香草清溪，仿若鬼斧天工，神造地設，靈秀姿容非他山能比，登山一覽，如臨人間仙境一般。（白東亮搜集整理）。
伏羲氏圣山發(fā)明網(wǎng)罟
相傳，8000多年前，人類始祖之一伏羲氏，率部落征伐到蜘蛛山，受山上蜘蛛大仙吐絲織網(wǎng)捕食飛蟲的啟示，發(fā)明出了網(wǎng)罟，教部落先民天上能捕飛禽，地上可擒走獸，水中可捕游魚。使當時部落先民漁獵數(shù)量大量增加，有力的推動了當時生產(chǎn)力的發(fā)展和部落先民生活改善。
祖師爺移駕圣山
黃帝，是中華民族的人文始祖，民間俗稱祖師爺，是中國三皇、五帝古史系統(tǒng)中被列為“百王”之先的上古帝王。據(jù)傳說他生于成紀（今甘肅秦安縣北），今人考證生于河南新鄭，長期活動于黃河流域，娶妻正妃娘娘嫘祖，繁衍子孫。 關于人類人文始祖黃帝，司馬遷在《史記.五帝本記》中記載：黃帝曾“東至于海，登九山及岱宗，西至于空桐，登雞頭；南至于江，登熊、湘，北通葷粥，登符釜山，而邑于涿鹿之阿”。又記載：“黃帝居軒轅之丘，而取西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃”。據(jù)史家考證，司馬遷在史記中所寫到的軒轅之丘，在今河南新鄭；西陵則是現(xiàn)在的舞鋼市、舞陽縣和西平縣地域。距古軒轅臺之南約二百公里，在黃帝后的一個時期，有一處柏子國的地方，因中華文明的人文始祖之一，黃帝二代柏皇氏的后裔封遷地而得名。據(jù)《舞鋼志》記載：“春秋時期傳說中的古帝柏皇氏后裔封于此地，稱柏國，柏國故地在今尹集鎮(zhèn)謝古洞村和出山鎮(zhèn)焦之崗一帶。魯僖公五年（前655）《左傳》中始有柏國記載。柏國后為楚所滅”。按《漢書》等典籍的記載，這個地方到了西漢高祖4年（公元前203年）置縣，始命名西平，治所柏亭（今舞鋼市尹集鎮(zhèn)謝古洞村，已被列為省重點文物保護單位）。設有鐵官。隸汝南郡現(xiàn)舞鋼市轄境大部屬西平縣。論起古西陵就是西平的來歷，北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“縣、故柏國也，漢曰西平……其西呂墟，即西陵亭也，西陵平夷，故曰西平”。
民間傳說祖師爺建都新鄭，移駕西陵蜘蛛圣山娶西陵氏女嫘祖，原因是黃帝率部族在征討中原時聽說蜘蛛山一帶群山是南顧江淮北扼黃淮的中原戰(zhàn)略要地，又有一奇女聰慧過人，破天機抽蠶絲發(fā)明了絲綢制衣，開采蛛山石制磨加工禾黍成齏粉度蒼生，便慕名從軒轅之丘（新鄭）移駕到蜘蛛圣山，娶下慧女嫘祖，立為正妃，嫘祖也被當?shù)叵让褡鸱Q為姨娘。后來，嫘祖協(xié)助黃帝在蜘蛛山又發(fā)明出造車、造船、紡織、服飾、文字等大量發(fā)明創(chuàng)造。蜘蛛山南坡，距山腳一公里處的尹集鎮(zhèn)葦子園村有一個村莊叫姨娘城，村北土城舊址尚存，傳說是嫘姐姨娘出生居住地，現(xiàn)已被舞鋼市確立為重點文物保護單位。
蜘蛛仙大戰(zhàn)東海龍王
傳說天地洪荒時代，蜘蛛山下有一個龍宮直通東海，是東海龍王在內(nèi)地的行宮，龍王攜家?guī)Ь斐泶说匦蓍e，由東海萬年大龜結隊每日馱著給養(yǎng)供應其吃喝。黃帝移駕遷居蜘蛛山，萬民隨往驚擾了東海龍王。于是東海龍王龍顏大怒，決定發(fā)大水淹沒蜘蛛山，將黃帝及子民趕走。大雨傾盆下了月余，大地一片汪洋，蜘蛛山被大水淹的只剩一個山尖，岌岌可危。蜘蛛仙為了保護黃帝及子民，發(fā)動滿山蜘蛛排隊吐絲纏住山體向上抬升，就這樣地上水漲山升，與龍王大戰(zhàn)了七七四十九天，終將龍王累垮戰(zhàn)敗，保住了黃帝及其子民，蜘蛛仙也由于勞累過度，戰(zhàn)后化成一塊百噸巖石，數(shù)千年來一直守護山頂?，F(xiàn)在蜘蛛山巖崖，從下到上有分節(jié)狀態(tài)，傳說就是蜘蛛吐絲纏裹而成的原因。
女媧娘娘取蜘蛛山五彩石補天
蜘蛛山巖系結構屬背斜南翼地層由中、上元古界和下古生界組成，多為細紅沙巖型普通硅酸巖石質，可在西山和北山處，出現(xiàn)有彩色花崗巖和彩色石英巖、玄武巖的巖石及巖石層。西山坡鐵佛爺溝一帶有紅色寶石礦體，礦石外裸露出紅綠瑪瑙美景圖案，自然奇觀成謎。當?shù)匕傩諅髡f是天地渾元，盤古開天后，伏羲之妻女媧娘娘在這里采五彩石補天開石處。傳說這種五彩石是蜘蛛仙產(chǎn)下的卵，粘合性強，女媧娘娘取此石運到天空自連成一體，堵住了天洞窟窿。至今留在山坡上的五彩石，大塊的有幾噸幾十噸重，小塊的也有幾十公斤或幾公斤，多為長圓蛛卵形狀。
黃灣河女媧娘娘摶土造人處
蜘蛛山西山腳下有一個村莊叫黃灣，是舞鋼市尹集鎮(zhèn)葦子園村的一個村民組，現(xiàn)有人家12戶，46口人。這個村莊的名字，是由當年女媧娘娘在此挖山中黃泥摶土造人所得。相傳女媧娘娘隨伏羲氏移駕蜘蛛山，由于這里地廣人稀，從事農(nóng)桑、漁獵者甚少，還要進行部落征戰(zhàn)，用人成了當務之急。于是女媧娘娘便在西山腳下，黃灣河地段挖采黃泥摶土造泥人。泥人分男女造好后，經(jīng)過九九八十一天的日暴月露，星相天地靈氣潤化，便長出了真人的五臟肌膚，泥人變成了活人。但這些泥人還有泥塑外殼體貌不能行走，最后女媧娘娘將這些泥人統(tǒng)一放到黃灣河中凈身，洗去身體表皮黃泥污塵，出水便成了肉身體貌，穿山跳澗，行走自如的真人。由于女媧娘娘在此洗泥人，這里河水變黃，從此人們稱此地為黃灣。
鬼谷子修學傳道北山崖
傳說鬼谷子生于春秋時周景王12年，即晉平公之戊辰年（公元前533年），姓王名栩，道家稱王禪老祖，號鬼谷先生，被世人尊為兵家、縱橫家鼻祖。經(jīng)多方史籍考證，其出生地和居住地為汝陽縣云夢村，位于紫羅闕南壁之云夢山下。王栩生性聰明，十歲就讀了《禮記》、《樂記》、《易經(jīng)》、《韜略》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《湯液本草》等眾多書籍。他勤奮好學，才智超群，星象八卦，三韜五略無所不通，為后人留下很多傳奇故事。傳說他有門徒上千，他的弟子在軍事和外交方面多有建樹，如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、尉僚子、毛遂等人。他撰寫的《鬼谷子》成為歷代政治家、軍事家必讀之圣經(jīng)。
據(jù)西平縣志第13頁記載：傳說鬼谷子曾修學傳道蜘蛛山北山，在北山巖崖上留有蝌蚪文石刻，山下設有教場。筆者在十多年時間中，遍訪周圍村上老農(nóng)賢士，十多次登山攀崖尋訪，至今也沒有找到蝌蚪文石刻的準確位置。卻找到了傳說中鬼谷子住過的石棚，以及刻在石棚壁上和石棚外的巖畫。巖畫中人物，經(jīng)有關史界和書畫界人士判定為春秋戰(zhàn)國時人物畫像，其恬靜姿態(tài)栩栩如生，工筆洗練非一般人能為。當?shù)匕傩諅髡f棚外畫像就是鬼谷子王栩本人（作者：白東亮）。
中華名劍出圣山
蜘蛛山不但傳奇故事多，而且礦產(chǎn)資源也比較豐富，已探明山中儲有石英巖、玄武巖、金礦石、鐵礦石等，特別是山北坡鐵礦石儲量大，春秋戰(zhàn)國時這里就是我國冶鐵重地，棠溪河就發(fā)源于蜘蛛山北坡，棠溪劍就產(chǎn)于此?，F(xiàn)在古棠溪冶鐵遺址已成為國家重點文物保護單位，據(jù)《舞鋼志》記載：舞鋼市“轄境戰(zhàn)國時期（前475—前221年）屬韓國，稱合伯（—作膊），是韓國的冶鐵重地，以生產(chǎn)龍淵（龍泉）、合伯等劍著稱?！薄稇?zhàn)國策》中記載：“韓之劍戟皆出冥山、棠溪、墨陽、合伯、鄧師、馮宛、龍泉、太阿皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬堅甲鐵暮，革抉拔芮，無不必具……”
今天古寶劍成為承傳歷史文化的圣物，在舞鋼和西平都有廠家生產(chǎn)鑄造，成為旅游者、史學研究者和寶劍愛好者競相收藏的紀念品。
蜘蛛山“天書”
千百年來，蜘蛛山以其神奇人文傳說而變得神秘尊圣，在眾多傳說中蜘蛛山“天書”與“藏金九缸十八鍋”也特別引人入勝。
傳說所謂的蜘蛛山“天書”是指位于此山北坡，半山腰處一道巖崖底部，一塊長約50多米，平均寬約3米的大石板上，長著許多不規(guī)則型龜裂石紋。其中有一處約2.4米長，0.8米寬的地段，龜裂石紋特別稠密，紋飾線條均勻美觀，傳說是當年黃帝在圣山蜘蛛山發(fā)明文字，造書契所刻寫。
蜘蛛山藏寶的傳說
“藏金九缸十八鍋”——傳說蜘蛛山是一座寶山，當年黃帝居此時曾將聚收天下的黃金，裝滿九缸十八鍋埋藏在這座神山之中。當時的缸據(jù)說是每個缸需要千人才能抬起的大缸，鍋也是一次能容納千人飯食的大鍋，可見蜘蛛山中埋藏黃金有多少。千百年來當?shù)厝舜鄠鳌爸┲肷浇鹱泳鸥资隋?，不在這坡在那坡”的民諺。
傳說誰能讀懂蜘蛛山“天書”，誰就能找到藏金。另有傳說嫘祖娘娘隨黃帝征討四方，統(tǒng)一天下后，黃帝成為“天下共主”，在河南新鄭建起都城，嫘祖當時也成為天下第一的娘娘。百年后嫘祖駕鶴仙逝，按其遺愿回葬到蜘蛛山故鄉(xiāng)之中，即現(xiàn)今蜘蛛山西坡的姨娘城村。黃帝及子孫感其偉大功德，當時用了超過蜘蛛山藏量多倍的黃金物品做陪葬，故在當?shù)赜钟小爸┲肷讲亟鹁鸥资隋仯瑳]有姨娘城的一角多”的民間傳說。
蘇東坡圣山得贈金
蜘蛛山藏金數(shù)量究竟有多少至今無人知曉。當?shù)孛耖g傳說宋朝才子蘇東坡，公元1055年5月，即宋仁宗至和三年，在其父蘇洵帶領下，同其弟蘇轍一起到汴京趕考，途經(jīng)此地時，父子三人花光了盤費被困在蜘蛛山。一天晚上，蘇東坡在山南坡一石板上睡覺，睡夢中一位白發(fā)白翼仙人到他跟前，向他講出兩句詩：“三山夾一嶺，金子有兩桶”，并在他睡的頭部向北指了一指。
蘇東坡醒后，反復默念此詩，回憶夢中情景，后來他幡然醒悟，急忙脫下自己身上的長衫，從自己睡的頭部向北量了“三衫”，接著又量了一“衣領”，結果發(fā)現(xiàn)石板上有一塊方桌大小的巖石，方方正正地鑲嵌著，四周有手指粗的裂縫，蘇東坡找來父親和弟弟及當?shù)厥常瑢⒋耸忛_后，果然有兩小桶黃燦燦的金子埋在下面。蘇東坡父子三人得了金子便向北去汴京，結果父子三人金榜題名，并且蘇東坡被仁宗欽定為宰相人選。
關爺坑的傳說
（作者：田春雨）
關爺坑中的小島，當?shù)卮迕穹Q之為“圪”。
初冬寒意濃，古村古跡多。
近日，聽聞西平縣蘆廟鄉(xiāng)潘老莊村正在修建文化園、修復古跡、打造傳統(tǒng)村落，筆者一行來到該村，近距離感受了這座古村濃郁的文化氣息。
位于西平縣西部的蘆廟鄉(xiāng)潘老莊村，距縣城約70里，位置偏遠，但文化底蘊豐厚。明朝名臣王誥返鄉(xiāng)賦閑時曾在此讀書、休養(yǎng)。據(jù)傳，王誥執(zhí)事督察院右都御史時，為朝中同鄉(xiāng)一潘姓官員開脫罪責，免了潘家滅門之災，潘姓官員就把村莊和良田贈予王家，以表感念。
潘老莊的古跡良多，古意濃郁。村西棠溪河畔有操練兵馬的跑馬坡，村東有“文官下轎，武官下馬”石牌坊。村中，有萬歷丁酉年（公元1597年）創(chuàng)建的關王廟、清代古宅以及關爺坑、“圪”等古物遺跡。如今，跑馬嶺操兵練馬的場景、古老的石牌坊皆已湮沒于歷史煙塵中；關王廟遺址上，潘老莊文化園正在籌資修建。
“以前，關爺坑水波蕩漾，‘圪’與岸之間有棧橋相連，‘圪’上還建有八角閣樓，夏天踏過棧橋依閣而坐，涼風習習，十分愜意。”潘老莊村民王洪喜說，“關王廟前邊就是一座坑塘，村民俗稱關爺坑，其中聳立著一座小島，精巧別致，被百姓俗稱為‘圪’?！?/div>
關王廟西200多米隔著幾戶人家，有一座古老的傳統(tǒng)建筑?！斑@座兩層樓房結構的古宅建于清代，距今有200多年歷史，民國時期曾進行過修繕?！碧J廟鄉(xiāng)宣傳干事陳富立說。
在天中大地、在華夏各地，像蘆廟鄉(xiāng)潘老莊這樣頗具文化特色的村莊又有多少呢？如果加大資金支持力度，及時進行修葺整理和傳承保護，建設傳統(tǒng)文化村落，“點、線、面”打造鄉(xiāng)村文化旅游線路，構建區(qū)域性鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟圈，實現(xiàn)“傳統(tǒng)文化搭臺，唱響鄉(xiāng)村振興”的愿景也就指日可待?。ㄓ浾?丁 振 通訊員 田春雨 崔寶軒 文/圖）
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