河南商丘歸德田氏世次用字淺釋
田緒科
一.《歸德田氏家乘》載世次用字和擇字時間：
乾隆59年（1794年）第三次續(xù)修時【2004年版《歸德田氏家乘》卷一、44頁《條例補》載】首擇十字（自十五世起）：
戩（15）、穀（16）、綿（17）、徽（18）、緒（19），
彝（20）、章（21）、啟（22）、壯（23）、圖（24）。
光緒13年（1887年）第六次續(xù)修時【2004年版《歸德田氏家乘》卷一、45頁《條例續(xù)補》載】復(fù)擇十字：
征（25）、庸（26）、先（27）、揆（28）、牧（29），
履（30）、歷（31）、式（32）、俞（33）、都（34）。
與前聯(lián)為四語曰：
戩（15）、穀（16）、綿（17）、徽（18）、緒（19），
彝（20）、章（21）、啟（22）、壯（23）、圖（24）；
征（25）、庸（26）、先（27）、揆（28）、牧（29），
履（30）、歷（31）、式（32）、俞（33）、都（34）。
2004年第九次續(xù)修時【2004年版《歸德田氏家乘》卷一、47—48頁《條例再補》載】再擇二十字：
奉（35）、欽（36）、澤（37）、民（38）、舉（39），
忠（40）、君（41）、顯（42）、英（43）、儒（44）；
聰（45）、智（46）、承（47）、潔（48）、樸（49），
弘（50）、光（51）、政（52）、清（53）、錄（54） 。
并把30世用字‘履’更為‘明’字，與前四語聯(lián)為八句為：
戩（15）、穀（16）、綿（17）、徽（18）、緒（19），
彝（20）、章（21）、啟（22）、壯（23）、圖（24）；
征（25）、庸（26）、先（27）、揆（28）、牧（29），
明（30）、歷（31）、式（32）、俞（33）、都（34）；
奉（35）、欽（36）、澤（37）、民（38）、舉（39），
忠（40）、君（41）、顯（42）、英（43）、儒（44）；
聰（45）、智（46）、承（47）、潔（48）、樸（49），
弘（50）、光（51）、政（52）、清（53）、錄（54） 。
現(xiàn)在實際使用的是簡化后的世次用字：
戩谷綿徽緒，宜章啟壯圖。
征庸先揆牧，明歷式俞都。
奉欽澤民舉，忠君顯英儒，
聰智承潔樸，弘光政清錄。
二.古譜二十字淺釋：
戩（15）、穀（16）、綿（17）、徽（18）、緒（19），
彝（20）、章（21）、啟（22）、壯（23）、圖（24）。
征（25）、庸（26）、先（27）、揆（28）、牧（29），
履（30）、歷（31）、式（32）、俞（33）、都（34）。
字詞釋：
戩穀：戩，福；穀，俸祿，指在官食祿；合義為：福祿，福祿吉祥之意。
綿：綿延、連續(xù)不斷。
徽：標(biāo)志；古指大臣上朝所執(zhí)之笏，泛指功名；另有美好之意。
緒：開端，也有連綿不斷之意。
彝章：彝，古代宗廟祭器，另有法則之意；章，文章、表彰、印章、章程...本指祭文，也有章典之意。
啟：打開、開啟、開端、開始。
壯圖：壯，壯麗、雄壯、盛壯、宏大；圖，藍(lán)圖、繪畫、謀劃。
征庸：征，征伐、征戰(zhàn)，泛指武士、將軍。庸，中庸，五經(jīng)四書之一，古代意指文人、文官。
先：先人，這里指八世祖：珍。
揆：掌管、準(zhǔn)則，古稱宰相的職位為揆。
牧：視察、治民，漢代也指諸侯。
履歷：資質(zhì)、職位，簡歷、功勞簿。
式：式樣、榜樣、模范；
俞:猶言‘然’，表示應(yīng)允?！稌?堯典》：“帝曰：‘俞’?！?。這里意指崇禎帝頒旨御祭。
都：京都。
淺釋：
田氏家族福祿吉祥，仕途延綿，功名彰顯，從此開端。
田氏族人按章祭奠先祖，制定規(guī)章，開創(chuàng)后世壯麗藍(lán)圖。
八世珍祖攜天子令治理南京，忠君報國，官至南京牧。
功彰績顯，履歷載冊，卒于任，享公侯級御祭，被諭為京都百官學(xué)習(xí)榜樣。
三.為何更30世用字“履”更為“明”：
1.‘履’和‘歷’音相近，取名不便。
2.此世次用字于光緒13年而擇，忌諱用‘明’字，揣測當(dāng)時擇音近字是故意而為，以便后世更改為‘明’字。
3.明歷包含履歷之意，意更廣、更妥。
4.‘明’、‘歷’兩字，兩世用字，音易于區(qū)分，便于取名。
5.明歷式俞都：八世珍祖功彰績顯，卒于任，享公侯級御祭，被諭為京都百官學(xué)習(xí)榜樣，載于明朝歷史。
四.2004年新?lián)穸譁\釋：
奉（35）、欽（36）、澤（37）、民（38）、舉（39），
忠（40）、君（41）、顯（42）、英（43）、儒（44）；
聰（45）、智（46）、承（47）、潔（48）、樸（49），
弘（50）、光（51）、政（52）、清（53）、錄（54）。
淺釋意譯：
希望田氏宗親發(fā)揚珍祖奉旨?xì)J差治理南京，忠君愛民，“清以坊身，惠以愛民，忠以體國，誠以御物。”之精神，保家衛(wèi)國，文武輩出；弘揚光大“政以清為本”，繼承廉潔質(zhì)樸之風(fēng)尚，發(fā)掘聰明才智，為國為民，做出貢獻。（粗略淺釋，沒有詳譯）
五.2004年棄1984年所擇二十字而重?fù)穸值脑?/span>，已在【2004年版《歸德田氏家乘》卷十六、81—85頁】詳述，在此不再多述，僅說明：此次重?fù)袷来斡米?，是?4年續(xù)修后，族人反映用字不妥；02年啟動續(xù)修時在眾族人強烈要求修改84年世次用字情況下，理事會舉行了多次討論辯證會后由多位族人提供用字及意見，最后又由總會長—田啟義聘請專家和理事會主要成員斟酌推敲，最后確定：更“履”為“明（30世）”并啟用“奉（35）、欽（36）、澤（37）、民（38）、舉（39），忠（40）、君（41）、顯（42）、英（43）、儒（44）；聰（45）、智（46）、承（47）、潔（48）、樸（49），弘（50）、光（51）、政（52）、清（53）、錄（54）?！倍畟€世次用字。
吾學(xué)識淺薄，閱歷不深，淺釋不妥處，請宗親批評指正。
河南商丘歸德田氏十九世孫：田緒科于2010年3月1日。
民國四年板《歸德田氏家乘》（木刻板·十六卷）
歸德田氏字輩（吾族歸德田氏二十二世孫田啟義書寫）
2004年版《歸德田氏家乘》（上中下三冊·十六卷）
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