三套車文學(xué)精品奉獻(xiàn) 來(lái)日方長(zhǎng)年青時(shí)就獲攝影大獎(jiǎng) 四十年后再煥攝影激情 不斷奉獻(xiàn)出精品美圖
資深報(bào)人文化名流鄂東大漢 以他敏感睿智的觸角 汲取了美圖的精華 為我們鋪開審美的路
來(lái)日方長(zhǎng) 攝 （文中所有的美圖均為來(lái)日方長(zhǎng)攝）
擷英集玉 大美至純
鄂東大漢
每一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨或紅霞滿天的黃昏，那些淙淙唱歌的溪流、負(fù)勢(shì)競(jìng)上的喬木、巍巍兀立的山峰，甚至坡上的小草、水中的游魚、湖邊的葦花，無(wú)一不在清風(fēng)中袒露她別致的美麗。
有時(shí)我們憑窗佇立，凝視順著腳手架不斷長(zhǎng)高的樓群，順著車輛奔馳不斷延伸的道路，腦海里會(huì)浮現(xiàn)這塊奇跡迭出的土地上忙碌的人群、巨幅的廣告牌、簇新的居民樓、清澈的湖泊和碧綠的菜地，都在溫暖的陽(yáng)光下沐浴著幸福，牽引著我們想要采擷和捕捉的激情與思緒。這時(shí)，我們會(huì)很甜蜜地頓悟，其實(shí)美不一定全在遠(yuǎn)方，也在我們身旁，在智慧和勞動(dòng)所創(chuàng)造的物事，在學(xué)有良教、居有良境、商有良機(jī)而從心底漾起的笑靨里。
先賢老子主張：“道大、天大、地大、人亦大?！薄叭朔ㄒ病⒌胤ㄌ?、天法道、道法自然?！笨戳?nbsp;來(lái)日方長(zhǎng)的作品，有一個(gè)很直接的感覺(jué)： 來(lái)日方長(zhǎng)是一個(gè)自然之子，他有一種“心靈與自然地對(duì)話能力。”難怪每個(gè)看過(guò)他作品的人都這么說(shuō)。面對(duì)他的作品，你會(huì)感到自己置身于一個(gè)本然的生命世界中，自然地澄凈與博大在你的面前立刻呈現(xiàn)出來(lái)；面對(duì)他的作品，你忽然開始展開關(guān)于生命本原的思考，就連久已沉睡的性靈也似乎被喚醒了。就是一個(gè)不懂?dāng)z影藝術(shù)的外行，也會(huì)從他的作品中受到種啟迪。
攝影，是行走的詩(shī)歌，是凝固的歷史。來(lái)日方長(zhǎng)先生是帶著相機(jī)行吟的詩(shī)人，日常生活中他的相機(jī)就是手機(jī)。他用生態(tài)的目光展示新洲的大美，用鏡頭解讀新洲的奧妙，將瞬間的洞察凝固成獨(dú)特的藝術(shù)，讓許多人不約而同地經(jīng)歷一種景物，經(jīng)歷一種豪放，經(jīng)歷一種文化，經(jīng)歷一種陳香。它美得深藏不露，美得自由自在，美得傳奇稀有，也讓我們對(duì)壯美的新洲，心存無(wú)限的感恩與摯愛。正是基于這種情感，使得來(lái)日方長(zhǎng)先生用手機(jī)拍出的作品之感染力和視覺(jué)沖擊力，絕不亞于功能齊全的照相機(jī)的效果。他用自身的實(shí)踐對(duì)澳大利亞攝影師皮特·亞當(dāng)斯的那句名言，作了最好的詮釋——“對(duì)于偉大的攝影作品，重要的是情深，而不是景深”。
如果說(shuō)這每一幅作品是詩(shī)，則是作者對(duì)戰(zhàn)斗生活的頌吟；如果說(shuō)這每一幅作品是歌，則是作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊歌。收人這部小輯的作品，或粗狂挺拔，或細(xì)膩人神，或空靈飄逸，或異彩風(fēng)姿，都較好地運(yùn)用了攝影語(yǔ)言，在表現(xiàn)手法上凝煉概括，作品講求思維方式，有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃取?nbsp;
徜徉在這些光影變幻、色彩靈動(dòng)的攝影作品里，透過(guò)這一個(gè)個(gè)被定格的精彩瞬間，我們希冀，您能從中感受美麗自然的清新呼吸，觸摸時(shí)代脈搏的強(qiáng)勁律動(dòng)，聆聽歷史過(guò)往的沉重步伐，賞讀幸福生活的美好憧憬。自然，也認(rèn)識(shí)到每一位攝影人艱難跋涉的步履與辛勤汗水的結(jié)晶。
心隨影游，意伴情動(dòng)。呼喚美，宣揚(yáng)愛。堅(jiān)持個(gè)性，堅(jiān)守良知，來(lái)日方長(zhǎng)先生正在發(fā)現(xiàn)美與捕捉美的藝術(shù)之路上執(zhí)著前行，繼續(xù)用圖像敘說(shuō)，用光影表達(dá)。因?yàn)樗?，最美的風(fēng)景，在下一個(gè)驛站，在勇往直前的路上！
鄂東大漢：盧發(fā)生，紅榜作家，文化名流
