作者：相煒寧，網(wǎng)名渭水湍湍。禮泉縣東莊相家村人，為人正直善良。文學(xué)愛好者，最是仰慕本縣賢達(dá)閻綱老先生的才德。
巜初拜醴泉城》
作者：渭水湍湍
?人始之初，必先上學(xué)讀書，爾后才能獨(dú)立自主。讀書是為了認(rèn)識眼前的世界，同時對自己來明理修身。
學(xué)得優(yōu)異的，深受同學(xué)老師及眾人的器重，自己也覺得優(yōu)越自豪，于是更加努力勤奮。
日后經(jīng)過高考一躍而成為“人中龍鳳”進(jìn)入大學(xué)，享受到讓落榜者羨慕不已的高等教育。
這里薈萃著講解人類尖端知識的大學(xué)者、大教授。能使人的思想和才干得到脫胎換骨、鳥槍換炮似的提高，則人的靈魂有如被注入了靈丹妙藥一樣，前后判若兩人。
能夠開啟人類新發(fā)明和思想高度的人，十之八九都受到過大學(xué)教育的栽培。然而我自己卻不幸與大學(xué)教育無緣。雖然參加過兩次高考應(yīng)試，但都名落孫山。
第一次應(yīng)屆的高考考試，我學(xué)與考的是理工科，分?jǐn)?shù)掲二分；補(bǔ)讀后來年再考時，又差了兩分。但我第二次的高考參加的是文史類應(yīng)試。也就是說高中我既學(xué)了，為什么要這樣呢？全怪自己太無個性，父母與身邊的人都說理科生好就業(yè)，此言甚囂塵上，自己怕冒天下之大不韙，沒敢從興趣喜好出發(fā)，違心地上了理科班。從此日漸覺得事與愿違的痛苦。功課每每吃力難熬。
雖也用功勤學(xué)，到頭終歸煙花散盡一場空。補(bǔ)習(xí)重讀時，一改前非，斷然找回了自我，投了文科，可是文理分科是由高二開始的，這復(fù)讀只有一年，高二的文科知識不得不加班趕上，于是“頭懸梁，錐刺股”了一年，到頭競是差之毫厘，謬以千里。
辛酸嗎？辛酸沮喪到垂淚！高考后，從離鄉(xiāng)十里的建陵回到家里，整天大門不出，憂愁苦悶，沉默寡言。
父母不間斷地寬慰我，叫我不要灰心，說天下七十二行，行行出狀元。此路不通，我們便另擇其它一條，不要在一顆樹上吊死。父母的心情或許同我一樣傷感，但雙親總在開導(dǎo)和鼓勵著我。
但我太令人失望，自怨自艾得有些叫人討厭。后來父母尋思出了一個辦法。娘說：“渭兒呀，你長期這樣消沉，可使不得。男子漢大大夫怎么能是這樣呢？得為家庭建功立業(yè)才對?！备赣H說：“兒呀，我與你娘商量了好幾天，想叫你上城逛一回，你都快二十的人了，還不曾到過縣上?？h上咱家的親戚故舊不少，去了隨便投靠一家，讓他們派個人引你各處逛逛，增廣些見聞，或許對你有益?！睌?shù)日的枯燥煩悶和自卑萎靡，卻不想由父母的苦思冥想給了我一個擺脫的機(jī)會。
于是在第二天一大早，天還沒很透亮，廚房便傳來叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍胁寺?。母親為我烙了涮鍋油餅，撒了放有鹽巴和花椒葉子的洋芋糊涂，還調(diào)有青椒黃瓜相伴的酸辣涼菜。我用油餅醮著涼菜的醋汁吃，直到讓美味爽口到額頭滲出細(xì)密的汗珠。一旁的母親說：“咱們農(nóng)家生活過得清苦，指望通過念書考學(xué)出個能在外頭掙錢的人?，F(xiàn)在看來這條道與我們無緣。你這回到城里去，除了散心也應(yīng)留意一下社會新聞，看有沒有供我們窮人干的活兒。另外，先估計(jì)你能考上學(xué)，拒絕了好幾家提親的，現(xiàn)在家里也該為你的婚姻考慮了。再一個就是到了縣城，要注意行為舉止。咱們的那些親戚都比較有些門楣，莫叫人家笑話?！?/p>
不見父親，我問母親。母親說：“你爸摸黑到地里摘豆角去了，這會兒也該回來了。咱也沒啥給親戚的，你帶上豆角，各家撒一些?！闭f著，父親已經(jīng)走進(jìn)了院子。滿滿的一大籠子豆角異常新鮮，尚含著露水?？墒歉赣H的鞋子也同樣被露水浸透了。
陽歷八月五日的這一天早上六點(diǎn)鐘，我搭乘叱干—禮泉的公共汽車，開始了我入世以來的第一次進(jìn)城游歷。走時，母親的叮囑，父親濕了鞋和褲子的身影，無形中使自己的心境猶如灌滿了鉛。挨著車窗向外悵望，看見夾道的樹木和兩旁的田野飛速的向后遠(yuǎn)遁。長久的無言中，禁不住淚水潄潄地流了下來。
時值盛夏，八點(diǎn)多鐘已是高溫難耐。車是老舊的汽車沒有空調(diào)，鐵皮的車體也格外吸熱。乘客們一路叫苦連天，但幸好人不多，大約只占了一半的座位，好些男乘客解了上衣用來扇風(fēng)納涼，車上的汗味異常的熏人。
班車從高塬一路向南疾馳，隨著地勢落差地不斷縮短，我們越來越接近著位于塬下平原中的縣城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座樓房林立的城市在遠(yuǎn)處的陽炎中橫陳著，但城根白茫茫一片模糊，多少有點(diǎn)海市蜃樓的感覺。
?我在城北泥河橋的北岸下了車，車隨后繞環(huán)城路往東開走了。城被東西向的泥河溝隔開著，進(jìn)城是要經(jīng)過泥河橋的。（其實(shí)橋正經(jīng)的名字叫仲橋）橋頭停有好些崩崩車，司機(jī)不斷地招徠過往的行人，問坐不坐車。我問去中山街西段的段家藥鋪要多少錢？有兩個中年的司機(jī)爭著回說，得5塊錢。我覺得太多，于是扭頭就走。其中一個不死心，等我走出了十多步，還聽見在吶喊：“背這么重的行李，走北門坡太不合算，快回來坐車。”我權(quán)當(dāng)馬耳東風(fēng)，頭也不回自顧自地走路。與其說是為了省錢，不如說是我們農(nóng)民的收入太過寒酸。
我留意著腳下的橋面，看是由無數(shù)的大青石板鋪就的，不禁驚奇它的來歷。兩邊的欄桿青石砌就，上有花鳥蟲草的雕飾。橋下的河溝，綠樹青溪，荷田片片。蟬聲異常熱烈。
橋的南端地勢頗高，巍峨秀麗的縣城就處在坡頂以南的位置。沿著又長又陡的北門坡走上去時，你便不得不撅著屁股，使著腿勁。當(dāng)我氣喘吁吁，大汗淋漓地走到頭時已是精疲力盡，只得在街邊一戶人家的屋檐下息了一次肩。
街上的風(fēng)光引起我的好奇和羨慕。城里人的穿著是很時尚和開放的，所謂的奇裝異服，卻一點(diǎn)也不難看。人們的皮膚白嫩細(xì)膩，不像我們鄉(xiāng)下人那般粗糙黧黑。
尤其是姑娘們身段纖巧阿娜，走起路來裊裊婷婷。面容又是粉嫩玉琢，一個個俊俏可愛得象花兒一樣。行走在大街上的人們衣著講究、溫文爾雅，顯得清閑自在。不像我們鄉(xiāng)下人那般緊張急迫。沿街的樓房軒峻壯麗，包羅萬象的店鋪鱗此櫛彼，非常熱鬧。連街上的樹木花草也是稀有的名貴物種。有一種好似喬木的長枝花燦若朋霞，它的花令恐怕就在這烈日炎炎的夏天吧，不然怎會這般茂盛。一一一不曾到過的全新的地方：諦聽著、觀看著。無意間回頭一望，才看見在我來時仲橋西邊的不遠(yuǎn)處，有一片金色的屋脊簇?fù)碇?，真不知那是個什么樣的建筑群？
段叔與我家是世交，感人的親誼友好延續(xù)在段叔的這一代已是第三代了。但凡我們家的人每次進(jìn)城，無不在段叔家住宿，對我們的招待都是很隆重而不厭其煩的。在我雖然不曾去過一次，但段叔的家人卻是我家的常客，時常喜歡到鄉(xiāng)下的我們家里來游樂。我們兩家人的情份實(shí)際遠(yuǎn)超出一般的親戚。這叫周圍的人很是仰慕和夸贊。
不用說，我這次的到來同樣受到段家的熱情款待。段叔段姨特地為我收拾了一間北向的夏日比較涼爽的房子。有關(guān)我來的原委，父親早已寫信告訴了段叔。段家二老很忌諱刺激我的自尊心，不光自己不提也不準(zhǔn)店員談及有關(guān)高考的話題。
段家二老對我說：“渭，叔建議你這次進(jìn)城，親戚們逐個拜見一下就行了，也不必多停留。大熱天的，于人家穿著有所拘束。你去，只齊齊問候談天一下就行了。然后安心住在段叔這兒，叔帶你把縣城有價值的地方都逛個遍。你也不用客氣，叔把啥都安排好了，你只管跟著叔逛，三、四天也就差不多轉(zhuǎn)完了。隨后你自由活動，叔也就不陪你了。怎么樣？”我說：“這可給叔添麻煩了?！倍问寤匚艺f：“我們兩家可用不著客套，在這兒就和山上家里一樣，有啥要求只管說出來，叔盡力幫你辦?！?/span>
就這樣我在段叔家一住就是一個星期。前四天由段叔親自陪著我走東訪西。后三天自己閉門思過，琢磨人生路徑何去何從。
就在我初到的當(dāng)天下午，姨母見我衣著不入時，私下里去百貨大樓為我購買了短衣短褲；
段叔見我拜見親友，只有一樣土產(chǎn)，又打發(fā)姨母去副食公司買了七封點(diǎn)心。等到第二天一大早在街上吃過羊肉泡饃后，段叔和我騎著兩輛自行車，自近而遠(yuǎn)地把親戚家逐一光顧了一遍。
所到之處都格外熱情誠懇，皆說要我留下呆幾天，但都被段叔一一謝絕。記得午飯是在大姑夫家吃的，飯菜相當(dāng)豐盛和可口。下午返回的路上，段叔語重心長地對我說，親戚朋友之所以這樣無私待你，全賴令祖的恩德。在我也是深深地懷念著他老人家。至于祖父生前究竟有過啥好的為做，我可是全然不知，因?yàn)樵谖疫€未醒世的時候，祖父就早早過了世。家里人也很少向我說到祖父。今天，當(dāng)我看到段叔如此感慨懷念祖父，我想我的祖父定然不尋常。
段叔陪我第二天去的是文廟和禮泉二中。那在中山街東梢，被隔墻分開成了兩個獨(dú)立的院落，舊時屬于一個整體，其前身怕只有文廟。文廟在舊時的中國是極普遍的現(xiàn)象。差不多所有的縣城都建有文廟和城隍廟。
這可是封建文化的重要標(biāo)志。對人性惡與自私的原始野蠻性要進(jìn)行馴善；要把人類智力在自然界中已往所取得的成果傳授給后代，天經(jīng)地義的就要重視文化教育。使人類在獲得物質(zhì)文明和擁有精神文明上不斷后浪推前浪。那么文廟便就是這種志趣的精神寄托。文廟中可以供奉各種文化名人，
當(dāng)然也包括自然科學(xué)家?？鬃幼鰹槿A夏文化最早的啟蒙者之一，被祭祀為文廟供奉的最高人物。我和段叔站在孔圣人的畫像面前，不自覺的就感受到了他的偉大和祟高：他指導(dǎo)人類行為原則的“仁義禮智信”是多么的完美和必要??！單從他躬身施禮的動作上，就能看出他以身作則的榜樣精神。我們當(dāng)代的一些貪腐高官，雖處在尊貴的位置，可是內(nèi)心樹立不起為人民服務(wù)的信念，在靈魂上又缺乏敬畏的東西。
到頭難免要淪為綾錦紗羅包裹下的枯株朽木。人民供養(yǎng)的美酒羔羊也不過是填了糞窟泥溝。由此可見孔子宣揚(yáng)的道德規(guī)范永遠(yuǎn)不會過時。
再來瞻仰文廟全體的建筑設(shè)計(jì)，透射出多么偉大的人文光輝。正面的牌樓軒昂錦繡，代表了文化的多彩多姿以及喻示了文化成果帶給人類物質(zhì)財(cái)富的繁榮昌盛。后邊毗鄰的鐘樓、鼓樓更是社會紀(jì)律和集體氣概的標(biāo)志。往后兩列嚴(yán)整的廂房以及最后堂屋位置的大殿，更體現(xiàn)出了國家體制的森嚴(yán)等級。試想一個人既不服從家規(guī)又不遵守國家法制，其能有利于社會和他人嗎？再假如地方不接受中央的法令，那么這個國家能夠?qū)崿F(xiàn)安定團(tuán)結(jié)嗎？
參觀文廟后我的感想是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針與古文化并不相克，反而相融相生。做為古建，文廟的存在并不妨礙我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
二中即禮泉第二高級中學(xué)，校園環(huán)境潔凈優(yōu)美，教學(xué)樓都是近幾年以來更新的建筑，顯然經(jīng)過專業(yè)設(shè)計(jì)，風(fēng)格雄偉壯闊。但都不過是些大大小小的長方體，沒有隔壁文廟那種飛檐翹角的靈動感。當(dāng)我們光顧的時候憐巧逢有暑假留校補(bǔ)課的畢業(yè)班學(xué)生。同他們交流都說功課負(fù)擔(dān)太重，個人的興趣愛好沒時間得到發(fā)揮。
二中參觀完畢，段叔又引我參觀了一趟一中。其間段叔被熟識的兩位老師邀請到辦公室做了一些時事雜談，我做為旁聽者，頗感受了一些時代脈搏，對思想啟發(fā)很大。時代潮流在拔亂反正后所走的改革開放路線真是順乎民意、銳不可擋。日新月異的發(fā)展變化表明祖國一定會在我們這一代得到騰飛。
段叔陪我的第三天，是拜訪了兩位文化名人。段叔見我對文化事物興致盎然，便建議造訪名人。他開悟我說：“萬物之靈匯于人心，一城一貌的精采都展現(xiàn)在杰出人才的日常生活中。”我問段叔，我們禮泉的名人在外影響大不大？段叔很自信地說，論道德修養(yǎng)和術(shù)業(yè)成就，應(yīng)不弱于全國同行中任意一位。我問最出名的有幾位？段叔回答我說，有兩位：一位是書畫家鄒規(guī)劃先生，一位是文藝大師閻綱先生。
鄒畫家的名氣很大，當(dāng)我還在初中讀書的時候，鄉(xiāng)里人已經(jīng)家喻戶曉了，聲名如雷過耳。這在畫師多如牛毛的今天，能夠如此出類拔萃，名冠天下，真不知畫家鄒老師有何過人之處。段叔解釋說：“鄒老師是國畫藝術(shù)家，德高望重，享譽(yù)全國。
2009年被陜西省人民政府唯一選定為政府對外公務(wù)接待禮品。其作品除了高度的逼真，再就是畫作的言外之意。這言外之意廣為各界群眾所能領(lǐng)會和喜愛。作品的藝術(shù)價值和生命力即在于此道。一般的畫師盡管也能畫到逼真?zhèn)魃竦某潭?，但卻不能顯示出作品的靈魂導(dǎo)向，故而只能是畫，而不叫藝術(shù)品?！?/span>
出身于中醫(yī)世家，博聞好學(xué)的段叔在禮泉縣也屬于名流人士。段叔交際很廣，與鄒老是老相識。在鄒老的寓所，當(dāng)我們歡天喜地地見到他時，我先是吃驚鄒老生得骨格不凡，豐神迥異。接著從他與段叔的交談中，我感受到了鄒老腦力過人，大有“清明在躬，志氣如神”的魂魄。再來觀賞鄒老應(yīng)約即將寄出的一幅幅書畫作品，讓我大開眼界地懂得了什么是過人的觀察力和絕頂?shù)穆斿?。鄒老真神人也，他以他對生活的熱愛和赤誠，把大自然的美與人文的美合二為一了，他的作品真是藝術(shù)上的杰作，既能悅?cè)搜勰浚帜芗ぐl(fā)人省悟到人世的種種美樂。從而達(dá)到愛人愛物，兼愛天下。而這曠世矚目的成就竟源于無師自通的v努力勤奮。鄒老有著十分嚴(yán)格的作息自覺，盡管他已是造詣非凡的書畫家，尚且年紀(jì)已上六十，但仍然惜時如金。段叔知道這一點(diǎn)，我們在鄒老很誠摯的挽留中沒有過多停留。出門時鄒老還給我和段叔分別贈送了珍愛的作品。
接下來我和段叔去拜見另一位大名鼎鼎的鄉(xiāng)賢一一一閻綱老先生。
閻老在禮泉是婦幼皆知的大儒。現(xiàn)為中國當(dāng)代著名文藝評論家。他早年在《延河》雜志社和《文匯日報(bào)》報(bào)社擔(dān)綱著總編一職。老來時，回到禮泉故里生活，居住在永康醫(yī)院的養(yǎng)老中心。
去永康的路上，段叔把有關(guān)閻老的社會美談一一講給我聽，我猛地感悟到閻老簡直就是孔圣人復(fù)生出來的。
今去謁見，心情真如“猶見孔子也”。不禁激動到有點(diǎn)心神不安。然而在住滿老人的大樓里，護(hù)理人員告訴我，“閻老有事去了咸陽。你下午兩三點(diǎn)再來?！钡鹊较挛缛チ艘院螅o(hù)理員說閻老來電話向她續(xù)了假，回來時將到明天中午了。我不禁問護(hù)理員，“閻老八十多歲的高齡了，怎么這么忙？”“可不是嗎！今，來個人找閻老幫忙看稿；明，嗯來個單位邀請閻老做指導(dǎo)。幾乎每天都有，閻老哪有歇的時間。閻老是我們院里經(jīng)管的人，我們要阻擋外來打擾，可是老人心底慈善，又不叫拒絕?！?/span>
走出大樓后，段叔向我感慨到：“是蠟燭總要燃燒到最后，閻老是多么無私的人呀！”
我們沒有直接回家，而是去了新華書店，購買了一本閻老的新作《我還活著》。一當(dāng)回到祖師巷段叔家，我就急不可耐地閱讀起來。
趕天明時分，行將讀完。然而我卻掩卷沉思起來。拋開閻老在文藝上的建樹不說，單他這幾種精神，足以彰顯我們民族的精神。再一個就是它那顆赤子之心所放射出來的溫暖，真是與日月齊輝。我還有什么三顧茅廬的必要呢？一個無比清晰的形象已經(jīng)來到了我的面前。他是多么地令人祟敬和愛戴呀！
第四天，段叔引我逛了靳寶善圖書館、商場、街道、禮泉縣舌尖上的美味以及城效公園。噢，對了，還有我初來時所好奇的金色琉璃建筑，那原來是一座很宏闊的寺廟。
