秋晨掩不住凄寒
一派莊重肅殺之氣
履霜而過(guò)的小徑
搖落數(shù)不清的露水
像淚珠像星星像思念
像密密斜織的針腳
昨夜縫制的戰(zhàn)袍——
捂不暖一雙冰涼的素手
出征前緊鑼密鼓的籌備
躊躇滿志 似乎在勾勒
一幅宏偉的藍(lán)圖——
至于那位女子的憂傷
沒(méi)人看見(jiàn)或者聽(tīng)見(jiàn)
——2022.8.10詩(shī)經(jīng)筆記《國(guó)風(fēng)?魏風(fēng)?葛屨》
原文《國(guó)風(fēng)?魏風(fēng)?葛屨》
糾糾葛屨，可以履霜？摻摻女手，可以縫裳？要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是褊心，是以為刺。
【注釋】
⑴糾糾：糾纏交錯(cuò)貌。
⑵葛屨〔jù〕：用葛藤編成的鞋,為古代迎親禮所用必備禮品?！跋母饘?，冬皮屨”， 葛屨非所以履霜。
⑶摻摻〔xiān xiān〕：形容女子的手纖細(xì)柔美。摻，通“纖”。摻摻玉手，怎可以縫制戰(zhàn)袍？美麗的纖手，地位不可能是女奴身份，而是佳人、紅妝、新婦，。
⑷要〔yāo〕：衣服的腰身，此指縫好衣服腰身。要，同“腰”。
⑸襋〔jí〕：衣領(lǐng)，此指縫衣領(lǐng)。
⑹好人：同美人，良人?！懊廊恕?，“良人”古代多指貴族男性。
⑺提提〔shí shí〕：安舒貌。
⑻宛然：委曲順從貌。
左辟〔bì〕：避讓于道左，以示謙讓。辟，通“避”。
⑼象揥〔dì〕：古時(shí)以象牙做的發(fā)飾，亦可掻頭。
⑽維：因?yàn)椤?/p>
⑾褊〔biǎn〕心：心胸狹窄。
⑿刺：諷刺。
【題解】
這里的魏國(guó)不是三家分晉之后的那個(gè)魏國(guó)，而是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，屬戰(zhàn)國(guó)七雄之一。
《魏風(fēng)》，描寫(xiě)古代魏國(guó)風(fēng)俗的民歌。魏國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，西鄰秦國(guó)，東與齊國(guó)、宋國(guó)相鄰，南面與楚國(guó)接壤，北鄰趙國(guó)。魏國(guó)領(lǐng)土約為現(xiàn)時(shí)山西南部、河南北部，陜西、河北的部分地區(qū)。從公元前403年魏文侯被周威烈王冊(cè)封為侯始，到公元前225年為秦國(guó)所滅止，共179年。
公元前453年趙襄子、魏桓子和韓康子三家分晉，公元前403年，魏與趙、韓一起被名義尚存的周天子正式封為諸侯。由于魏國(guó)地處中央四戰(zhàn)之地，憂患的環(huán)境和勃勃雄心使魏文侯成為戰(zhàn)國(guó)最早推行變法圖強(qiáng)的君主。魏文侯領(lǐng)周王室分封。受老師子夏等孔子徒子徒孫影響，在魏國(guó)實(shí)施禮樂(lè)制度。他用翟璜為相，改革弊政；用樂(lè)羊?yàn)閷?，攻掠中山?guó)；以李悝變法，教授法經(jīng)，依法治國(guó)，魏國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的旺盛生機(jī)。
戰(zhàn)國(guó)250余年歷史中，魏國(guó)是最先強(qiáng)盛而稱雄的國(guó)家，公元前334年魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟，互相承認(rèn)對(duì)方為王，史稱“徐州相王”。但在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，魏國(guó)“東敗于齊，西喪秦地七百余里，南辱于楚”，開(kāi)始衰落。傳至魏王假，于秦始皇二十二年（前225年）為秦國(guó)所滅。
《朱熹.詩(shī)集傳》曰： “此詩(shī)疑即縫裳之女所作?！蔽何暮畛稣髑埃蛉藶槠錅?zhǔn)備戰(zhàn)靴和裳衣，后來(lái)寫(xiě)信給在外征戰(zhàn)的夫君，追述懷舊之情，傾訴思念。
【解讀】
《葛屨》這首詩(shī)的主題，古今學(xué)者的解讀不盡相同。古說(shuō)多從《毛詩(shī)序》，認(rèn)為本詩(shī)以端莊女子卻要操勞制衣，諷刺魏國(guó)君王“儉嗇褊急，無(wú)德以將之”，而使“其民機(jī)巧趨利”。后代的學(xué)者大都認(rèn)為此詩(shī)是一首縫衣曲,作者是貧賤的縫衣女,所刺的是貴族夫人的褊心。然此說(shuō)有待商榷,從挖掘“葛屨”、“縫裳”和“好人”等詞的深層內(nèi)涵入手,此詩(shī)是一位妻子刺丈夫褊心的詩(shī)?！吧选敝改腥说南路！昂萌恕迸c“良人”同義， 指貴族男子。
還有一種說(shuō)法，《葛屨》全詩(shī)很可能都是在比喻，也即“好人”指君，縫裳女則是指臣。
《韓非子?難二》：晉平公問(wèn)叔向曰：昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)臣之力也？君之力也？叔向?qū)υ唬汗苤偕浦聘睿e胥無(wú)善削縫，隰朋善純緣，衣成，君舉而服之，亦臣之力也，君何力之有？其所記晉平公事中叔向即是以衣服的縫制為喻，來(lái)表示臣屬在政事上的付出，“君舉而服之”句也完全可以和《葛屨》中的“好人服之”對(duì)應(yīng)。晉平公在位時(shí)間為春秋后期末段至春秋末期初段，正與前文解析內(nèi)容推測(cè)《魏風(fēng)》的所屬時(shí)段整體上當(dāng)即在春秋后期至春秋末期左右高度重合，故《葛屨》詩(shī)的作者也可能是在使用和叔向類似的比喻，甚至不排除叔向此說(shuō)就是衍生自《葛屨》用喻的可能性。
《葛屨》描述妻子辛苦縫衣，卻被丈夫輕慢。也暗諷君主不重視臣子的謀劃進(jìn)言。
后記：詩(shī)經(jīng)名篇的作者們大多數(shù)是王侯將相、皇親國(guó)戚，這些時(shí)代精英在上古權(quán)力角逐博弈中，大多是公認(rèn)的勝出者。按常理，他們的圣旨、語(yǔ)錄、成功學(xué)厚黑學(xué)更該計(jì)勝一籌——但編篡者卻選擇了他們最不起眼處的真情流露……那些至情至性，假里透著真，真里透著癡，一股血性、義氣與剛烈——平凡人情結(jié)。也許他們有過(guò)錯(cuò)誤甚至罪孽，也許還不得善終——卻因一句美麗小詩(shī)被人們銘記，令人扼腕嘆息，又蕩氣回腸……只因那是人人都有的夢(mèng)，人人會(huì)犯的錯(cuò)。
