——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（七十一）
《西游記》第四回“天上麒麟子”哪吒與第一回“麒麟獨(dú)臥”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝是“真龍?zhí)熳印?；與開篇“勢鎮(zhèn)汪洋”呼應(yīng)，諷喻要“世代警惕”東洋“倭寇”再犯中華；哪吒“三朝下?！薄白阶◎札堃榻睢庇吧渲腥A神州“繼任者”具有剿滅“倭寇”的基因
——哪吒“火輪”和“三壇海會(huì)大神”有道教茅山“飚輪”“三壇”痕跡；“小太子”哪吒“總角才遮囟，披毛未苫肩”，隱射李春芳十八天五辭首輔之時(shí)，萬歷皇帝只有八九歲，為長成之后的哪吒能夠砍殺連孫悟空都降服不了的牛魔王作鋪墊
少年天子，建功華夏。
《西游記》中的“哪吒”影射萬歷皇帝。
《西游記》中的美猴王孫悟空影射李春芳；花果山影射句容茅山；水簾洞影射大茅洞，大茅洞屬于華陽洞之一，且“水簾”有“清廉”之影射（見前第33篇），則美猴王孫悟空是“花果山水簾洞洞主”即影射“狀元宰相”李春芳是“清廉”的“華陽洞天主人”。
《西游記》中李春芳“藏名詩”“藏名詞”“藏名詞賦”是一條大線索，“水簾洞”之“清廉”也是一條大線索，而“麒麟子”“小太子”哪吒也是一條大線索。
2022年鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會(huì)五屆一次會(huì)員大會(huì)后，作者參加全體合影活動(dòng)。
《西游記》第四回有“麒麟子”哪吒的一段描寫：
這哪吒太子，甲胄齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子：
總角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。 身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。今受玉皇金口詔，敕封海會(huì)號(hào)三壇。
悟空迎近前來問曰：“你是誰家小哥？闖近吾門，有何事干？”哪吒喝道：“潑妖猴！豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你?！蔽蚩招Φ溃骸靶√?，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢說這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是什么字號(hào)，拜上玉帝，是這般官銜，再也不須動(dòng)眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈霄寶殿。”哪吒抬頭看處，乃“齊天大圣”四字。哪吒道：“這妖猴能有多大神通，就敢稱此名號(hào)！不要怕，吃吾一劍！”悟空道：“我只站下不動(dòng)，任你砍幾劍罷?！蹦悄倪笂^怒，大喝一聲，叫：“變！”即變做三頭六臂，惡狠狠手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面來打。悟空見了心驚道：“這小哥倒也會(huì)弄些手段！莫無禮，看我神通！”好大圣，喝聲：“變！”也變做三頭六臂，把金箍棒幌一幌，也變作三條，六只手拿著三條棒架祝這場斗，真?zhèn)€是地動(dòng)山搖，好殺也：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個(gè)蒙差來下界，這一個(gè)欺心鬧斗牛。斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。大圣三條如意棒，前遮后擋運(yùn)機(jī)謀?？酄帞?shù)合無高下，太子心中不肯休。
把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運(yùn)籌。以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虬?；５酶鞫囱醵奸]戶，遍山鬼怪盡藏頭。神兵怒氣云慘慘，金箍鐵棒響颼颼。那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個(gè)個(gè)憂。發(fā)狠兩家齊斗勇，不知那個(gè)剛強(qiáng)那個(gè)柔。三太子與悟空各騁神威，斗了個(gè)三十回合。那太子六般兵，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點(diǎn)流星，不分勝負(fù)。原來悟空手疾眼快，正在那混亂之時(shí)，他拔下一根毫毛，叫聲：“變！”就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒。他的真身卻一縱，趕至哪吒腦后，著左膊上一棒打來。哪吒正使法間，聽得棒頭風(fēng)響，急躲閃時(shí)，不能措手，被他著了一下，負(fù)痛逃走，收了法，把六件兵器，依舊歸身，敗陣而回。
《西游記》第四回“天上麒麟子”哪吒與第一回“麒麟獨(dú)臥”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝是“真龍?zhí)熳印?；與開篇“勢鎮(zhèn)汪洋”呼應(yīng)，諷喻要“世代警惕”東洋“倭寇”再犯中華；哪吒“三朝下?！薄白阶◎札堃榻睢庇吧渲腥A神州“繼任者”具有剿滅“倭寇”的基因。哪吒“火輪”和“三壇海會(huì)大神”有道教茅山“飚輪”“三壇”痕跡；“小太子”哪吒“總角才遮囟，披毛未苫肩”，隱射李春芳十八天五辭首輔之時(shí)，萬歷皇帝只有八九歲，為長成之后的哪吒能夠砍殺連孫悟空都降服不了的牛魔王作鋪墊。
為什么這樣說呢？
首先，花果山影射“仙都”“福地”江蘇句容茅山。
《西游記》中的“花果山”即影射江蘇句容的道教圣地句曲茅山（見前第15、22、25、29篇）（另詳見李洪文《句曲詩綜》第255頁至256頁“《花果山》”之注釋）。
《西游記》第一回稱花果山“是個(gè)好山”，有“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”詞賦可證：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x， 青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
該詞賦中“水火方隅高積土”一句中藏有句容茅山“方隅山”的名字。此句意思是：在句容茅山方隅山用“李真人井水”煉“九鼎丹”。
該詞賦中“丹崖怪石”代指句容茅山“大茅峰”（茅山元符宮有為嘉靖皇帝祝壽所建的萬壽臺(tái)，立柱石刻楹聯(lián)“翠巘捧仙臺(tái)華陽真氣；丹崖飛紺殿河上玄風(fēng)”中有“丹崖”一詞）。
該詞賦中“百川會(huì)處擎天柱”影射句容茅山是昇潤（今南京市、鎮(zhèn)江市）之“鎮(zhèn)岳”。古代茅山以東即為海，長江接納百川經(jīng)鎮(zhèn)江匯入東海，又茅山是昇潤（今南京市、鎮(zhèn)江市）之“鎮(zhèn)岳”，故“擎天柱”影射句容茅山。
該詞賦中“萬劫無移大地根”影射句容茅山“華陽洞天”為“大地之根”。《乾隆句容縣志》三卷：“華陽洞：在大茅峰。其洞有二：西洞在崇壽觀后，南洞在元符宮東。其門有五，三顯二隱。三茅君、二許君俱得道于此。宋授金龍玉簡。 靈異至多。又謂第八洞天。周回百五十里。洞虛四廓、上下皆石，內(nèi)有陰暉夜光日精之根。陰暉主夜，日精主晝，形如日月之光，既不自異草木水澤，亦與外同。又有飛鳥交橫，名為石燕。所謂洞天神宮，靈妙無方，不可得而議也。（《舊志》）”華陽洞內(nèi)“陰暉夜光日精之根”，即為“大地之根” ，故“花果山”影射道教圣地句容茅山。（見前第50篇）
↑ 本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會(huì)原副會(huì)長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長、江南大學(xué)太湖學(xué)院原院長祝誠教授（左）。
其次，道教句容茅山是道教龍鳳之地，“彩鳳”“麒麟”出自“仙都”茅山。
《西游記》第一回“石窟每觀龍出入”照應(yīng)之前的“此山（花果山）乃十洲之祖脈，三島之來龍”一句，影射亙古時(shí)代人類江河文明之前即為以句曲山（句容茅山）為核心的海洋文明，炎黃子孫皆為（海）龍的傳人。
“三島之來龍”又影射大茅峰東面的山嶺宛如“來龍”，中茅峰“伏龍山”狀如伏龍，大茅峰和中茅峰之間的積金峰為古伏龍之地。
《乾隆句容縣志》三卷載：“龍尾山在大茅峰東，隱然狀如龍尾。故名。（《舊志》）大茅一嶺直至山，東接延陵之境，宛如臥龍，以峰頂為首，故稱尾耳。（《山志》）”“伏龍山在中茅峰。狀如伏龍，故名。其上產(chǎn)金，昔人嘗采之?！薄胺e金峰在大茅峰、中茅峰之間，二峰相連，其長阿中有連石。古謂之積金峰。陶弘景所居。東有橫壟，上有石，形甚瑰奇。多穴，有大石裂開成洞，入數(shù)丈漸狹，不復(fù)容人，乃颼颼有風(fēng)聲。《金陵》謂古伏龍之地。（《金陵志》）”
↑上圖為本文作者請教江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長笪遠(yuǎn)毅教授（左）。
（作者按：江蘇大學(xué)笪遠(yuǎn)毅教授、趙永源教授和蘇州大學(xué)金振華教授共同參與了《乾隆句容縣志（校注本）》的審稿工作）
道教句容茅山是“鳳地”。
茅山有“鳳凰河”。
我在《句曲詩綜》一書中對《西游記》第一回詞賦《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海》之“彩鳳雙鳴”注釋有：“即影射句容茅山鳳凰河?！肚【淙菘h志》三卷：‘鳳凰河：在茅山鶴臺(tái)前。’”
句容茅山有“鳳凰阿”。
《乾隆句容縣志》卷四：“鶴臺(tái)在縣治東南四十里金菌山后，常有群鶴往來。宋張道士筑此居焉。臺(tái)前有鳳凰阿。”
本文作者2020年6月17日與國家級(jí)非物質(zhì)文化“茅山道教音樂”代表性傳承人、茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長（右）留影于茅山崇禧萬壽宮。
其三，“麒麟子”哪吒是“三太子”，影射萬歷皇帝曾經(jīng)是“三太子”。哪吒三太子“三朝下?！薄白阶◎札堃榻睢庇吧渲腥A神州“繼任者”具有剿滅“倭寇”的基因。
大明萬歷皇帝也是“三太子”。
據(jù)《明實(shí)錄》五百九十六卷：
神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，諱穆宗契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝子也。母孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇后，以嘉靖癸亥八月十七日酉時(shí)生上。先是，穆宗皇帝長、次皇子皆殤。而弟景王之國亦未幾薨逝。
“穆宗皇帝長、次皇子皆殤”，故萬歷皇帝就是“三太子”。而李春芳是“太子太師”，肩負(fù)教育太子之責(zé)。
萬歷皇帝幼年登基，主少國疑?！疤犹珟煛崩畲悍紓€(gè)人意志如何轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵荆?/p>
縱觀一部《西游記》，其中藏有華陽洞天主人李春芳“仁善天下”“儒釋道同修至仁至善之大道”“清廉政治”“斗殺奸佞不法”“勢鎮(zhèn)汪洋”“鞏固北疆”等治國理政之大方略。
“麒麟子”能不能“勢鎮(zhèn)汪洋”呢？
《西游記》第八十三回有“三太子”哪吒相關(guān)之記載：
說不了，天王輪過刀來，望行者劈頭就砍。早有那三太子趕上前，將斬腰劍架住，叫道：“父王息怒。”天王大驚失色。噫！父見子以劍架刀，就當(dāng)喝退，怎么返大驚失色？原來天王生此子時(shí)，他左手掌上有個(gè)“哪”字，右手掌上有個(gè)“吒”字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絳子。
“三朝下海”“捉住蛟龍要抽筋”影射哪吒“三太子”是中華“真龍?zhí)熳印?，“天生”就有“勢?zhèn)汪洋”的本領(lǐng)?！皷|洋倭寇”在嘉靖朝后期剿滅殆盡，“倭寇”只要“興風(fēng)作浪”，最終結(jié)局只有被“捉住”“抽筋”的命運(yùn)，故中華神州“繼任者”“天生”就具有剿滅“倭寇”的基因。
“勢鎮(zhèn)汪洋”同時(shí)預(yù)言華夏子孫要世代提防“東洋”“倭寇”再犯我“中華神州”。故華陽洞天主人李春芳校《西游記》是有“超越時(shí)空”“遠(yuǎn)見卓識(shí)”之大格局的，即為中華謀千秋萬載之“太平盛世”。從明朝“倭寇”到近代“日寇”之綿綿不絕“荼毒”中華來看，華陽洞天主人李春芳《西游記》之“勢鎮(zhèn)汪洋”似猶在耳際。中華民族是偉大的優(yōu)秀民族，和平仁善?！段饔斡洝烽_篇“勢鎮(zhèn)汪洋”隱蔽的觀點(diǎn)極深，蒙蔽了后世許多知名專家學(xué)者，李春芳對“倭寇”是恨之入骨的（李春芳《句容筑城記》有：“倭寇擾吳越，狙詐百出”），當(dāng)為中華后繼者之“告誡”，即中華神州“四海之內(nèi)皆兄弟”，但“世世代代”對“倭寇”卻不得不防，要“斗”而“勝”之。
“勢鎮(zhèn)汪洋”影射剿滅倭寇確保東洋太平和南海太平，“水簾洞”影射李氏家族世代清廉，“兩界山”影射復(fù)興中華和固守漢唐祖地，“殺混世魔王”影射李春芳不畏強(qiáng)暴鏟除貪贓奸惡和防范北方，美猴王變“松”樹影射李春芳遭受“誣陷”仍然堅(jiān)貞不屈，故李春芳后世子孫對《西游記》作者“華陽洞天主人”應(yīng)該是“諱莫如深”的，既是李氏家族“低調(diào)”“淡泊名利”之體現(xiàn)，也是李氏家族“自我保護(hù)”之需要，后世“知音”一旦揭開《西游記》隱藏之“秘密”，或許“輪回”“五百年”后的李氏后人猶會(huì)遭人“忌恨”。
《句容古詩詞賦三千首》·《后記》
其四，孫悟空“反下天宮”之時(shí)，哪吒太子是“總角”，影射“清廉宰相”“太子太師”李春芳十八天五辭首輔之時(shí)，萬歷皇帝當(dāng)時(shí)只有八九歲。
“官封弼馬”和“弼馬溫”影射李春芳是皇帝親封的屬馬的首輔大臣，且李春芳又是性格“溫（和）”的輔弼大臣。
首輔大臣，一人之下，萬人之上。既然這樣，孫悟空（李春芳）為什么突然之間要“反”，要辭職不干呢？真的是“嫌官小”嗎？
其實(shí)，此中藏有《西游記》之驚天秘密——言官誣告李春芳“不清廉”。故《西游記》開篇，李春芳就說自己“祖居”“水簾洞”，世代是清白之人，自己是“官封弼馬”，是“清廉宰相”。
故《西游記》第八十二回“老孫出世，天賜與水簾洞”，再次影射李春芳祖上世代居句容茅山，世代是“清白”家族，且皇帝“天賜”李春芳“清廉”之稱號(hào)。
隆慶五年五月，宰相李春芳十八天五辭首輔，見《明穆宗實(shí)錄》五十七卷有：
（隆慶五年五月壬戌朔）戊寅。少師兼太子太師吏部尚書中極殿 大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護(hù)行。
孫悟空“反下天宮”，影射“狀元宰相”李春芳五辭首輔。孫悟空“反下天宮”之時(shí)，哪吒太子正是“總角”年齡?！翱偨恰?，即指八九歲至十三四歲的兒童。
據(jù)《明實(shí)錄》五百九十六卷：
神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝……母孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇后，以嘉靖癸亥八月十七日酉時(shí)生上。
明神宗生于“嘉靖癸亥八月十七日酉時(shí)”，李春芳致仕于隆慶五年五月。致仕之時(shí)，明神宗正好是八九歲“總角”年齡。故《西游記》第四回稱哪吒“總角才遮囟，披毛未苫肩”。
其四，“今受玉皇金口詔，敕封海會(huì)號(hào)三壇”影射萬歷皇帝是明穆宗親封的皇太子。
據(jù)《明實(shí)錄》五百九十六卷：
神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝……穆宗皇帝久居藩邸以潛時(shí)乾惕之勵(lì)。登極明年即俞群臣之請冊為皇太子。
其五，哪吒“火輪”影射道教茅山“飚輪”故事。
哪吒“火輪”烙印與句容茅山“飚輪”故事吻合。
《乾隆句容縣志》三卷載：
飆輪峰在大茅東，連峰。昔東海青童君乘獨(dú)飆輪之車，按行有洞臺(tái)之山。隱居云：“今大茅嶺上，向東行有路，傍山平治，狀如人功，足通軌轍。”相傳此為飆輪跡。夫真人常御九龍，左驂名飆，右服名歘。既履山頂，故指其左驂。（《山志》）
東海為中華神州祖宗之海歷史遙遠(yuǎn)，“東海青童君”“飚輪”故事即為明證?！办啞币渤Ｒ娒┥奖浐驮姼柚小?/span>
江蘇省道教協(xié)會(huì)副秘書長、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長書贈(zèng)《句曲詩綜》之作品。
徐鉉撰《紫陽觀碑》有：“白霧紫煙，照映其上；飆輪鶴馭，往來真中……飆輪倏忽，晨蓋徘徊?！?/span>
趙孟頫書《華陽道院碑》有：“仰挹飆輪，俯瞰金菌。”
王鏊《登茅峰絕頂》詩：大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉。一朝忽立九霄回，百丈已度千巖重。思昔飆輪同駕鶴，只今云氣猶成龍。遙遙長史復(fù)何處？欲向華陽洞里逢。
本文作者拜望并請教江蘇第二師范學(xué)院原中文系主任豐家驊教授（左）（2021.10.4）
其六，“三壇海會(huì)大神”影射道教茅山“三壇”痕跡。
我在拙作《光緒續(xù)纂句容縣志校注》571頁加載相關(guān)“三壇”之按語有：
《茅山記》（馬世?。好┥揭幻淝剑幻闵?。傳聞漢茅盈兄弟修煉飛昇於此。故茅山獨(dú)著其崇飾仙像以為后人瞻拜之地者， 宮凡九，廟凡三，觀凡十有八，祠凡二，庵凡百二十八，倚崖而基者一，據(jù)石而亭者十有一，三壇九臺(tái)……
（上圖為作者《句曲詩綜》等作品）
（拙作贊助單位：句容市委辦公室、句容市委宣傳部、句容市赤山湖管委會(huì)、鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會(huì)、句容詩協(xié)、句容醫(yī)保局、句容教育局、句容歷史文化研究會(huì)、后白鎮(zhèn)人民政府、后白鎮(zhèn)延福村、后白村、泗莊村、五星村、二圣村、張廟村、西城村、林梅村、徐巷村、長里崗村、淮道村、西馮村、東風(fēng)村、槐道村、曹村、王莊村、淮源村、古村、夏王村、李家橋村、東灣村、江蘇大學(xué)、句容天王中學(xué)、行香中學(xué)、白兔鎮(zhèn)社教中心、天王中心小學(xué)、袁巷中心小學(xué)、天王中心幼兒園、天王浦溪幼兒園、袁巷中心幼兒園等）
其七，從哪吒敗給孫悟空，到哪吒降服牛魔王，影射萬歷皇帝青出于藍(lán)勝于藍(lán)。
孫悟空“反下天宮”，“小太子”哪吒是打不過孫悟空的。西天取經(jīng)路上，孫悟空斗不贏牛魔王，而“麒麟子”哪吒卻可以輕易斬殺牛魔王。影射萬歷皇帝長大之后，即能青出于藍(lán)勝于藍(lán)，本領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“太子太師”李春芳了。
李春芳是“太子太師”，據(jù)《大明世宗肅皇帝實(shí)錄》卷之五百五載：
“嘉靖四十一年正月丙戌朔?！薄案亩Y部左侍郎李春芳為吏部左侍郎?！薄按悍挤葜亩焚骸！?/p>
《大明世宗肅皇帝實(shí)錄》卷之五百二十四載：
“嘉靖四十二年八月丁未朔，祭先師孔子，命禮部尚書李春芳行禮。”《大明世宗肅皇帝實(shí)錄》卷之五百四十五載：嘉靖四十四年四月丁卯朔，敕太子太保禮部尚書李春芳兼武英殿大學(xué)士，在內(nèi)閣同元輔階辦事。
《大明穆宗莊皇帝實(shí)錄》卷之三載：
隆慶元年正月辛未，加太子太保吏部尚書武英殿大學(xué)士李春芳少保。《大明穆宗莊皇帝實(shí)錄》卷之十六載：隆慶二年正月辛亥朔，李春芳加兼太子太師建極殿大學(xué)士食正一品俸?！洞竺髂伦谇f皇帝實(shí)錄》卷之五十五載：隆慶五年三月壬戌朔，以廷試天下貢士，命少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳充讀卷官?！?/p>
《西游記》中華陽洞天主人李春芳對“三太子”是寄予厚望的，從《西游記》九十五回“李春芳藏名詩”“今喜明君降寶堂”一句來看，其時(shí)首輔張居正已經(jīng)去世，萬歷皇帝這個(gè)“麒麟子”剛剛親政，則《西游記》定稿于萬歷皇帝親政之后，李春芳去世之前?！懊骶币辉~可謂一語雙關(guān)，預(yù)言此“麒麟子”將為大明一代“賢明之君”，我在拙作《句曲詩綜》一書中對此注釋有：
明君：大明朝開明君主。李春芳曾任太子太師，此時(shí)太子已經(jīng)繼位大統(tǒng)。此處暗指大明萬歷皇帝登基， 預(yù)言其將成為一代明君。
據(jù)此，《西游記》第四回“天上麒麟子”哪吒與第一回“麒麟獨(dú)臥”相呼應(yīng)，影射萬歷皇帝是“真龍?zhí)熳印?；與開篇“勢鎮(zhèn)汪洋”呼應(yīng)，諷喻要“世代警惕”東洋“倭寇”再犯中華；哪吒“三朝下?！薄白阶◎札堃榻睢庇吧渲腥A神州“繼任者”具有剿滅“倭寇”的基因。哪吒“火輪”和“三壇海會(huì)大神”有道教茅山“飚輪”“三壇”痕跡；“小太子”哪吒“總角才遮囟，披毛未苫肩”，隱射李春芳十八天五辭首輔之時(shí)，萬歷皇帝只有八九歲，為長成之后的哪吒能夠砍殺連孫悟空都降服不了的牛魔王作鋪墊。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
高山流水，或有“知音”?！疤皆紫唷崩畲悍肌扒辶噬啤薄爸邑憪蹏薄岸窇?zhàn)奸惡”“復(fù)興中華”之精神自當(dāng)傳承后世。今國家昌盛，各民族團(tuán)結(jié)，文化繁榮，英才燁燁，學(xué)術(shù)爭鳴，盛況空前，拙作拋磚引玉，誠待四海博學(xué)之“知音”定讞可也。
2020年9-10月《茅山道訊》·江蘇大學(xué)文學(xué)院李金坤教授書評(píng)《一部填補(bǔ)地方古詩詞賦匯集校注空白的巨帙——李洪文<句容古詩詞賦三千首>讀札》。
