（原創(chuàng)：東土大唐 036信箱 2022-06-18 16:43 發(fā)表于北京）
在外院工作和學(xué)習(xí)過的人們，怎會忘記“谷水西”這個名字。
一個又一個的金秋九月，全國各地的莘莘學(xué)子懷揣著從軍報國的夢想，攜帶著家鄉(xiāng)親人的期盼，來到洛陽這個歷史文化名城，相聚于谷水之西。送行時親友里如有李白這樣的詩人，估計也會吟出“我寄祝福與明月，隨君直到谷水西”的詩句。
安下身來，就開始了四年的學(xué)習(xí)。充實自己，提高自己，從學(xué)員成長為一個年輕的軍官。四年后又帶著使命感從谷西出發(fā)，奔赴祖國的邊疆哨所、高山海島、通都大邑，投身于國防現(xiàn)代化建設(shè)。
至于那些在外院工作的人們，更是堅守谷西，不離不棄。
谷水西，是外院人的歸宿。
谷水西，是外院人的出發(fā)點(diǎn)。
谷水西，是外院理所當(dāng)然的地標(biāo)。
可是，谷水是什么？
谷水首先是谷水鎮(zhèn)。它或許是一個千年古鎮(zhèn)。因為在河洛地區(qū)，有著千年歷史的東西根本不算稀奇。在洛陽的田野里漫步，隨便從地上撿起一個瓦塊，你知道它是漢的還是唐的？我們身邊的澗河，在《尚書》里都有記載。不過，現(xiàn)在的谷水鎮(zhèn)卻沒有什么值得稱道的古跡。
由于城市發(fā)展的侵蝕，它已不像個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它的最大特色還是每月逢四的“谷水會”。雖說不上什么“高大上”，倒也給外院人提供了不少農(nóng)副產(chǎn)品。“谷水會”始于何時？源于何事？我不清楚。我把它想象為一個有著千年歷史的傳統(tǒng)廟會，想象它鼎盛時期的風(fēng)采：那時的谷水鎮(zhèn)有著眾多的廟宇，也有著數(shù)不清的宗教活動。廟會期間，游人如蜂，香客如蟻，商品山聚，小販云集，戲劇曲藝，斗雞蹴鞠，笙歌曼舞，連日不息。簡直就像西方的狂歡節(jié)。
不過，我的想象多半是錯誤的。谷水鎮(zhèn)的位置，雖有人考證相當(dāng)于漢代的谷城縣，但即便如此，它與谷城縣也無傳承關(guān)系，因為谷城縣早在晉朝就已廢棄。隋唐兩代整個澗西都是皇家園林“西苑”，如同漢代的“上林苑”。皇帝是否允許蒼頭布衣棲身其間？值得懷疑。元、明、清時，洛陽已遠(yuǎn)離政治中心，泯然眾人矣，洛陽下的一個小鎮(zhèn)又能如何地繁榮？
谷水鎮(zhèn)得名于谷水河，我還是說說谷水河吧。
如果說古代谷水廟會的熱鬧場景完全是出自我的想像，是謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭，那么谷水河的歷史卻是信而有征的。歷史學(xué)家們說：洛陽雖以洛河得名，但谷水河對古都的存在卻功莫大焉。
如今的澗河
可是，作為河流的谷水在哪里？大家都知道洛陽有四大河流，伊、洛、瀍、澗。《尚書》里都這么說，并沒有聽說哪里有“谷河”呀。或許它已消失在歷史的長河之中？如同樓蘭古國一樣？緊靠谷水鎮(zhèn)的是澗河。沿著外院門前的廣文路，向北走，不遠(yuǎn)就到?；蛟S谷水是澗河的支流？澗河本身就不大，澗河的支流該有多大？這么小的河流對都城能有多大貢獻(xiàn)？
查詢資料我欣然發(fā)現(xiàn)，身邊的澗河就是谷水。澗河本是谷水的支流，發(fā)源于新安縣。而谷水卻發(fā)源于三門峽的陜縣，比澗河源遠(yuǎn)，也比澗河流長?？墒窃谛掳簿硟?nèi)兩水會合后，澗河卻喧賓奪主了。所以，《尚書》言及洛陽的河流都說伊、洛、瀍、澗。不過，東周的時候這河又改稱谷水?！端?jīng)》以及后來的《水經(jīng)注》也都這么稱呼。又不知到了何年何月，這河又改稱為澗河，直到今天。但了解洛陽歷史的人們都知道它就是谷水。
就算澗河是谷水，也沒什么值得稱道的?？菟竟?jié)幾乎斷流，充其量是一條小溪。既沒有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水中詩情，也看不到“蒹葭蒼蒼、白露為霜”的岸邊美景。這怎么就是有著豐功偉績的谷水呢？不過，我告訴你，歷史上的谷水（澗河）可不是這樣。唐宋以前，北方地區(qū)氣候溫暖濕潤，雨水豐沛，沼澤廣布。那時洛陽的水是“浩浩洪流，帶我邦畿”，那時洛陽的山是“萋萋綠林，山鳥群飛”，連洛河里都住著洛神呢。那時的谷水，既有舟楫灌溉之利，又是城市的重要飲用水源。
你就聽我說說古代谷水的盛況，以及它對古都的貢獻(xiàn)吧。
洛陽地區(qū)一共有五大都城遺址。夏之“二里頭”（斟鄩），商之“西亳”，周之“王城”，以及漢魏都城和隋唐東都城。夏商綿邈，史載闕如，姑且存而不論。我就從周公旦營建“王城”說起吧。
十一的王城公園
周代建國伊始，周公旦決定在洛陽建城，看管那些死不改悔的殷商后裔。據(jù)《尚書》記載，他先是占卜。說：“我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食?！薄笆场蹦恕凹敝?。于是就在今天王城公園的位置建起了“王城”，西側(cè)緊靠澗河。其實，他看中的不僅是吉利，而且還有澗河（谷水）的“水利”。古代都城的選址，首先要考慮吃喝問題。人們常說，游牧民族逐水草而居，其實農(nóng)業(yè)民族又何嘗不是。所以都城選址都要靠近河流。這樣澗河就理所當(dāng)然成了“王城”的水源。它的河床較高，可以自流入城。而洛河海拔太低，在那個年代只能望河興嘆。
谷水也有任性的時候。東周靈王時，有一次谷水發(fā)水，沖毀了“王城”的西南城墻，而且還威脅著王宮的安全。史書載：“谷洛斗，將毀王宮。”“斗”，后人解釋說是兩河同時漲水，兩水相激，你來我往，互不相讓，水漫金山。此后，周靈王就在“王城”北挖了一條渠，引谷水東行，直通瀍河。又在城東墻外挖渠，引谷水南流入洛。這樣，周王在谷水的環(huán)繞中住了幾百年，直到被諸侯兼并。
后來秦朝結(jié)束了列國紛爭，一統(tǒng)天下。秦都咸陽，與咱洛陽無緣。西漢開國時，劉邦與張良曾有定都洛陽與長安的爭議。張良主張長安。說是洛陽盆地太小，而長安周邊則是富饒的八百里秦川。
東漢劉秀又建都洛陽。因為南陽是他的龍興之地，這里離家近。他沒有選在“王城”的舊址，而把都城建在洛河下游十余公里處。那個地方肯定寬綽一些。飲水嘛當(dāng)然還靠谷水。他先修一條渠，把谷水引到瀍水。又把瀍水下游堵起來，形成一個小水庫，稱為“千金堨（堰）”。再修一條“千金渠”引谷、瀍之水入城。為何稱為“千金”？《洛陽伽藍(lán)記》說：“記其水利，日益千金，因以為名?！?/span>
喝的問題解決了，幾十萬城市人口吃糧怎么辦？光靠洛陽肯定不行。于是又把洛河堵起來提高水位，然后修一條渠進(jìn)入京城。史稱“堰洛通漕”。這樣，山東、河北等地的糧食就可以從水路直達(dá)洛陽。以后幾個朝代也都是這么操作的。
物換星移，皇帝的寶座輪到了隋煬帝。他又看中洛陽并在這里營建他的東都。他廢棄了漢魏故城，改在王城舊址建城。他的氣派還真夠大，把“伊、洛、瀍、澗”四條河全部納入洛城。瀍河從北邊入城，伊河自南邊入城，洛河縱貫東西。谷水呢，從西北入城，然后兵分幾路，流過宮城、上陽宮以及皇家園林“西苑”等，最后入洛。
洛陽九洲池
這個時候，谷水成為皇家的專供?；实鄄粌H喝谷水，而且還用谷水制作了好多著名水景。他在“西苑”內(nèi)建了多個宮殿，還挖了一個“東?！保凇皷|?！崩镞€造了蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。隋代歷史不長，后來這些東西都被李家天子照單全收。李家天子并不滿足，又在宮城內(nèi)挖了個“九洲池”。象征著天下的九洲。史書記載：“居地十頃，水深丈余，鳥魚翔泳，花卉羅植。”
怎么樣？谷水是不是功勛卓著？
《易經(jīng)》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”谷水出什么？什么也不出，它只是默默地為城市貢獻(xiàn)著生命之水，可以說是無名英雄。這又讓我想起外院的“無名精神”。如果外院人對國家的貢獻(xiàn)也像谷水一樣，那多令人自豪！
于是東土大唐感而歌曰：洛水之陽，谷水之陰，集合著一群中華民族的優(yōu)秀子孫。會通中外，學(xué)貫古今。忠誠使命，不忘初心?；菸疑琊①飧酀伤姑?。
