我相信開封的朋友一定去過“開封府”和“包公祠”這兩個(gè)景點(diǎn)。全國(guó)各地的游客一定也會(huì)去那兩點(diǎn)景點(diǎn)游玩，因?yàn)槟抢镎故玖嗽S多大宋文化，和包拯的生平事跡。以及景點(diǎn)內(nèi)還會(huì)有許多有關(guān)演出大宋朝和包拯的節(jié)目。今天因?yàn)樘鞖馓珶?，我就在空間給大家導(dǎo)游一點(diǎn)景點(diǎn)內(nèi)的小知識(shí)。大家會(huì)在包公祠內(nèi)看到一塊石碑上刻著篆書體的五個(gè)字“龍馬負(fù)圖處”，它是包拯的墨寶。景點(diǎn)的小導(dǎo)游從來沒見過她（他）們向游客講解，今天借此機(jī)會(huì)，向大家慢慢細(xì)說。
“龍馬負(fù)圖處”是什么意思？據(jù)西周文王巜周易：系辭》上記載：“河出圖，洛出書，圣人則之”。西漢經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)在解釋《尚書。顧命》中說：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦”。其中，“伏羲”是上古時(shí)期炎黃的先祖，也稱“天皇”或“天王”?！褒堮R”，傳說是“天地”間的精靈，也有人認(rèn)為它是河馬丶犀牛一類大型水中動(dòng)物?！昂訄D”是“龍馬”或“神龜”背部自然形成的圖案。傳說伏羲通過對(duì)圖案認(rèn)真觀察和對(duì)自然界事物的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，季節(jié)氣侯變化，草木興衰等規(guī)律的“八卦”圖。古代天文丶地支丶?xì)v法丶中醫(yī)丶宗教等文化的“根”都源自“河圖”。
1057年，剛剛上任開封知府的包拯為什么就寫下“龍馬負(fù)圖處”墨寶呢？這應(yīng)和當(dāng)時(shí)大宋王朝的歷史文化背景密不可分。1004年在大宋皇宮內(nèi)建有以“龍圖”之名設(shè)立的“龍圖閣”，還將宋太宗御書丶御制文集丶典籍丶圖畫丶祥瑞之物等等文化物品收藏于龍圖閣之內(nèi)。1047年宋仁宗趙禎又設(shè)立“龍圖閣學(xué)士”的榮譽(yù)虛銜，而包拯當(dāng)時(shí)又被任命為龍圖閣直學(xué)士。不管是“龍圖閣”，還是“龍圖閣直學(xué)士”，都應(yīng)出自著名的華山道教學(xué)者陳摶所著《易龍圖序》。
北宋初期，陳摶曾多次來到宋都東京開封。相傳他受到過倉(cāng)頡廟《倉(cāng)頡造字碑》內(nèi)涵的啟迪，發(fā)現(xiàn)了“五行”等天地變化的內(nèi)在規(guī)律。他提出的“河圖”叫作“龍圖易”?！褒垐D”包含在“河圖”之中，是上古傳說“龍馬負(fù)圖”和“神龜馱圖”的簡(jiǎn)稱。進(jìn)而創(chuàng)造出“河圖”丶“洛書”的外在圖形，掌握“龍（河）圖”變化學(xué)說，使上古時(shí)期流傳的“河圖”和“洛書”，真正變成了世人能看可讀的“圖十書九”的形式。
據(jù)說陳摶是舉薦宋真宗當(dāng)上皇帝的功臣。在宋太宗趙光義睌年時(shí)期，為立太子的事心急如焚。宋太宗崇尚道教，認(rèn)為唯有道教大師陳摶最能預(yù)言人間禍福，特邀請(qǐng)陳摶來決斷此事。宋太宗對(duì)陳摶說：“我正為立太子繼承皇位人選一事煩惱不堪。三太子襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還望先生到襄王府一看”。陳摶領(lǐng)命而去，但剛到襄王府門前就回來了。宋太宗所派聽人稟報(bào)，陳摶沒進(jìn)王府就返回了。宋太宗問陳摶：“先生為何沒有進(jìn)襄王府就回來了呢？”陳摶回答道：“老夫巳看過，襄王府門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢！”此話一出，表明陳摶對(duì)襄王立為太子的充分認(rèn)可，使猶豫中的宋太宗打定了主意，立襄王為繼承人。襄王就是大宋王朝第三代皇帝宋真宗趙恒。
宋真宗即位后，為表彰陳摶舉薦有功和發(fā)現(xiàn)“龍圖”學(xué)說的功績(jī)，于1004年以“龍圖”之名在大宋皇宮內(nèi)設(shè)立“龍圖閣”。將父親宋太宗御書丶御制文集丶典籍丶圖畫丶祥瑞之物等文化物品收藏于“龍圖閣”之內(nèi)。宋真宗得到“河圖”后，還想得到“洛書”。不久就發(fā)起了人造“天書”祥瑞的活動(dòng)，足見“河（圖）洛（書）”文化對(duì)宋真宗的深遠(yuǎn)影響。北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎登基后，為了尊重先祖的圣意，1047年又特意設(shè)立“龍圖閣學(xué)士”的榮譽(yù)虛銜，表示對(duì)有文化學(xué)者的尊崇。宋仁宗也深知包拯不但是為國(guó)盡忠的國(guó)家棟梁，而且知識(shí)淵博，是宏揚(yáng)中華民族文化的典范。于1052年封包拯為龍圖閣直學(xué)士，1057年任命包拯為開封府知府。
如今在開封市博物館珍藏的《開封府題名記》碑上刻有183位知府名字和上任年月，包拯名下注有“嘉佑二年三月龍圖閣直學(xué)士權(quán)知”14個(gè)小字，時(shí)間和“龍馬負(fù)圖處”落款相一致。這說明包拯上任開封府時(shí)，就揮筆寫下了“龍馬負(fù)圖處”五個(gè)篆書字。包拯在當(dāng)時(shí)的歷史條件下當(dāng)上京官，重任在肩，勵(lì)志要?jiǎng)?lì)精圖治，用龍馬精神管理好東京城。
另外在前幾年，我去北大清真寺參觀時(shí)，（它在老河南大學(xué)西校門北邊200米處，路東）在該清真寺進(jìn)門過道門樓的山墻上，看到了鑲嵌在墻上的包拯墨寶“龍馬負(fù)圖處”。包公祠的石碑只是復(fù)制品。
作者簡(jiǎn)介：
趙祥，男，現(xiàn)年76歲，原在開封市公安局工作。因是開封人，非常熱愛故鄉(xiāng)，所以網(wǎng)名叫開封迷。為了過好老年人的生活，發(fā)揮余熱，為宣傳開封出一把為，經(jīng)過在市內(nèi)掃街（即走街串巷采集有關(guān)資料），自己背熟后，再向各界朋友義務(wù)導(dǎo)游！
編輯：雨后初晴
