勐拉人妖
龐進(jìn)
“出國下鄉(xiāng)”，這是臨近國門的時(shí)候，導(dǎo)游小姐介紹那邊情況時(shí)說的一句話。她說得很輕松，帶著笑意。的確，從西雙版納州政府所在地的景洪市經(jīng)打洛到緬甸的小勐拉，你的感覺，絕對不會(huì)和到了美國的紐約、日本的東京，甚至泰國的曼谷相同：名稱上是市，實(shí)際上相當(dāng)于我們國家的一個(gè)鎮(zhèn)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上現(xiàn)在南方某些村鎮(zhèn)的規(guī)模。房屋簡陋，街道窄狹，人也土氣。尖塔兩座，不曾高聳入云；佛像幾尊，也非金碧輝煌。賣珠寶玉器的商店很多，所謂有店就有玉，無奈我們不感興趣，也沒有充裕的時(shí)間感興趣——往返三百公里，辦出境手續(xù)又等了好長時(shí)間，盡管那些經(jīng)營者大都操著熟練的云南風(fēng)味的國語熱辣辣地招徠。
那么，勐拉就沒有什么可看了嗎？
有，看人妖。到勐拉不看人妖表演，似乎相當(dāng)于到杭州沒有游西湖，到西安沒有登雁塔。其實(shí)，一踏上西雙版納這塊生長著椰林、油棕、芒果和大象的紅土地，人妖的氣息就撲面而來了，甚至在陽光燦爛的省會(huì)昆明，這樣的氣息也都能領(lǐng)略得到。大街上，公園里，旅游點(diǎn)，到處都能看到人妖的照片，注明“緬甸勐拉萬國大劇院”，一掛一串，八張十張十二張，一張一塊錢地賣。照片上的人妖，一個(gè)個(gè)或袒胸露臂，或簪花戴玉，搔首弄姿，扎出風(fēng)情萬種的勢。過境前，每個(gè)人都必須花十二塊錢，購買中方的“藥”和緬方的“書”。中方的藥兩塊錢，給你一塊能“直接殺滅細(xì)菌和病毒”的“一擦保險(xiǎn)巾”，和幾片黃連素；緬方的“書”十塊錢，實(shí)際上是一份宣傳材料，薄薄的，印制談不上精美，上面有緬方某某中將、某某部長視察勐拉的圖片，有金三角集團(tuán)投資興建的某某工程的圖片，也有某某“人妖劇院”的人妖照片，赫然的題詞曰：“是男是女百聞不如一見”。
見人妖是要花錢的，一場表演一個(gè)小時(shí)，門票人民幣一百元。導(dǎo)游小姐征求大家的意見，問看不看？大家說：看，來一回不容易，一百元就一百元。也有人嫌貴，如來自上海的一對戴眼鏡的老年夫妻，碰了碰眼神，就說算了，不看了吧。可當(dāng)我們圍繞著舌頭狀的表演臺(tái)選個(gè)位置坐下的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這對眼鏡夫妻還是進(jìn)來了。
樂聲響起，大幕拉開，人妖們花枝招展地扭上前來。尖尖的高跟，隆起的胸乳，曲線婀娜著，一搭眼，分明是女性了。可仔細(xì)看看，就發(fā)現(xiàn)腳還是大了些，骨架還是寬了些，個(gè)頭也有點(diǎn)野：男性的特征并沒有消除干凈。歌是中國歌，放錄音，舉個(gè)麥克風(fēng)，張口作樣子；舞的動(dòng)作很簡單，左邊撇撇，右邊撇撇，上邊搖搖，下邊擺擺。節(jié)目間隙，有瘦臉凸嘴小丑般的人物或挎籃或甩絹地出場，一邊哼唱，一邊招手飛媚眼，接著便下臺(tái)，照直朝你的大腿上坐，摟你的脖子，讓你親Ｔa（這里用“他”或“她”似乎都不合適）的粉腮。然后起身要小費(fèi)，你不給或給的太少就扭捏著身子不走。給了，給夠了，就再瞅一位坐上去，如此者再再。嚇得坐在前排的觀眾紛紛離坐后撤。我也是后撤者之一，當(dāng)然不是在乎那幾個(gè)小費(fèi)，而是覺得心里“格應(yīng)”，就像怕毛毛蟲落在身上那樣。也有不怕的，摟就摟，親就親，甚至摸摸乳房，捏捏大腿，取出小梳子為小丑梳梳頭。
“格應(yīng)”的感覺沒有以一貫之。表演接近尾聲的時(shí)候，全場訇然響起《血染的風(fēng)采》，人妖們?nèi)孔呦蚯芭_(tái)?！耙苍S我告別，再不會(huì)回來，你是否理解，你是否明白？……”唱得動(dòng)情，投入，目光中含著淚，臉上有神圣的光澤。“也許我倒下，再不能起來，你是否相信，我化作了山脈……”樂曲愴然，悲壯，蕩氣回腸。眼前出現(xiàn)頭纏繃帶、身披硝煙的勇士躍出戰(zhàn)壕，和眾多的敵人慘烈撕拼的畫面，濺血如雨，腥風(fēng)如磐……“如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風(fēng)采……”一剎時(shí)，心弦被震撼了，一種崇高感醍醐灌頂般滲透全身。我坐在那兒，久久不能起立，直到人妖們紛紛下臺(tái)，在一片“照相嘍！照相嘍！”的嚷嚷聲中，和觀眾一起涌向邊門的時(shí)候，我還被這種感覺襲擊著。
是的，我想，不管是殘人，廢人，還是變性人，只要是人，身上都生長著崇高的細(xì)胞，都會(huì)渴望崇高，體證崇高，即便是短暫的一剎那。因?yàn)?，崇高，?shí)在是人類精神世界的喜馬拉雅山啊。人者，宇宙萬物精靈之長；而妖，乃反常怪異又媚人害人的人事物象。這些從兩三歲就吃雌性激素，稍長就做了變性手術(shù)，就得到某種專門的培養(yǎng)和訓(xùn)練的特殊的一群，會(huì)不會(huì)將自己徹底地等同于“妖”，從而在心理人格上將自己完全“妖”化呢？不會(huì)的，我從他們演唱《血染的風(fēng)采》時(shí)的神情，已明確地感受到這一點(diǎn)。誰說他們的心靈深處，沒有“荒海般的波濤”？他們的歌唱，無異于凄愴者的吶喊，像草原上山林間受過傷的鹿或羊。
“照相，十塊！”“照相，十塊！”人妖們伸出手，用略顯粗壯的嗓音召喚游客。不少人走上前去，和他們中的一個(gè)或兩個(gè)合影留念。這里的選擇依然殘酷：漂亮點(diǎn)的，合影者眾，自己也洋洋，一會(huì)兒，手中就攥一大把人民那個(gè)幣；長相差的就被冷落，眼巴巴地望著掙到錢的同伴和裝著錢卻不愿奉獻(xiàn)的游客。人渴望崇高，卻又時(shí)時(shí)都在卑怯之中。崇高的機(jī)遇少少，卑怯的生存多多。人妖們由人變作人妖，大多緣于金錢的魔力，或者說緣于對世俗的卑怯，即對卑怯的皈服。他們大多出生在偏僻的泰國山鄉(xiāng)，家窮，就把孩子送出來，為的是栽培一棵搖錢樹——這棵樹也確實(shí)能搖錢：來這里的人妖月收入至少人民幣一萬元，他們還只是泰國人妖中的二三流；有的是因?yàn)楦改杆劳龌螂x異，無人撫養(yǎng)，出來做人妖不失為謀生的一種手段。真正出于喜歡變自己為女性的男孩，有，極少數(shù)。
如果說是人最終都難逃悲劇性的命運(yùn)，那么，對于青春期只有四、五年，平均壽命不到五十歲的人妖來說，就是悲中之悲了。他們有性的要求——管理車場的小伙子告訴我，每到傍晚，這些人妖就跑出來，見男人就拉；卻不會(huì)生育，青春期一過，動(dòng)過手術(shù)的部位就開始老化。汽車、洋房可以用錢買，孤獨(dú)、寂苦、速衰和早逝卻無法用錢來消除。歌舞生涯的背后，還隱忍著更深刻的悲哀：少不更事的時(shí)候，命運(yùn)的航舵就被別人把握，被別人確定，長大了，懂事了，一切都無法挽回。這種非自愿的被選擇，必將把遭強(qiáng)暴的感覺烙燙在心壁上，使你一朝蒙辱，終生卑怯，胸中縱有江河淚，難得奔涌嘆奈何。據(jù)說，某地方官曾建議在西雙版納也修一座劇院，引進(jìn)泰國人妖賺錢，這建議理所當(dāng)然地遭到否決。只有如下一問，就使這位地方官啞然：讓你們家的孩子來做人妖，可以嗎？
從云南歸來，我常常面對我同人妖的合影照片陷入沉思。這位姣秀的人妖在本能地向我靠攏，高挺的乳房抵住了我的雪白的襯衣。鼻子，眼睛，嘴巴，耳朵……不同的是我六根俱全，Ｔa不男不女。人是肉身和精神的結(jié)合體。我們的肉身沒有被閹割，我們可以為此而引吭，而彈冠，但我們能保證我們的精神不被強(qiáng)暴，尊嚴(yán)不被踐踏，權(quán)利不被剝奪，人格不被侮辱嗎？人既活肉身，又活精神，尤其活在精神，沒有了精神，我們還活個(gè)什么？我們追求崇高，崇高卻常常地遠(yuǎn)離我們；我們討厭卑怯，卻不得不日復(fù)一日地卑怯地活著。我們是人，本該頂天立地，浩然云霄，卻常?；畹免嵉拖?，匍匐如鼠——在這個(gè)意義上，我們能比人妖強(qiáng)多少？
想到這兒，我不禁毛骨悚然，心汗淋漓。
（原載《美文》1996年第9期；收入《靈樹婆娑》陜西旅游出版社2001年1月版。圖片采自網(wǎng)絡(luò)）
作者簡介：龐進(jìn) 龍鳳國際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報(bào)社高級編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號： pang_jin
