紅人人劉靈海
文/謝巴特爾
在烏蘭察布市四子王旗忽雞圖鄉(xiāng)東南方向有一座荒山，叫大仙山?；纳缴钐幱幸蛔R，叫大仙廟。大仙廟一帶荒坡，人稱大仙閣。八十五歲的劉靈海老人就以大仙廟為鄰，居住在大仙閣里。
早就聽說有這么一位遠近聞名的“紅人人”，遠離人群，退隱深山，過著神仙般的日子。我一直心向往之，想有朝一日，拜訪拜訪這位老神仙。
在一個春意昂然的日子，我從察右中旗出發(fā)，途徑忽雞圖村，踏上通往大仙山的小路。
遠望大仙山，海海漫漫，并不甚高，煙籠霧罩，很是有些仙氣。
記得一位叫王強的北京人評價塞北山水，說四子王旗的山是龍的脊梁，而南邊的山只是一個懷春的少女……
車翻過幾座山梁，行了十幾里，靠山一個小村子，人說叫蘆家村。小村約有十幾戶人家，很是幽雅，讓我想起陶淵明的名詩：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”
從蘆家村轉彎一直向南，翻過七、八道山梁，突然出現了一片茂密的楊樹林，約有十幾畝，沿山溝而種已有胳膊來粗，枝椏間剛剛突出鮮綠的嫩葉，甚至還有一株櫻桃樹正是開花季節(jié)，從頭至尾開得火紅……
一行的靳老師、方老師講，這個地方就是大仙閣啦。
忽見溝中狗吠，轉頭一望，見一道長長的土溝，黑狗正沖著我們狂狂吠不止，一位老人已笑嘻嘻地站在窯洞門前了。不用問，這就是“紅人人”劉靈海了！
看上去，劉靈海老人與村里的一般農民沒有什么兩樣，衣服雖不很破爛，但渾身上下全是土，雙手粗糙而有力，紫紅的臉膛，花白的頭發(fā)從那沾滿泥土的帽沿下露了出來，滿臉的皺紋刻滿了歲月的年輪。而不同的是那雙智慧的眼睛，始終瞇縫著，微笑著，仿佛看穿了人世間的一切。還有就是嘴角,總感覺有一種剛毅不屈在里面。
“紅人人”說話聲音很輕，很慢，始終笑嘻嘻的。
“紅人人”劉靈海說，他是烏蘭花鄉(xiāng)紅山人，1971年搬遷到忽雞圖鄉(xiāng)蘆家村，就是半山腰的那個小村子，沒有老伴，沒有兒女，孤身一人。
蘆家村離大仙閣大約七、八里地遠，他現在仍算蘆家村人，在蘆家村還種了著十八畝耕地，納糧納稅都算蘆家村一口人，一項不少。
1986年，劉靈海獨自一人來到大仙閣，掏了一個窯洞，養(yǎng)了一百五十多只兔子。養(yǎng)了二年。
“后來怎么不養(yǎng)啦？”我問。
“狐子欺負得不行”（筆者按:狐子，即狐貍）?！凹t人人”劉靈海老人笑嘻嘻地不慌不忙地答。
“多喂幾條狗不就行啦？你喂了這么多狗，咬不過狐子?”
“咳，狗也看不住，時長了，它也偷吃哩。”
“后來呢?”
“后來，后來就種樹，養(yǎng)羊，還在這兒種了二十畝地?！?/p>
劉靈海說，他現在有十幾畝成了林的樹，八十只羊、七只雞、兩條狗,兩頭騾子、一匹馬。
最令劉靈海懷念的是一頭毛驢，他養(yǎng)了六、七年，又仁義又聽話，進山出山他騎著，種地不用幫耬的，毛驢自己就懂得什么時候直走，什么時候拐彎。
后來這頭驢十六歲那年了，使喚不動啦，只好賣到了和林格爾，現在他種地缺了幫手，只好到蘆家村請人來幫忙……
“紅人人”劉靈海領我去看他的樹，見我背著照相機，要求與他的樹合個影。他說:“我老啦，現在身體還算好，身體不好的時候，就回蘆家村去住。這些樹大隊要了要，不要就扔在這里啦?！?/p>
告別“紅人人”劉靈海老人，他送我到梁這頭，見他的地里一堆一堆的農家肥還沒有撒開，那些肥料又碎又黑，精心濾過的了……我請老人回去，他說順便到山那頭看看他的羊群。他總是瞇縫著眼睛，笑嘻嘻地朝我揮了揮手，向山那面去了。我看見老人那高大的背，堅定沉穩(wěn)地消失在山那面，一時腦子里想起了好幾個古人說過的話。
晉朝人陶淵明曰:“采菊東籬下，悠然見南山”；
唐朝人劉禹錫曰:“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”……想來想去，覺的這些話與劉錄海老人都無瓜葛，也沒什么意思。只是那株紅櫻桃，火紅燦爛，給我留下了難忘的印象……
2022.5.3/烏蘭花
作者簡介：
謝巴特爾，內蒙古四子王旗人，在蒙古國工作生活近二十年，從2011年起在蒙古國大學帶研究生，兼任四子王旗文化研究會研究員，四子王旗作家協(xié)會會員，在海內外累計出版了包括【長生天的孩子·蒙古人與漢族孤兒的故事】、【晉文化在蒙古的傳播史】、【四子王旗境內的古代長城與敖包】、【短歌行】、【掌聲集】等各種文種的作品集45部。）
