祖師廟與三郎洞的傳說
文/許剛(山西)
祖師，原指佛教、道教中創(chuàng)立宗派之人。老子姓李名耳，是春秋末期人，是中國古代思想家、哲學(xué)家、漢學(xué)家、史學(xué)家。道家學(xué)派創(chuàng)始人和重要代表人物老子思想對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻的影響。其所著的《道德經(jīng)》及思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。后被中國本土宗教、道教奉為“祖師”、“道祖”，列為道教三清道祖中的“道德天尊”。
“祖師廟”供奉的是真武大帝。真武大帝是中國古代神話中的北方之神。龜形，或者是龜蛇的合體。民間傳說和畫像涉及真武大帝時(shí)，都把他幻化為超自然的神。
提起“祖師廟”，不得不從“三郎洞”說起?！叭啥础痹谏轿魇∵\(yùn)城市芮城縣西陌鎮(zhèn)馬夭村葫蘆坡的后山上。據(jù)考證“三郎”系西陌鎮(zhèn)石湖村的陳氏門人，因在姊妹中排行老三，故被人稱為“陳三郎”。陳三郎的真實(shí)名字，生卒不詳。據(jù)同村年長(zhǎng)者回憶，聽老輩人口傳，陳三郎乃一介平民，平日靠耕種幾畝薄田和打柴謀生。某日，他又到山里去打柴，發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞，洞里有流水潺潺。他因口渴難耐，便走進(jìn)山洞。他走進(jìn)山洞看見兩位鶴發(fā)童顏的老者，在下棋。他好奇地觀看兩位白發(fā)蒼蒼的老者下棋。只見兩位老者以身邊所放的桃子充饑。兩位老者也讓陳三郎以桃充饑。在兩位老者下棋間，陳三郎看見山洞外忽明忽暗，山洞外的樹木的葉子忽綠忽黃。待兩位白發(fā)老者下完一盤棋，陳三郎才發(fā)現(xiàn)他靠在山洞里的扁擔(dān)和繩索已經(jīng)腐爛了。當(dāng)陳三郎從山洞再回到石湖村，已經(jīng)過去了十幾個(gè)春秋。村民們見到陳三郎，頓感詫異。當(dāng)街坊鄰居問及他的情況，他恍若昨日，娓娓道來。原來他在山洞里觀看兩位神仙下了一盤棋，不知不覺就虛度了十幾載。后來，石湖村的先民們?cè)谏蕉吹捻斏闲蘖艘蛔鶑R，名曰“祖師廟”。相傳，在建廟時(shí)所用的瓦，是通過把瓦捆綁在羊身上而馱上山頂?shù)摹：髞?，祖師廟被侵華日軍焚毀。祖師廟遺跡尚存。據(jù)石湖村年長(zhǎng)者回憶，祖師廟香火鼎盛，石湖村的陳氏后裔，每逢久旱無雨之際，都會(huì)敲鑼打鼓前往“祖師廟”祈雨，還是相當(dāng)靈驗(yàn)的。
現(xiàn)在，在“祖師廟”遺址附近，當(dāng)?shù)卣貌输撏叽罱ㄆ鹨婚g房子，安裝了攝像頭，成了森林防火預(yù)警點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介:許剛（神采飄逸），筆名亦復(fù)，山西芮城人。自幼愛好文 學(xué)，喜歡寫作。運(yùn)城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國精短文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，《都市頭條采菊東籬文學(xué)社》簽約作家，《中國詩人作家網(wǎng)》簽約詩人作家，哈爾濱市呼蘭區(qū)蕭鄉(xiāng)文學(xué)社會(huì)員、簽約作家。
