學(xué)術(shù)散文化敘述的成功之作
——評(píng)文瑞先生《一蓑煙雨任平生——蘇軾與贛州》
文／甘愛蓮，播音／安心
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《蘇軾與贛州》是一部帶有濃郁學(xué)術(shù)味道的著作，全書50多萬(wàn)字，可謂泱泱大作。我是第一次看這類著作，由于篇幅長(zhǎng)，所以剛開始看時(shí)，很有些猶豫而畏懼。但是，看完一兩章之后，卻似乎有些愛不釋手，欲罷不能。用了近二十天時(shí)間把全書閱完，一氣呵成，這一方面歸功于文瑞老師的文筆優(yōu)美，另一方面也感恩自己的堅(jiān)持不懈?？匆槐竞脮拖褡咭欢悟暄彦七娭?，沿路可以看到許多美麗奇特的風(fēng)景，一路走來(lái)，不知不覺拓寬了視野，放飛了心靈，提升了境界，蕩滌了靈魂，從而遇見了更美好的自己。?
?我以為，文瑞先生的這部著作應(yīng)該劃為學(xué)術(shù)性散文之列。近年來(lái)，流行學(xué)術(shù)性散文。所謂學(xué)術(shù)性散文，大多具有兩重屬性，一是學(xué)術(shù)屬性，二是文學(xué)屬性。這類散文大多以自己的治學(xué)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，把學(xué)術(shù)研究中感悟到的生命體驗(yàn)通過(guò)文學(xué)化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，真實(shí)，細(xì)致，內(nèi)斂，耐讀，是其基本特征，這與數(shù)量更為龐大的抒情寫景散文有所不同。結(jié)合文瑞先生的《一蓑煙雨任平生——蘇軾與贛州》，具體談如下幾點(diǎn)閱讀體會(huì)：
學(xué)術(shù)性濃厚。本書一貫體現(xiàn)了文瑞先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。比如對(duì)東坡先生兩次入虔與離虔的時(shí)間的反復(fù)考證，對(duì)南安軍與南康軍，南康軍與南康郡的對(duì)比考證，東坡先生到底有沒(méi)有去過(guò)上猶、瑞金等地，東坡先生究竟哪天離開虔州北歸的，東坡先生去通天巖和陽(yáng)孝本見面的時(shí)間問(wèn)題等等，都根據(jù)史料進(jìn)行了詳細(xì)的考證與推求。文中關(guān)于東坡先生與孔宗翰題虔州八境詩(shī)的敘述：“在引述了一系列資料之后，筆者贊同李云彪先生關(guān)于蘇軾題八境詩(shī)的時(shí)間點(diǎn)的分析。其一，熙寧九年（1076）九月至十二月，蘇軾與孔宗翰密州交接期間，未曾題八境詩(shī)；其二，熙寧十年（1077）年冬，孔宗翰寫信索詩(shī)，蘇軾仍在推卻，未寫八境詩(shī)；其三，元豐元年（1078）春二月孔宗翰轉(zhuǎn)赴陜州任，在徐州與蘇軾見面，在此索詩(shī)，這才獲得虔州八境詩(shī)和序?！比绱怂悸飞髅?，條縷清晰，讓我們?nèi)缗R其境，對(duì)當(dāng)時(shí)的情形有了一個(gè)非常準(zhǔn)確無(wú)誤的了解。
還有，文中對(duì)蘇軾南謫時(shí)在虔州相關(guān)時(shí)間的考證：“八月七日，過(guò)十八灘之惶恐灘，入贛。八月十一日，蘇軾一行入虔州城，在郁孤臺(tái)住了十日，期間，蘇軾通過(guò)慈云寺明鑒和尚得知陽(yáng)孝本隱居通天巖的消息；八月十五日，正值中秋節(jié)，郁孤臺(tái)賞月，蘇軾重書當(dāng)年在彭城所作觀月詩(shī)……八月二十三日夜，或前后某夜，蘇軾與陽(yáng)孝本在廉泉夜話，作詩(shī)。八月二十四日，蘇軾離開虔州，上猶小邏口之行?！?/span>
對(duì)每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的考證與推求，一方面體現(xiàn)作者學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)，另一方面也讓讀者對(duì)東坡先生在虔州的生活起居，人際往來(lái)，詩(shī)文唱和以及心境變化有了一個(gè)更切身的體會(huì)，從而更能讀懂一位天才詩(shī)人的凡塵俗事，喜怒哀樂(lè)，東坡先生的形象也因之更加飽滿，更加可親。
《蘇軾與贛州》作為學(xué)術(shù)著作，無(wú)疑給當(dāng)下蘇軾研究書寫了精彩的一筆，同時(shí)也為贛州文化學(xué)術(shù)界填補(bǔ)了一項(xiàng)研究空白，這是贛州的一件幸事，也是我們作為一個(gè)普通贛州人的驕傲。
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趣味性濃郁。在一系列的史料考證之后，文瑞先生往往會(huì)插入一些故事傳說(shuō)，既豐富了文本內(nèi)容，又引發(fā)了讀者的興趣。
作者寫蘇軾北歸時(shí)，引用了一篇筆記《書舟中作字》：“將至曲江，船上灘欹側(cè)，撐者百指，篙聲石聲犖然，回顧皆濤瀨，士無(wú)人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎？”撐船人手忙腳亂，年輕人魂飛魄散，獨(dú)東坡先生在悠然練字，泰然自若，其情其景其狀，確實(shí)讓人佩服。
作者還有關(guān)于蘇軾北歸虔州時(shí)送醫(yī)贈(zèng)字的記載：“入郡城攜一藥囊，遇有疾者，發(fā)藥并疏方示之。每憩寺觀，好事者多設(shè)佳楮墨疊置案上，楮尾各書姓名，拱立以俟?！碧K軾此時(shí)又化身醫(yī)生開始懸壺濟(jì)世了，而且比現(xiàn)在的明星還有風(fēng)范，只要粉絲相求，便提筆贈(zèng)字贈(zèng)詩(shī)，足見其愛民親民的平和行事風(fēng)格。
作者在第十八章“知君海上仍去回”一章中，寫到“酸菜炒東坡”（贛州人叫“醋果子炒大腸”）一節(jié)，蘇軾親自掌勺，輕而易舉在水南鐘家做了一道開胃菜，酸酸脆脆流傳至今。作者后面還引用了一首《豬肉頌》：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，柴頭灶煙焰不起。待它自熟莫催它，火侯足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管?！笨赐曛蟛挥X口水欲滴，一位曠世才子，一位大雅大俗的詩(shī)人，一位有著良好胃口的性情中人，讓人欣然可親，怡然可敬。
文學(xué)性鮮明。在目錄編排部分，文瑞先生在二十四個(gè)小節(jié)中都刻意引用了蘇軾的一句詩(shī)，恰到好處地傳達(dá)了要表達(dá)的內(nèi)容與情思。在“浩然天地我獨(dú)正”“不妨長(zhǎng)作嶺南人”“明年明月何處看”等章節(jié)中，作者的文字抒情性強(qiáng)，畫面感十足，很容易引發(fā)讀者的想象力，從而讓讀者不知不覺跌入作者的敘事情境中。
跟隨作者的敘述節(jié)奏，閱讀者似乎感受到了東坡先生的貶謫之前初入贛地“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身”的天涯羈旅之感，品味到了他暫居郁孤臺(tái)時(shí)“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”的黯然神傷；咂摸出了他過(guò)大庾嶺時(shí)“浩然天地間，惟我獨(dú)也正”的浩然正氣，感受得到他謫居惠州時(shí)“米盡無(wú)人典破裘，送行萬(wàn)里一鄒游”的拳拳友情，感悟到了謫居儋州之時(shí)他“九死南荒吾不恨，茲游奇崛冠平生”的灑脫豪邁，體會(huì)到了遇赦北歸時(shí)“問(wèn)翁大庾嶺上住， 曾見南遷幾個(gè)回”的滄海桑田欣慰之感......
誠(chéng)然，從學(xué)術(shù)傳播來(lái)看，學(xué)術(shù)研究不僅僅是二三素心人的事，更需要接地氣。很多自然科學(xué)家，用富有文采的筆觸講述科學(xué)家的故事，普及科學(xué)文化知識(shí)。作為人文工作者，更應(yīng)該意識(shí)到人文情懷和社會(huì)關(guān)切的重要性。學(xué)者撰寫散文，從某種意義上來(lái)說(shuō)，通過(guò)寫人物講故事的形式，有效的普及學(xué)術(shù)，讓學(xué)術(shù)走向大眾，走向社會(huì)。顯然，文瑞先生做到了這一點(diǎn)，學(xué)術(shù)性，文學(xué)性，趣味性，三者完美融合。由百花洲文藝出版社出版的《一蓑煙雨任平生——蘇軾與贛州》一書，無(wú)疑是學(xué)術(shù)散文化敘述的一部成功之作，可圈可點(diǎn)，可贊也。
寫到這里，順便談?wù)勛约旱拈喿x體驗(yàn)。我平時(shí)喜歡閱讀，多偏好散文，對(duì)于學(xué)術(shù)著作接觸甚少，這次閱讀完文瑞先生50多萬(wàn)字的洋洋大作，也是跳出了自己的閱讀舒適區(qū)，進(jìn)入了別樣的境界，收獲頗多。文瑞先生創(chuàng)作此書時(shí)，參考了六十多部專著，歷時(shí)五年，實(shí)地采風(fēng)考察，廣讀地方史志，身居斗室，甘于寂寞，辛勤耕耘，才有了本部學(xué)術(shù)著作的誕生，實(shí)屬不易。而作為閱讀者，更是要能靜得下心來(lái)，耐得住寂寞，細(xì)細(xì)品味，方能有收獲。如果只滿足于網(wǎng)絡(luò)媒體的碎片化的淺層次閱讀，這對(duì)提升自己的文化素養(yǎng)來(lái)說(shuō)是不利的。
蘇軾，作為一個(gè)特立獨(dú)行的詩(shī)人，為民辦實(shí)事的政治家，世所罕見的天才，樂(lè)天安命的人生歌者，無(wú)論走到哪里，哪里都會(huì)熠熠閃光。我想，東坡先生感動(dòng)后人的最重要的就是那份天然率真，那份浩然正氣，那份一蓑煙雨任平生的隨緣自適的情懷。贛州因?yàn)樵?jīng)有這位天才詩(shī)人過(guò)化，歷史文化韻味也變得更為厚重，這是贛州的幸運(yùn)。而文瑞先生能立足本土文化，深耕細(xì)作，潛心研究，這更是贛州人的幸運(yùn)。
讓我們走進(jìn)《蘇軾與贛州》，遨游其中，收獲那種“遨游大化中，無(wú)往而不可”的瀟灑情懷吧！
