詩書擁抱 珠連璧合
于試 詩 徐林 書法
序：伯牙撫琴遇鐘子期，欣然。近來寫了首宋詞、二首古詩發(fā)在網(wǎng)上，卻有知音電話相告，已為書法公示。知音乃湖南省委原副巡視員著名書法家徐林先生。茲謹(jǐn)散發(fā)大報(bào)諸君。
水調(diào)歌頭·柳葉湖放懷
柳葉湖邊住，
晴雨好施魚。
環(huán)堤二十公里，
蕩蕩碧波疏。
我本武陵人后，
遠(yuǎn)望飄游禹錫，
且把竹枝嗚。
又舸飛鳶處，
似聞海哥呼。
纖繩挽，
絲柳拂，
小荷濡。
青云不墜之志，
稻里有蟾蜍。
戲水鴛鴦并首，
破浪夫妻合手，
盛世幸歡娛。
未可財(cái)帛累，
何必肚腸淤。
2022.07.26
注：禹錫，劉禹錫。海哥，劉海哥。肚腸淤，阻塞，不要小雞肚腸，尤不要大吃大喝。詞律合《詞林正韻》
題德文化
序:郭群主向吾提出建常德德文化群，作為整合善卷文化屈原攵化宋教仁文化桃花源文化太陽山文化等等的窗口，予積極支持，再次用七律新韻——鼓吹:
自古中原看重德，
歸來善卷顯和約。
均平天下庶安靜，
摒棄圣人方友協(xié)。
老聃跟隨言不教，
仲尼開講主仁澤。
非攻墨子南山隱，
枉水一幛挽品格。
注:1.重德善行非自今日始。2.善卷先師考察四方，其重德善行，向下向內(nèi)，尚和自耕如約，溥有口碑。3.4.核心觀點(diǎn)是，天下均平，而百姓得安靜;唾棄那些大盜圣人邪教，地方上自然友好協(xié)助。庶，布衣百姓;方，地方。5.6.著名的跟隨者有老聃老子，鼓吹無為而治;孔子孔仲尼主張仁治。7.墨子墨翟di的觀點(diǎn)，陶潛的去意，也是極力推崇善卷的。8.善卷居德山，下有枉渚，即枉水如一條玉幛漪瀾挽轉(zhuǎn)，無字默寫著留芳萬世的品格。8.8
“熱”七律
不會一直熱下去的，享空調(diào)的不必太過擔(dān)心，到予發(fā)這首“熱”七律打止-----
火火高天熱氣揚(yáng)，
前流后淌露牙床。
大田干土無情水，
老鼠死筋移洞房。
慰訊天宮休發(fā)怒，
緣由地表易尋常。
豐收抗旱思根本，
互處和諧歲限長。
車上寫 8.24
