乾卦原文乾。元，亨，利，貞。
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
白話文解釋乾卦：大吉大利，吉利的貞卜。
《象辭》說(shuō)：天道剛健，運(yùn)行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強(qiáng)不息。
《斷易天機(jī)》解乾象征天，六陽(yáng)爻構(gòu)成乾卦，為《易經(jīng)》六十四卦之首。純陽(yáng)剛建，其性剛強(qiáng)，其行勁健，大通而至正，兆示大通而有利，但須行正道，方可永遠(yuǎn)亨通。
北宋易學(xué)家邵雍解剛健旺盛，發(fā)育之功；完事順利，謹(jǐn)防太強(qiáng)。
得此卦者，天行剛健，自強(qiáng)不息，名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。女人得此卦則有過(guò)于剛直之嫌。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：臨事剛健，自強(qiáng)不息。
財(cái)運(yùn)：施比受有福，不利買(mǎi)而利賣(mài)。
家宅：積善有余慶；女子過(guò)剛宜慎重。
身體：保健有恒。
傳統(tǒng)解卦這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
大象：天行剛健，自強(qiáng)不息。
運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔欤p收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。
事業(yè)：大吉大利，萬(wàn)事如意，心想事成，自有天佑，春風(fēng)得意，事業(yè)如日中天。但陽(yáng)氣已達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。
經(jīng)商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)。但切勿操之過(guò)急，宜冷靜分析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難，定會(huì)有滿(mǎn)意的結(jié)果。
求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，克服驕傲自滿(mǎn)情緒，進(jìn)業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)，成君子之名。
婚戀：陽(yáng)盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿(mǎn)結(jié)果。女性溫柔者更佳。
決策：可成就大的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行，積累知識(shí)，堅(jiān)定信念，自強(qiáng)不息，必能克服困難，消除災(zāi)難。
第一卦的哲學(xué)含義
乾卦所包含的范圍是：凡是積極向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長(zhǎng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的、在上的等事物，都?xì)w于乾卦。六十四卦中乾用來(lái)象征天、陽(yáng)、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車(chē)、不知疲倦等。
乾與人體對(duì)應(yīng)的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。
六十四卦之中的乾，是兩個(gè)乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來(lái)喻指有德才的君子，又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，喻示吉祥如意，教導(dǎo)人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后萬(wàn)物生焉?！币馑际且郧詾樘?，以坤卦為地。有天地才能化生萬(wàn)物。乾代表陽(yáng)剛勁健的主動(dòng)力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬(wàn)物。
《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這里指出：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。
乾卦屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。
初九爻辭初九。潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。
白話文解釋初九：潛藏的龍，無(wú)法施展。
《象辭》說(shuō)：潛藏的龍，無(wú)法施展，因?yàn)槌蹙抨?yáng)爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，宜沉穩(wěn)待機(jī)，若一動(dòng)作即生災(zāi)疾，謀事不利，謹(jǐn)防小人。做官的會(huì)有阻力。經(jīng)商的會(huì)有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：培養(yǎng)實(shí)力，等待機(jī)會(huì)。
財(cái)運(yùn)：宜守不宜攻。
家宅：娶妻小心。
身體：保養(yǎng)為宜。
初九變卦初九爻動(dòng)變得周易第44卦：天風(fēng)姤。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。
初九爻的哲學(xué)含義乾卦第一爻爻辭釋義：初九：潛龍勿用。經(jīng)文意思是：身居下位，時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。
“初九”是本爻的序位。我們前面說(shuō)過(guò)，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽(yáng)爻用“九”來(lái)表示，陰爻用“六”來(lái)表示。初九就是指位序最下的陽(yáng)爻。
初九：潛龍勿用。的意思是：龍潛伏著，不要有所作為。
從卦象上看，初九屬于陽(yáng)爻居于剛位，屬于得位。而九二的位置也是陽(yáng)爻，位于初九之上，兩爻同性相斥，屬于敵比關(guān)系。初九雖然不甘居下，但是被九二所壓制，剛健的陽(yáng)氣被埋在了地下。初九縱然有再高的才能，位置低，即使不服氣，也要學(xué)會(huì)隱忍。
潛伏在水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因?yàn)榈匚坏拖隆＿@個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢(shì)頭，但是比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。
九二爻辭九二。見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。
象曰：見(jiàn)龍?jiān)谔?，德施普也?br>
白話文解釋九二：龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見(jiàn)貴族王公。
《象辭》說(shuō)：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開(kāi)始謀取能夠廣泛施予德澤的社會(huì)地位。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，會(huì)得到貴人的提拔。做官的會(huì)遇到明主，身居要職。讀書(shū)人考試能獲得佳績(jī)。經(jīng)商者獲利。女命逢之，則又富又貴。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：得貴人之助，有發(fā)展機(jī)會(huì)。
財(cái)運(yùn)：開(kāi)始漲價(jià)，官方采購(gòu)。
家宅：婚姻大吉。
身體：運(yùn)動(dòng)健身。
九二變卦九二爻動(dòng)變得周易第13卦：天火同人。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。
九二爻的哲學(xué)含義九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。爻辭釋義：龍出現(xiàn)在田野之上，有利于見(jiàn)到大人物來(lái)發(fā)展自己。
見(jiàn)：在這里有兩種不同的理解，一種是出現(xiàn)的意思，一種是見(jiàn)到的意思。
本爻辭的意思是：龍出現(xiàn)在田野上，適宜見(jiàn)到大人。
從卦象上看，九二屬于陽(yáng)爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經(jīng)嶄露頭角，才華受到注意了，這時(shí)見(jiàn)到大人是有利的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會(huì)更加順利。這個(gè)大人就是自己的貴人。最典銦的例子就是舜的經(jīng)歷，舜在耕田、捕負(fù)時(shí)，由于表現(xiàn)優(yōu)秀，被堯所賞識(shí)，舜就是“利見(jiàn)大人”。
如果從人的一生來(lái)宥，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右，表明經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，若是有貴人相助，會(huì)更有利于成功。
九三爻辭九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無(wú)咎。
象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。
白話文解釋九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒(méi)有災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：君子整日里勤奮努力，意思是反復(fù)行道，堅(jiān)持不舍。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，會(huì)往來(lái)不停，財(cái)利難獲，凡事不認(rèn)真計(jì)劃，躁動(dòng)者會(huì)有損失。做官的會(huì)身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂(yōu)慮和謹(jǐn)慎的態(tài)度則沒(méi)有過(guò)失。女命逢之，性躁，難成為賢內(nèi)助。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：功名未顯，戒慎免咎。
財(cái)運(yùn)：日夜防范，可脫險(xiǎn)獲利。
家宅：勤儉保家；不宜攀結(jié)高親。
身體：小心保養(yǎng)。
九三變卦九三爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。
九三爻的哲學(xué)含義：爻辭釋義：乾乾：本是指太陽(yáng)的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫,，夕惕若：是說(shuō)晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險(xiǎn)。咎：是指災(zāi)害。歷無(wú)咎：是說(shuō)時(shí)刻保持警惕，這樣雖然存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。
本爻辭的意思是：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上還時(shí)刻保持警惕。這樣雖然會(huì)存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。
九三是陽(yáng)爻，也稱(chēng)為剛爻，在《易經(jīng)》的用例之中，剛爻為君子，柔爻為小人?！断缔o》中說(shuō)：二多譽(yù)，四多懼，三多兇，五多功”本爻也是處于“多兇"之中。《文言》之中這樣解釋此爻：九三本身過(guò)剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強(qiáng)不息的精神，并根據(jù)變化了的時(shí)亊而隨時(shí)加以警惕，這樣做，即使遇到危險(xiǎn)，也不會(huì)有災(zāi)難的發(fā)生。
從卦象上看，九三位于下卦，無(wú)法確知下—步的進(jìn)展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進(jìn)。雖然從初九和九二的發(fā)展來(lái)看，陽(yáng)氣是呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的，由“潛龍勿用”到“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保凑者@個(gè)趨勢(shì)，陽(yáng)氣應(yīng)該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡(jiǎn)單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。不過(guò)如果保持勤勉和警惕，即使有危險(xiǎn)，也不會(huì)造成災(zāi)難。
《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復(fù)道也。這里指出：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。
“九三”這個(gè)位置，位于下卦的結(jié)束，而且乾卦之中，從前兩卦的趨勢(shì)來(lái)看，正處于陽(yáng)氣上升階段，但是由于在下卦，可以前雖還不明朗，甚至可以說(shuō)是前途未卜。所以要保持一種勤奮而警覺(jué)的心理狀態(tài)，也是亊功上正在進(jìn)取以求成就者要經(jīng)歷的一個(gè)心理階段。
這個(gè)階段的人和剛剛畢業(yè)的學(xué)生有些相像，剛剛學(xué)業(yè)有成，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，但是，社會(huì)是一個(gè)江湖，是否能在這里陽(yáng)出一番天地還是未知數(shù)。進(jìn)入社會(huì)中遇到的困難，遠(yuǎn)超出在學(xué)校時(shí)單純的想像，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的前所未知的困難。
從人的一生來(lái)看，本爻所代表的時(shí)期應(yīng)該是35-45歲左右，這個(gè)時(shí)期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，滿(mǎn)要堅(jiān)持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會(huì)半途而廢了。
九四爻辭九四。或躍在淵，無(wú)咎。
象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。
白話文解釋九四：龍也許跳進(jìn)深潭，沒(méi)有災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒(méi)有災(zāi)難。
北宋易學(xué)家邵雍解平：得此爻者，百為艱難。做官的會(huì)停缺待職，等待機(jī)會(huì)。女命逢之，則安樂(lè)富貴也。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：一舉成名。
財(cái)運(yùn)：物價(jià)高漲，可保無(wú)咎。
家宅：有一時(shí)振興之象。
身體：繼續(xù)健身。
九四變卦九四爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
九四爻的哲學(xué)含義：爻辭釋義：本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢(shì)的需要而前進(jìn)，就不會(huì)有錯(cuò)誤。
九四：或躍在淵，無(wú)咎。人生啟示
此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。
從卦象上看，九四開(kāi)始進(jìn)入上卦，屬于陽(yáng)爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時(shí)位而變，反而是正確的表現(xiàn)，所以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進(jìn)，到了第四爻，進(jìn)人了上卦，“龍"主觀上覺(jué)得自己的力量積聚得可以了，因此有時(shí)就躍躍欲試，想一試身手。但是，因?yàn)榍闆r并不是十分有利，因?yàn)榫潘奶幱陉?yáng)氣曲折發(fā)展、上升的時(shí)期，陽(yáng)氣沒(méi)有強(qiáng)大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動(dòng)，但是要把握好情況，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。
九五爻辭九五。飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
象曰：飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病?br>
白話文解釋九五：龍飛騰在空中，有利于會(huì)見(jiàn)貴族王公。
《象辭》說(shuō)：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。
北宋易學(xué)家邵雍解吉：得此爻者，會(huì)遇到貴人，謀遂志得。做官的會(huì)飛黃騰達(dá)。女命則兼男權(quán)，難免孤獨(dú)。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：直上云霄。
財(cái)運(yùn)：五谷之類(lèi)的貿(mào)易，物價(jià)飛升，有官府支持。
家宅：富貴之家。
身體：蒙天所召，不吉。
九五變卦九五爻動(dòng)變得周易第14卦：火天大有。這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐希照杖f(wàn)物，萬(wàn)民歸順，順天依時(shí)，大有所成。
九五爻的哲學(xué)含義：從卦象上看，九五屬于陽(yáng)爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個(gè)卦中最高領(lǐng)導(dǎo)之位?？v觀從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達(dá)了事情發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，龍所象征的陽(yáng)氣經(jīng)過(guò)與陰氣的一番抗?fàn)?，終于飛上天空，像正午的陽(yáng)光一樣普照大地，萬(wàn)物沐浴在溫暖的陽(yáng)光之中，好運(yùn)氣正是如日中天。
《象》中這樣解釋本爻：“飛龍?jiān)谔臁保笕嗽煲?。這里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。
如果從個(gè)人的發(fā)展來(lái)講，九五這一爻好比一個(gè)有才能的人經(jīng)過(guò)一番努力，終于迎來(lái)了大展宏圖的機(jī)會(huì)。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運(yùn)勢(shì)非常好。
如果從一個(gè)國(guó)家的角度來(lái)看，占得此卦，可能表示國(guó)家將在出現(xiàn)重大事件，舉行盛大的活動(dòng)，國(guó)家首腦會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)。
上九爻辭上九?？糊堄谢?。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
白話文解釋上九：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困。
《象辭》說(shuō)：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿(mǎn)是不可能長(zhǎng)久保持的。
北宋易學(xué)家邵雍解兇：得此爻者，有過(guò)剛?cè)粗?，五十以后者不壽。做官的?huì)退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內(nèi)助。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：由滿(mǎn)招損，退而自省。
財(cái)運(yùn)：過(guò)盈則必有虧。
家宅：婚嫁不利。
身體：命在旦夕。
上九變卦上九爻動(dòng)變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
上九爻的哲學(xué)含義：從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽(yáng)爻處于柔位，屬于失位，所以情勢(shì)對(duì)其很不利?！翱糊垺笔钦f(shuō)龍飛得太高了，陽(yáng)氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽(yáng)極則衰，如日中則側(cè)，不可能長(zhǎng)久下去。
《文言》中說(shuō)：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？
這段話的意思是說(shuō)：“亢”的含義，是指只知道前進(jìn)，卻不懂得后退；只知道生存，卻不知道還有死亡；只知道得到東西，卻不知道還有喪失的時(shí)候；看來(lái)唯有圣人才知道這一切。知道進(jìn)退生存的道理，就會(huì)在處理這些問(wèn)題上，不失正道原則，這豈不是唯有圣人才能做到嗎？
《象》中這樣說(shuō)道：“亢龍有悔”，盈不可久也。這里指出：龍飛得過(guò)高，會(huì)有災(zāi)禍或后悔之事”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反反向。周易第2卦_坤卦(坤為地)_坤上坤下
周易第二卦詳解
坤卦原文坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
白話文解釋坤卦：大吉大利。占問(wèn)雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后來(lái)找到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物。占問(wèn)定居，得到吉兆。
《象辭》說(shuō)：大地的形勢(shì)平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法于地，以深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的責(zé)任。
《斷易天機(jī)》解坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
北宋易學(xué)家邵雍解柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動(dòng)招損。
得此卦者，宜順從運(yùn)勢(shì)，以靜制動(dòng)，不宜獨(dú)立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：為人厚道，聲名遠(yuǎn)傳。
財(cái)運(yùn)：滿(mǎn)載而歸。
家宅：家庭安穩(wěn)；婚嫁大吉。
身體：柔軟運(yùn)動(dòng)。
傳統(tǒng)解卦這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
大象：大地承載萬(wàn)物，以德服眾，仁者無(wú)敵。
運(yùn)勢(shì)：諸事不宜急進(jìn)，以靜制動(dòng)為宜。
事業(yè)：諸項(xiàng)事業(yè)可以成功，得到預(yù)想的結(jié)果，但開(kāi)始出師不利，為困境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)，須小心謹(jǐn)言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨(dú)斷專(zhuān)行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負(fù)重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。
經(jīng)商：機(jī)遇不很好，切莫冒險(xiǎn)，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物，待價(jià)而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠(chéng)，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無(wú)大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。
第二卦的哲學(xué)含義六十四卦中的坤卦，是由兩個(gè)坤卦上下相疊而成。象征地，順從天。承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
《象》中這樣分析坤卦：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這里指出：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。
坤卦象征地，屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
坤卦卦象：由于陰之成形莫大于地，所以坤卦的卦象首先代表地。因?yàn)槟赣H是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象征母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。
周易第二卦初九爻詳解
初六爻辭
初六。履霜，堅(jiān)冰至。
象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。
白話文解釋
初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。
《象辭》說(shuō)：踐踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。這表明陰冷之氣開(kāi)始凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進(jìn)，堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)而成了。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，宜謹(jǐn)防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會(huì)大興家業(yè)。做官的要謹(jǐn)防小人的讒言而生禍。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：由卑而尊，不可躁進(jìn)。
財(cái)運(yùn)：漸積可致富。
家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。
身體：陰寒之癥，久則難治。
初六變卦
初六爻動(dòng)變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。
本爻辭的意思就是：當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了。
《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅(jiān)冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。這里指出：“當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了”，說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。
占得此卦者，如果想做什么事情，一定要謹(jǐn)慎。要注意觀察一下周?chē)那闆r，尤其是要注意一下細(xì)節(jié)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)某些征兆，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭，要懂得見(jiàn)微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現(xiàn)在的小事上就能預(yù)測(cè)出來(lái)了。
《文言》之中這樣說(shuō)道：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也。《易經(jīng)》曰“履霜，堅(jiān)冰至”，蓋言順也。
初六：履霜，堅(jiān)冰至。占得此卦，切記：
陰氣方濃始履霜，待時(shí)亨動(dòng)見(jiàn)陽(yáng)光。
云中一力扶持起，水畔行人在北方。
事每因馴致，凝成戒履霜。
善應(yīng)有余福，不善有余殃。
初九爻的哲學(xué)含義占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無(wú)往而不利，但是，這種運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅(jiān)守“地道”：直方大。《象》中這樣說(shuō)道：六二之動(dòng)，“直”以“方”也，“不習(xí)，無(wú)不利，”地道光也。這句話的意思是說(shuō)：六二的一切行動(dòng)，既正直，又敢于堅(jiān)持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會(huì)做出不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚(yáng)光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開(kāi)闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，一切都很順利。
占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無(wú)須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍?zhuān)F(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，或來(lái)到了陌生的地方，也沒(méi)有什么不順利的，遇到難題也會(huì)迎刃而解。
六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會(huì)有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質(zhì)。身為大臣做到這三點(diǎn)，并且做事不反復(fù)無(wú)常，自然會(huì)得到君王的重用。這里是告誡人們，當(dāng)自己處于有利的位子上時(shí)，要充分發(fā)揮自己的能力，發(fā)揮自己的光與熱，這樣才會(huì)有更大的發(fā)展。
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周易第二卦九二爻詳解
六二爻辭
六二。直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。
象曰：六二之動(dòng)，直以方也；不習(xí)無(wú)不利，地道光也。
白話文解釋
六二：平直、方正、遼闊是大地的特點(diǎn)。即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的。
《象辭》說(shuō)：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的，因?yàn)榈氐朗菑V大無(wú)邊的。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會(huì)不愁吃喝，衣食無(wú)憂(yōu)。做官的會(huì)升遷，身居高位。女命則為賢良起家。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：功可成，名可就。
財(cái)運(yùn)：獲利可期。
家宅：居家如意；婚嫁順利。
身體：不藥而愈。
六二變卦
六二爻動(dòng)變得周易第7卦：地水師。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)?？矠樗?、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。
九二爻的哲學(xué)含義從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。
占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無(wú)往而不利，但是，這種運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅(jiān)守“地道”：直方大。《象》中這樣說(shuō)道：六二之動(dòng)，“直”以“方”也，“不習(xí)，無(wú)不利，”地道光也。這句話的意思是說(shuō)：六二的一切行動(dòng)，既正直，又敢于堅(jiān)持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會(huì)做出不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚(yáng)光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開(kāi)闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，一切都很順利。
占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無(wú)須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍?zhuān)F(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，或來(lái)到了陌生的地方，也沒(méi)有什么不順利的，遇到難題也會(huì)迎刃而解。
周易第二卦九三爻詳解詳解
六三爻辭
六三。含章可貞?；驈耐跏拢瑹o(wú)成有終。
象曰：含章可貞，以時(shí)發(fā)也；或從王事，知光大也。
白話文解釋
六三：戰(zhàn)勝殷商。稱(chēng)心的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有取得戰(zhàn)績(jī)，但結(jié)局還是好的。
《象辭》說(shuō)：戰(zhàn)勝殷商，稱(chēng)心的占卜，說(shuō)明能抓住時(shí)機(jī)采取行動(dòng)。有人服役于戰(zhàn)爭(zhēng)（沒(méi)有取得戰(zhàn)績(jī)而有好的結(jié)局），因?yàn)樗胖菑V大。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，謀望可成，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)會(huì)有收獲。做官的會(huì)有升遷的希望。女命則為德婦。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：待時(shí)而發(fā)，可保功名。
財(cái)運(yùn)：把握時(shí)機(jī)，必有利益。
家宅：凝聚向心力。
身體：無(wú)可挽回，兇。
六三變卦
六三爻動(dòng)變得周易第15卦：地山謙。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。
九三爻的哲學(xué)含義從卦象上看，六三這一爻屬于陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險(xiǎn)。在高位或兇險(xiǎn)之時(shí)，不要顯示自己，要順從別人，這是一個(gè)轉(zhuǎn)變，雖然不易做到，但也要努力，不然會(huì)有兇險(xiǎn)。爻辭里所說(shuō)的“含章”，把自己的才華隱藏起來(lái)，要有憂(yōu)患意識(shí)，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。
《文言》之中這樣說(shuō)道：陰雖有美，“含”之；以“從王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無(wú)成”，而代“有終”也。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，你雖有文采，也要正固守之，等待時(shí)機(jī)成熟。與領(lǐng)導(dǎo)共事時(shí)，不談個(gè)人的功勞，而將榮耀歸于君主，如此才會(huì)“有終”。
六三爻陰爻居于陽(yáng)位，是不得位，又不居中，處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅(jiān)守于正道。如果能為君王做事，則不要過(guò)于顯露自己的才華，有功要?dú)w于君王，才會(huì)得到好的結(jié)果。此卦正相當(dāng)于否卦，為陰黨成群，喪失權(quán)柄之卦。所以處事要采取外表糊涂?jī)?nèi)心明白的方式，這樣才冑封辱到善終。
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周易第二卦九四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。括囊，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。
象曰：括囊無(wú)咎，慎不害也。
白話文解釋
六四：扎緊了口袋，如緘口不言，沒(méi)有指責(zé)，也沒(méi)有贊譽(yù)。
《象辭》說(shuō)：扎緊了口袋，如緘口不言，是說(shuō)謹(jǐn)慎才沒(méi)有禍害。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，經(jīng)營(yíng)受阻，大凡謹(jǐn)慎收斂者，則無(wú)橫來(lái)之禍。做官的要謹(jǐn)守常職，可望升遷。女命則賢而起家。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：收斂為要，但求無(wú)過(guò)。
財(cái)運(yùn)：落袋為安，不再投資。
家宅：平安是福。
身體：謹(jǐn)慎保養(yǎng)。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第16卦：雷地豫。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
九四爻的哲學(xué)含義坤卦第四爻，爻辭：六四：括囊，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。
坤卦第四爻爻辭“六四：括囊，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)?！贬屃x
括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容、搜括、搜求等意，還代表箭的尾部。
這句爻辭的意思就是：扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)。
六四這一爻給人的啟示就是：不求有功，但求無(wú)過(guò)從卦象上看，六四爻屬于陰爻居于陰位，得位。我們知道“四多懼”，四這爻已開(kāi)始進(jìn)入上卦，但是處境危疑不安，最好加以收斂?！袄摇笔窃鹂诖?，意思指不管才華如何，也要收斂，不要外露，守口如瓶，謹(jǐn)言慎行?！袄ā边€代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得緊緊的，只露出箭的尾部，不要在關(guān)鍵的時(shí)刻搭弓射箭，這樣雖然得不到贊譽(yù)，但卻可以保證無(wú)災(zāi)。通過(guò)坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律，處在三、四爻時(shí)，能做到“無(wú)咎”，就應(yīng)該滿(mǎn)足了。
《象》曰：“括囊無(wú)咎”，慎不害也。
這里指出：“扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)”，說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。此爻所對(duì)應(yīng)的事例就是紂王濫殺無(wú)辜之后，再無(wú)人向紂王進(jìn)言獻(xiàn)策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免于災(zāi)禍。
占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會(huì)有收益，但也不會(huì)有所損失。也不要借錢(qián)給別人，扎緊錢(qián)包。還要閉緊嘴巴，不要說(shuō)三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽(yù)，這個(gè)時(shí)期重要的是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。
此時(shí)陽(yáng)氣衰弱，陰氣強(qiáng)盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時(shí)局的動(dòng)態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時(shí)機(jī)。在卦氣上，此時(shí)相當(dāng)于八月的觀卦。
周易第二卦九五爻詳解詳解
六五爻辭
六五。黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
白話文解釋
六五：黃色的裙褲，大吉大利。
《象辭》說(shuō)：黃色的裙褲大吉大利，因?yàn)椤包S裳”象征著人內(nèi)在的美德。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，將會(huì)獲得財(cái)利，事事安穩(wěn)，沒(méi)有災(zāi)難。做官的將會(huì)升遷，飛黃騰達(dá)。女命則為德婦，賢惠之人。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：功名大顯。
財(cái)運(yùn)：必定獲利。
家宅：和樂(lè)融融。
身體：病在腸胃。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴(lài)，親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。
九五爻的哲學(xué)含義《象》曰：“括囊無(wú)咎”，慎不害也。
這里指出：“扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)”，說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。此爻所對(duì)應(yīng)的事例就是紂王濫殺無(wú)辜之后，再無(wú)人向紂王進(jìn)言獻(xiàn)策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免于災(zāi)禍。
占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會(huì)有收益，但也不會(huì)有所損失。也不要借錢(qián)給別人，扎緊錢(qián)包。還要閉緊嘴巴，不要說(shuō)三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽(yù)，這個(gè)時(shí)期重要的是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。
此時(shí)陽(yáng)氣衰弱，陰氣強(qiáng)盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時(shí)局的動(dòng)態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時(shí)機(jī)。在卦氣上，此時(shí)相當(dāng)于八月的觀卦。
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周易第二卦上九爻詳解詳解
上六爻辭
上六。龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
白話文解釋
上六：龍?jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，血流遍野。
《象辭》說(shuō)：龍?jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，比喻人走到了窮困的絕境。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，有競(jìng)爭(zhēng)的困擾，會(huì)有大的損失。做官的會(huì)有被貶之禍。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：窮途末路。
財(cái)運(yùn)：血本無(wú)歸。
家宅：失序不和。
身體：肝血失調(diào)，危險(xiǎn)。
上六變卦
上六爻動(dòng)變得周易第23卦：山地剝。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓，事業(yè)敗壞。
上九爻的哲學(xué)含義從卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且陰爻處于上位，屬于得位?？赡芫蜁?huì)高傲起來(lái)，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則，在行動(dòng)上可能會(huì)表現(xiàn)出剛烈和冒進(jìn)，因而導(dǎo)致計(jì)劃的失敗，還可能傷害到自己和他
《文言》對(duì)此的解釋是：陰疑于陽(yáng)，必戰(zhàn)。為其嫌于無(wú)陽(yáng)也，故稱(chēng)“龍”焉。猶未離其類(lèi)也，故稱(chēng)“血”焉。
這句話的意思是：因陰猜疑陽(yáng)，這樣結(jié)果必然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。這是因?yàn)樗麄兿幼陨頍o(wú)陽(yáng)，而上六處于上位，很得勢(shì)，就高傲起來(lái)，自封為陽(yáng)，自封為代表陽(yáng)的龍。雖然如此，但因它是陰爻，總離不開(kāi)陰性之類(lèi)，這是血緣關(guān)系決定的，無(wú)法改變。
