“留虎峪”與“望仙院”
作者:偶然
東漢末年，佛教盛行。
為了弘揚(yáng)佛法，五臺(tái)山方丈命徒兒三陀化（彭祖）來(lái)山東選址建寺。
臨行前，方丈師傅送給了彭祖三樣法寶:一只老虎，兩口鐘和一個(gè)包袱。并授謁語(yǔ):“虎留人不留，鐘留人即留，包袱四角牽，寶地任爾占?！?/span>
三陀化謹(jǐn)遵師命，騎虎挑鐘背包袱就上路了。
話說(shuō)那虎是神獸，能騰云駕霧。駝著三陀化眨眼間就來(lái)到了沂蒙山。
剛一落地，三陀化就被這里鬼斧神工般造就的百崮千山吸引住了，可他無(wú)心賞景，為了盡快找到建寺寶地，他不辭勞苦，立刻牽馬挑鐘在山崮間云游起來(lái)。當(dāng)走到沂水西南約50里的一個(gè)山峪時(shí)，已是口干舌燥，舉步維艱。
恰在此時(shí)，忽見(jiàn)不遠(yuǎn)處有眼山泉正叮咚流淌，泉邊綠草如茵，山花爛熳，古木參天，涼爽之氣四溢。三陀化便拴虎留步，一頓飽飲，躺在巨石上歇息起來(lái)。
說(shuō)來(lái)也怪，當(dāng)三陀化休息了半個(gè)時(shí)辰，準(zhǔn)備牽虎挑鐘繼續(xù)前行時(shí)，那虎卻臥在一塊大青石上不走了，任憑三陀化牽拽打罵，仍巋然不動(dòng)。
三陀化驀然想起了師父囑咐的“虎留人不留，鐘留人可留”的話，道一聲“罷了”，便獨(dú)自挑鐘上路，去尋找留鐘之地了。
后來(lái)，人們將那山峪取名為“留虎峪”，山泉被稱為“打虎泉”，臥虎的那塊巨石就叫成了“歇虎石?！?/span>
據(jù)說(shuō)，那老虎臥在巨石上不吃不喝數(shù)十日，死后靈魂出殼化作成千年人參精，日夜守護(hù)著后來(lái)建成的“望仙院”。人們?yōu)榱思o(jì)念它，在旁邊建了一座廟。
話說(shuō)三陀化挑著鐘一路察山觀水繼續(xù)西行，很快來(lái)到了望仙山前懷。但見(jiàn)此山雄偉高大，氣勢(shì)不凡，陡峭的崖頂下面有個(gè)深不可測(cè)的大潭，潭中霧氣騰騰，巨浪翻滾。定晴一看，只見(jiàn)兩條黑白小龍正在潭中打斗，由于激戰(zhàn)正酣，騰起了沖天巨浪。
三陀化覺(jué)得好奇，便放下?lián)訙惿先ビ^戰(zhàn)。但見(jiàn)白龍已占上風(fēng)，體力不支的黑龍想脫身，但被白龍纏著不放。三陀化很是為黑龍擔(dān)憂，便情不自禁的為黑龍加油助威！
這一助威不要緊，兩條小龍同時(shí)受驚，白龍向西遁去，黑龍朝東逃去。
后來(lái)，白龍遁去的地方便叫了“西龍將”，黑龍?zhí)尤サ牡胤浇辛恕皷|龍將”。
眼看暮色將臨，三陀化雖意尤未盡，但已無(wú)戰(zhàn)可觀，便準(zhǔn)備挑鐘再行去找住處?？僧?dāng)他再去挑鐘時(shí)，卻怎么也挑不起來(lái)了。
三陀化心想，師父曾囑咐“鐘留人即留”，莫非這就是苦尋的風(fēng)水寶地嗎？放眼四望，但見(jiàn)這兒四面環(huán)山，兩水相擁著一大片開(kāi)闊臺(tái)地，西山延伸過(guò)來(lái)的土嶺，像一條巨龍環(huán)繞著臺(tái)地。遠(yuǎn)眺，萬(wàn)山疊蕩，一片蒼翠，谷中清流潺潺，群鳥(niǎo)共鳴，數(shù)不清的小村落如星星般點(diǎn)綴在大山的嶺梁溝坡上，縷縷炊煙裊裊升騰，如詩(shī)如畫……
三陀化被這兒的靈秀之氣深深吸引住了，一拍大腿:“就這兒啦！”
從此，三陀化就在這兒安家了，他遍訪賢達(dá)，四處化緣，日日講經(jīng)說(shuō)法，很快贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏男刨嚒?/span>
有次，三陀化在游走四方，察山觀水時(shí)，發(fā)現(xiàn)西南擋陽(yáng)柱山的懸崖峭壁上有棵千年老茶，便採(cǎi)摘炒制，他炒制的茶品味極佳，每次沖泡只放一片便香飄四溢，引來(lái)了不少鄉(xiāng)紳賢達(dá)光顧。
有回縣太爺?shù)竭@一帶體察民情，聽(tīng)說(shuō)了三陀化的善舉后便登門拜訪。三陀化很會(huì)來(lái)事，大大方方的送給了縣太爺一大包茶?？h太爺一高興就問(wèn)三陀化需不需要他幫忙。三陀化一看火候到了，便提出了想建廟的事。
縣太爺問(wèn):“你要多少地？”
三陀化拿出師父給他的包袱說(shuō):“師父囑咐過(guò)，不要多也不要少，就要一包袱的地?！?/span>
縣太爺一聽(tīng)樂(lè)了:“包袱能罩多大地？”
三陀化說(shuō):“罩多大算多大唄。”
縣太爺見(jiàn)三陀化實(shí)誠(chéng)，也想看看這包袱到底能罩多大地，就依了他。
次日，三陀化一大早就找來(lái)了四個(gè)工匠，讓他們每人握住包袱的一個(gè)角向四方拉。只見(jiàn)那包袱越拉越大，半天功夫競(jìng)將方圓十幾里地全罩了起來(lái)。
縣太爺一看上檔了，立馬叫停。但為一縣之長(zhǎng)，又不能隨便反誨，便默許了包袱所罩之地歸彭祖。
建廟需要大量木材，從山上往下運(yùn)很難，三陀化早就觀察過(guò)，二龍打斗的深潭與山下水井相通，便讓工匠們將木材投進(jìn)深潭，然后從水井取出；為了節(jié)省費(fèi)用，石材就地取，磚瓦就地?zé)?/span>
就這樣，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于建成了方圓數(shù)百第一大寺一一資慶寺(后改為望仙院)。
由于三陀化精通佛法，廣結(jié)善緣，寺廟香火日漸興盛，千年不衰！至明代時(shí)，擁有房屋81間，土地千余頃，僧侶千余眾。第一道門在距寺院3公里的現(xiàn)鎮(zhèn)住地院東頭村西，有人要到寺內(nèi)拜訪，非正式拜佛上香日，需在第一道門外登記，由守門武僧騎快馬回內(nèi)寺稟報(bào)，得到方丈許可后方能進(jìn)入。
由于寺內(nèi)吃飯的人多，還設(shè)有專門生活主持方丈。
生活方丈耳聰目明，有次他發(fā)現(xiàn)吃飯的人多出了一個(gè)，后來(lái)吃飯時(shí)點(diǎn)數(shù)還是多一個(gè)。多出的這個(gè)人是誰(shuí)呢？主持方丈苦思冥想，忽生一計(jì)，再吃飯時(shí)給每個(gè)和尚系上了一條紅線。飯后，果見(jiàn)一小和尚向院外深山走去，方丈便命一和尚緊隨其后一探究竟。
轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山角，那個(gè)小和尚一閃身不見(jiàn)了。跟蹤的和尚近前一看，紅繩拴在一棵千年人參上。
方丈大喜，命人立即將人參挖了出來(lái)，準(zhǔn)備煮熟后分食。
說(shuō)來(lái)也怪，那人參下鍋后煮了大半天，還是鮮枝綠葉的，大家正納悶?zāi)?，有條黑狗自天而降，叨起人參就飛到九霄云外了。
傳說(shuō)那人參精是五臺(tái)山師父送給三陀化的那只虎變的，一直用靈氣默默地守護(hù)著望仙院。人參被挖后，由于失去了靈氣的庇佑，望仙院在興盛了一千多年后，漸漸走向了衰落，后因一命案而敗落。加之戰(zhàn)火洗禮，時(shí)代變遷，人為破壞，望仙院已幾乎被歷史吞沒(méi)。幸好，還有一座磚塔古風(fēng)猶存，尚有無(wú)數(shù)碑碣及史志記載。
故事傳承了千余年，是真是假，無(wú)從考究，但留虎峪、打虎泉、歇虎石、東龍將、西龍將、望仙院、院東頭等這些地名的來(lái)歷，無(wú)不與那人、那虎、那寺有關(guān)。
附望仙院碑刻:望仙院，建于漢，盛于唐，歷宋元明清，時(shí)有名僧柱錫其間，方其盛時(shí)，僧徒千余人，戒律精嚴(yán)，殿宇宏麗，為齊魯冠……
