初九爻辭初九。壯于前趾，往不勝為咎。
象曰：不勝而往，咎也。
白話文解釋初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進，將因為腳力不勝而遭致災(zāi)難。
《象辭》說：腳力不勝而繼續(xù)行進，將遭災(zāi)難。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，會有無妄之災(zāi)，宜靜守。做官的躁動者有損。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：躁進取敗，動輒得咎。
財運：任意經(jīng)營，傷財害己。
家宅：地勢太低；門戶不對。
身體：小心足疾。
初九變卦初九爻動變得周易第28卦：澤風大過。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。
初九爻的哲學含義夬卦第一爻，爻辭：初九：壯于前趾，往不勝為咎。爻辭釋義
壯：剛壯，冒進。趾：腳趾。前趾：指初步行進之時。
本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿(mào)然前行不能取勝，反而會招來災(zāi)禍。
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，好動，容易冒進，但是上臨四個陽爻，實在無力可施。并且初九與九四無應(yīng)，表示無功而返，還會招來麻煩。
《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這里指出：初九爻地位最低下，本應(yīng)該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會給自身帶來災(zāi)禍。
占得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會惹來麻煩。還要注意，做事時要多動腦子。有些人有強壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時一時沖動，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實情況，只憑熱情和勇敢去做，結(jié)果常常會惹上麻煩。
初九：壯于前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。
經(jīng)文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災(zāi)難。
象辭意思是：不能勝任而前往，自找災(zāi)難啊。
初九代表陽氣漸生，相對于人體來說就好比腳趾，相對于人的能力來說表示能力較弱，所以前往會有不能勝任之憂。這就好比一個還在學校學習的大學生，品學兼優(yōu)，但是憑這些就想承擔某個企業(yè)的主要領(lǐng)導職位，顯然是能力還有些欠缺。
九二爻辭九二。惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
白話文解釋九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。
《象辭》說：有敵來犯，不足為患，因為九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，多憂愁，多驚險，謹防盜竊之事發(fā)生。做官的多掌兵權(quán)。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：凡事謹慎，可以無慮。
財運：貨物保險，才可無憂。
家宅：宜防火災(zāi)；婚姻吉祥。
身體：陰虛火盛，調(diào)養(yǎng)可治。
九二變卦九二爻動變得周易第49卦：澤火革。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升?；鹜?，水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
九二爻的哲學含義夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義
莫：同“暮”，指黃昏之時。戎：指戰(zhàn)事。恤：指憂慮。
本爻辭的意思是：驚懼呼號，是因為深夜發(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險，不必擔憂。
從卦象上看，九二這一爻屬于陽爻居陰位，陽剛之氣稍減，并且居中而行，不會冒進，也不會做過分的事情，盡管遇到了危險，結(jié)果是“勿恤”。
《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這里指出：“驚懼呼號，是因為深夜發(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險，不必擔憂?！边@是因為九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，或遇上了危險，但終究是有驚無險，可以化險為夷。
占得此爻者，要時刻保持警惕，做到防患于未然，因為有小人的存在，在你不注意的時候，生活中可能會出現(xiàn)意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
經(jīng)文意思是：受驚感叫，在夜里有兵戎經(jīng)過，不用憂慮。
象辭意思是：夜里有兵戎經(jīng)過，九二處于中正之道，所以不必憂慮。
九二有警惕之心，并且保持適中的原則，所以即使夜里有兵適中的原則，所以即使夜里有兵戎經(jīng)過，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說的“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”。不過從爻辭來看，九二還是因為兵戎的經(jīng)過而受到了驚嚇。可是這一點正說明九二的處事小心謹慎。謹慎而持中，所以不會有災(zāi)難。
九三爻辭九三。壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
白話文解釋九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨個兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災(zāi)難。
《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨個兒行路，但最后沒有災(zāi)難。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，會有爭訴之憂，品行端正者無憂，初見艱難，終得安樂。做官的除奸不成，反被倒咬一口。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：任意獨行，受人疑忌。
財運：獨自經(jīng)營，較費時日。
家宅：早些整修；暫時不成。
身體：濕氣上升，治之可愈。
九三變卦九三爻動變得周易第58卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
九三爻的哲學含義夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。人生啟示
從卦象上看，九三這一爻屬于陽爻居陽位，得位，陽剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、沖動的特性，所以獨行前去?？墒峭鲜腔デ簿湃?、九四、九五），九三未必施展得開，所以會兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨自前去處理，雖然會非常生氣，但是沒有災(zāi)禍。
《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無咎也。這里指出：“君子若是果敢決絕毅然獨自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避免優(yōu)柔寡斷，因而不會遇到災(zāi)禍。
占得此爻者，要注意說話辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說話不要太沖，以免沖撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時要小心謹慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。
九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
經(jīng)文意思是：顴骨強壯，有兇險。君子一個人走得很急，遇到下雨被淋濕而有怨氣，沒有災(zāi)難。
象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災(zāi)害。
九四爻辭九四。臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也；聞言不信，聰不明也。
白話文解釋九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由于對別人的告誡不相信。
《象辭》說：行路艱難，因為九四陽爻而居陰位，像人處境不利。對于別人的告誡不相信，說明聽覺雖好，但不明事理。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難于升遷。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：心思不定，所謀難成。
財運：錯過時機，無利可圖。
家宅：四周狹隘；久之可成。
身體：皮膚有病，須防失聰。
九四變卦九四爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
九四爻的哲學含義夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義
次且：趔趄，指行走不穩(wěn)的樣子。
本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會出現(xiàn)令人后悔的事，無奈聽了這話的人并不相信。
《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。這里指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因為所處位置失當，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難。“無奈聽了這話的人并不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
占得此爻者，在做事時要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補的作用，這樣可以彌補自己的不足。
占得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會有好消息傳來。此時你若是不相信你所聽到的話，將會失去一次好機會。
九五爻辭九五。莧陸夬夬，中行無咎。
象曰：中行無咎，中未光也。
白話文解釋九五：細角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無災(zāi)難。
《象辭》說：行中正之道，僅稱無災(zāi)難，大概是沒有將中行之道推廣施行。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，營謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：親近君子，萬事皆吉。
財運：盡速出手，不然有悔。
家宅：整理干凈；婚姻合宜。
身體：調(diào)節(jié)氣旺。
九五變卦九五爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。
九五爻的哲學含義夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。
從卦象上看，九五這一爻屬于陽爻居剛位，處于君主之位，職高權(quán)重。若過于用剛雖然能取得一定的勝利，不過行為偏激也會走向相反的一面，而且敵對勢力很難斬草除根。好在九五居于上卦中位，又與上六親比，所以同時具有剛健和能行中道的美德，對待敵對勢力能恩威并施，從而沒有災(zāi)難。
《象》中這樣解釋本爻：“中行無咎”，中未光也。這里指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會減少麻煩?！北砻鞅M管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災(zāi)禍。這也說明堅守正道的舉動并未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。
占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對此你應(yīng)該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強，或者有權(quán)有勢，但是也要盡量采用中庸之道，這樣對你才有利。若是已經(jīng)做了偏激、冒失的事，也應(yīng)該停下來認真地反
省一下自己。
上六爻辭上六。無號，終有兇。
象曰：無號之兇，終不可長也。
白話文解釋上六：狗在哭叫，預(yù)兆著終將有兇險之事。
《象辭》說：國無號令，其勢必遭兇險，說明國運衰微，終不可保。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，營謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非纏繞。做官的難于久任，激流勇退為佳。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：聲名大損，警惕免禍。
財運：再立新約，否則無利。
家宅：寂靜不安；媒妁未成。
身體：無聲可呼，已至險境。
上六變卦上六爻動變得周易第1卦：乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
上九爻的哲學含義夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。
從卦象上看，上六處于卦的頂端，陰爻居柔位，才質(zhì)柔弱，又心懷陰險，行為非光明正大。上六以陰乘陽，下與九三有應(yīng)，又在九五周圍制造矛盾，不利團結(jié)。當陽長陰消之時，上六處于即將消亡的境地，非常兇險。
《象》中這樣解釋本爻：“晚號之兇”，終不可長也。這里指出：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕于陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續(xù)很長時間，最終難以逃脫被制裁的命運。
占得此爻者，在做事時，可能是沒有行正道，采取不正當?shù)氖侄?，在與人交往時，也沒有以誠相待，而是拉幫結(jié)派，挑拔離間。這樣，你最終會被朋友拋棄，做事也非常不順，結(jié)果會令你失望。
占得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級的支持，也沒有發(fā)布命令的權(quán)力，但是卻不甘心于此，經(jīng)常搗亂，搞破壞，最終會有兇事發(fā)生。
大勢已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險的來臨，卻沒有一點辦法。因為眾陽的勢力太強大了，自己無法與之抗衡。周易第44卦_姤卦(天風姤)_乾上巽下
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| 本卦 | 互卦 | 錯卦 | 綜卦 |
| 第44卦：姤卦(天風姤) | 第1卦：乾卦(乾為天) | 第24卦：復卦(地雷復) | 第43卦：夬卦(澤天夬) |
周易第四十四卦詳解
姤卦原文
姤。女壯，勿用取女。
象曰：天下有風，姤。后以施命誥四方。
白話文解釋
姤卦：夢見女子受傷。筮遇此卦，不利于娶女。
《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風，可見天下有風，是姤卦的卦象，君王觀此卦象，從而效法于風之吹拂萬物，施教化于天下，昭告四方。
《斷易天機》解
姤卦乾上巽下，一陰五陽，為乾宮初世卦。姤卦以陰遇陽，以柔乘剛，含有不期而遇之意，但不宜娶女。遇此卦適宜謀事，如果遇火，還會有喜事。
北宋易學家邵雍解
陰長陽消，鴻運中衰；諸多阻滯，謹慎以防。
得此卦者，陰長陽衰，諸事不順，宜謹慎行事，更應(yīng)注意桃色糾紛。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當好運，名揚四海。
財運：到了遠方，自可獲利。
家宅：小心狂風；婚姻得正。
身體：小心中風。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
大象：風無孔不入，所吹到之處，暴露其間之物體，無一不與之相遇，為邂逅之意。
運勢：陰長陽消，注意桃色糾紛，諸事阻滯，宜慎重行事。
事業(yè)：合時宜，循時序。但潛在著危機，陰陽不協(xié)調(diào)。務(wù)必依附于強者，多方聯(lián)系，增強勢力，防止小人漁利，爭取形勢好轉(zhuǎn)。諸事宜及早準備，等待時機，一旦成熟立刻行動。
經(jīng)商：市場正從紅火的狀態(tài)走向衰危，及早脫身為妙，強行發(fā)展有危險。無正直的人相助，卻有小人在暗中盤算。對此，務(wù)必保持清醒的頭腦，尋求可靠的合作伙伴，隱忍待時，以圖商業(yè)活動的再發(fā)展。
求名：性格不很合群，內(nèi)心自視過高，不免處于困境而不得志。應(yīng)投靠真誠正直的人，在其支持下成功。
婚戀：嚴格考察對方的道德品質(zhì)，避免陷入“三角”糾紛。夫妻以誠相待，可轉(zhuǎn)危為安。
決策：吉利。可在有利的環(huán)境中順利發(fā)展，但決不可冒險行事，以免適得其反。其次在于隨時提防身邊小人的陷害。為此，在邪惡未成勢之前即應(yīng)制止，寧可孤立也不可與小人結(jié)伴。
第四十四卦的哲學含義
姤卦卦象，天風姤卦的象征意義
姤卦，這個卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦為乾。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。
姤，遇也。在姤卦中，乾為天在上，巽為風在下，象征著一個人的志愿和理想，只要能像風一樣在普天之下流動，就會遇到實現(xiàn)的機會。
姤卦位于夬卦之后，《序卦》中這樣分析道：“決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也?！睕Q斷而去之后，一定會有遇合，所以接著出現(xiàn)了姤卦。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。
《象》中這樣解釋姤卦：天下有風，姤；后以施命誥四方。這里指出：姤卦的卦象是巽（風）下乾（天）上，為天底下刮著風，風吹遍天地間各個角落，與萬物相依之表象，象征著“相遇”；正如風吹拂大地的情形一樣，君王也應(yīng)該頒布政令通告四面八方。
姤卦代表男女相遇，這一卦是消息卦，代表五月。姤卦屬于上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
周易第四十四卦初九爻詳解
初六爻辭初六。系于金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。
象曰：系于金柅，柔道牽也。
白話文解釋初六：細柔之線牽附于黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若占問有所往，則必逢兇險，就象瘦弱的豬被不情愿地拖回來。
《象辭》說：細柔之線牽附于黃銅柅子上，是說柔物被牽制于剛物，以像柔弱者依附于剛強者，則獲吉利。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，或遇貴人好友提攜而發(fā)財，女人有生育之喜。不良者，須防疾訴憂患，或女人有不貞之事。做官的有被貶職之憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：守成尚可，不宜妄動。
財運：適宜開店，不利行商。
家宅：維護家聲；男外女內(nèi)。
身體：虛弱靜養(yǎng)。
初六變卦初六爻動變得周易第1卦：乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
初九爻的哲學含義姤卦第一爻，爻辭：初六：系于金柅，貞吉；有攸往，見兇，羸豕孚踟躅。
《易經(jīng)》中以羊代表陽爻，以豬代表陰爻。初六要有所行動，可是像豬一樣被綁住了，于是跳動掙扎，不安現(xiàn)狀。
從卦象上看，初六屬于陰爻居陽位，失勢而沒居中位，陰氣盛長，失中不正，有動向，但是往上發(fā)展將危及陽爻，所以“見兇”。對其行為必要予以節(jié)制，按中庸之道行事才能吉祥。
《象》中對此解釋道：“系于金柅”，柔道牽也。這里指出：“緊緊縛在銅車閘上”，這樣可以使其行為節(jié)制。
占得此爻者，不要被非理性的、不能自制的情感所支配，否則你會失去對生活的控制力，而陷入進退兩難的困境。此時你應(yīng)該耐心等待，不要過于急躁、冒進。
若是女人占得此爻，應(yīng)該把情感放在家務(wù)上，放在照顧老人、丈夫和孩子身上，貞守家中，才會吉祥。
初六：系于金柅，貞吉。有攸注，見兇，羸豕孚踟躅。
象曰：系于金柅，柔道牽也。
經(jīng)文意思是：系縛在金屬的織具上，守正道吉祥。有所往，會遇到兇險，拴縛住的豬還要掙扎行動。
象辭意思是：系縛在金屬的織具上，就是陰柔受陽剛的牽制。
周易第四十四卦九二爻詳解
九二爻辭九二。包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
白話文解釋九二：廚中有魚。占得此爻，沒有災(zāi)禍，但不利宴請賓客。
《象辭》說：廚中有魚，有魚無肉，乃小康之象，不宜大肆宴請賓客。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，有財運，婦人則有懷孕之喜。做官的晉升有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：遠避小人，自然有利。
財運：貨物充足，利在手中。
家宅：女子主持；婚姻可成。
身體：池魚之殃。
九二變卦九二爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
九二爻的哲學含義姤卦第二爻，爻辭：九二：包有魚，無咎；不利賓。爻辭釋義
本爻辭的意思是：廚房里發(fā)現(xiàn)魚，不會有災(zāi)禍；但不利于拿來宴請賓客。
從卦象上看，九二是陽爻居于柔位，處于下卦中位，是位剛中懷柔的正人君子，初六與九二親比，二者又處于下卦之中，象征著青梅竹馬的夫妻。可是初六與九四相應(yīng)，九二只有對初六嚴加管束，并加深感情交流來牽系住初六，才會無
占得此爻者，不要讓感情和女人來支配你，要保持對所愛者的控制能力，同時不要向每個人敞開胸懷。目前，你所愛的女人在困難的環(huán)境中依然堅持對你的愛，雖然有人追求她，但她并沒有動心。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
經(jīng)文意思是：包襄里有魚，沒有災(zāi)難，不利于招待賓客。
象辭意思是:包襄里有魚，從道理上講是不想給賓客吃的。
周易第四十四卦九三爻詳解詳解
九三爻辭九三。臀無膚，其行次且。厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
白話文解釋九三：臀部負傷，行走困難。占得此爻，有危險，但尚無大的災(zāi)難。
《象辭》說：行走困難，因為沒有人扶持。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，多災(zāi)難。做官的會退步，或者被貶。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：因疑生危，稍安毋躁。
財運：猶豫不決，怎能獲利。
家宅：修整家宅；遲緩可成。
身體：坐立不安，求醫(yī)診治。
九三變卦九三爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
九三爻的哲學含義姤卦第三爻，爻辭：九三：臀無膚，其行次且；厲，無大咎。爻辭釋義
次且：趔趄，指行走不穩(wěn)的樣子。
本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行進很困難；會遇到危險，但不會有大的災(zāi)禍。
九三爻辭前半段，與夬卦的九四爻辭前半段相同。九三以陽爻居剛位，有動向，但是上無正應(yīng)，不安又動彈不得，就像人到中年尚未成婚的男人，十分需要愛情的慰藉?？墒潜矩灾兄挥谐趿顷庁?，代表女性。九三要去找初六，隔著九二，必遭到九二的阻攔。好在九三是陽爻居剛位，得位，能守正，對初六只是心宜而已，未采取行動。
占得此爻者，此刻處境艱難，正面臨著危機，但只要你泰然處之便可避免介入毫無意義的人際糾紛之中。只要你不受環(huán)境和情感的支配，便可安然渡過難關(guān)。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
經(jīng)文意思是：臀部受到重傷，走路艱難。有危險，但沒有大的災(zāi)難。
象辭意思是走路艱難，是因為沒有人攙故。
九三自然也想搶初六這個女子為妻，所以他與九二爭奪，結(jié)果被打傷了，臀部的皮膚都沒了，走路都十分困難。這就是搶婚中造成的危險。不過由于九三并沒有因此而失掉性命，所以不會有大的災(zāi)難。
周易第四十四卦九四爻詳解詳解
九四爻辭九四。包無魚，起兇。
象曰：無魚之兇，遠民也。
白話文解釋九四：廚中無魚。筮遇此爻，有所動作必遭兇險。
《象辭》說：廚中無魚之爻，顯示其人必遭兇險。因為九四陽爻而居陰位，像君王失其權(quán)位，脫離民眾。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，多是非之擾，年老者不利于壽。做官的有損，多難。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：未得正運，開拓心胸。
財運：袋中無糧，無利可圖。
家宅：僻處防災(zāi)；可能無后。
身體：虛火難治，極為兇險。
九四變卦九四爻動變得周易第57卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為，可無往不利。
九四爻的哲學含義姤卦第四爻，爻辭：九四：包無魚，起兇。爻辭釋義
本爻辭的意思是：廚房里沒有魚，會發(fā)生兇險。
從卦象上看，九四在全卦中間，可以對下爻稱“包”，所包者為初六。但是初六已被九二所遇，并為九二所包，以致九四“包無魚”。九四以陽爻居柔位，又處在上卦乾之中，具有好動、躁進的特性，若是去行動，則會發(fā)生兇禍。
《象》中這樣分析本爻：無魚之兇，遠民也。這里指出：廚房里沒有魚而引起兇險，就好像君主失去百姓的支持，因為脫離民眾，當然會發(fā)生兇險。
占得此爻者，可能會在感情上遇到挫折，可能你愛的人會背叛你，你應(yīng)該把這看作是命運的安排，不要責備她，也不必過分傷悲。在做事的時候，要注意抑制自己的感情，多與身邊的人真誠地交流和溝通，多為他人著想，不要失去他們的支持，這樣才可以免除災(zāi)禍。
九四：包無魚，起兇。
象曰：無魚之兇，遠民也。
經(jīng)文意思是：包裹里沒有了魚，出現(xiàn)兇險。
象辭意思是：包裹里沒有魚的兇險，是因為遠離臣民造成的。
周易第四十四卦九五爻詳解詳解
九五爻辭九五。以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。
白話文解釋九五：匏瓜纏著杞樹生長，隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。
《象辭》說：
九五爻辭講的隱含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殞落，說明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
北宋易學家邵雍解平：得此爻者，會遇到貴人提攜，有意外之喜，婦人有懷孕之喜。做官的會為棟梁之才。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：心胸開闊，功名自顯。
財運：木類產(chǎn)品，應(yīng)有大利。
家宅：中正之居；婚姻有吉。
身體：熱中帶寒，速求良醫(yī)。
九五變卦九五爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。
九五爻的哲學含義姤卦第五爻，爻辭：九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。爻辭釋義
杞：指杞樹葉子。隕：隕落，降落。
本爻辭的意思是：用杞樹枝葉包起瓜果，象征內(nèi)心懷著美好的品德，吉祥自天而降。
從卦象上看，九五以陽爻居君位，得位守中，可以籠罩全卦，穩(wěn)定大局。
《象》中這樣解釋本爻：九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。這里指出：九五內(nèi)心懷著美好的品德，表明盡管處在最尊貴的地位，卻能夠堅守中道，心地純正。這樣一來，其相遇的情形也是最完美的，用不著上下奔忙，就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命，就能有好的遇合。
周易第四十四卦上九爻詳解詳解
上九爻辭上九。姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
白話文解釋上九：遭遇野獸，處于它的角鋒之下，不是好兆頭，但沒有大的災(zāi)難。
《象辭》說：遭遇野獸，處于它的角鋒之下，因為上九陽爻居一卦之盡頭，像人處于窮困之境地。
北宋易學家邵雍解兇：得此爻者，營謀艱辛，孤立無助。做官的功名大顯，但好運將盡。讀書人努力進取者能取得佳績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：功名大顯，運已近窮。
財運：仔細計較，獲利甚豐。
家宅：謹防屋角；老少夫妻。
身體：頭部有疾，就醫(yī)可治。
上九變卦上九爻動變得周易第28卦：澤風大過。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。
上九爻的哲學含義姤卦第六爻，爻辭：上九：姤其角；吝，無咎。爻辭釋義
本爻辭的意思是：頭上長角，處境艱難，不過也不會有大的災(zāi)禍。
上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
經(jīng)文意思是：遇到硬角頂撞，有麻煩，但沒有災(zāi)難。象辭的意思是：遇到硬角的頂撞，是由于上九處在窮盡之地，所以有麻煩。
這位上九相當于村里最年老的一位光棍，所以他不會有與陰柔相遇的機會了，但是由于屬于長輩，所以反而會受到下輩的頂撞。首先與他相敵的便是九四，九四因為沒搶到妻子，自然遷怒于自己的長輩：“你怎么這么窮啊，怎么不能給我搶一個妻子啊……”這種言語，九四肯定說得出來。上九還會受到九五的頂撞，因為迫于陰爻的增長，九五該退到上九的位置上，在這種情況下，上九只能是憂心忡忡了。但是沒有災(zāi)難，為什么呢？因為上九又窮又老，古人年老而死屬于喜事，上九只有等死了，怎么會有災(zāi)難呢？
總之姤卦六爻的兇，都是由于沒有聽信卦辭中的“勿用取女”造成的。不過娶妻生子是任何人無法制止的事情，陰長陽消的運行規(guī)律也不是人為所能控制的，所以因“女壯”而帶來的災(zāi)難是無法避免的。
占得此爻者，要首先看清自己的真實處境，不要妄自尊大，要發(fā)展好與同事或下級的關(guān)系，結(jié)交真誠的朋友。有些事是自己不能完成的，需要別人的幫助才可能成功。在世界變化莫測的巨大力量面前，個人的力量是很渺小的，一個人只應(yīng)該做他力所能及的事情。所以不要把自視甚高，否則你就會鉆進牛角尖一樣，使事業(yè)走進了死胡同。
