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熱點(diǎn)聚焦大關(guān)注【亢乃堅(jiān)擔(dān)任百度文庫檔案館館長共賞力作熱播中】
□權(quán)利適用說
□作者/亢乃堅(jiān)
一、權(quán) 說
股科權(quán)限，次于局；局者權(quán)限，次于廳；廳者權(quán)限，次于部；部者權(quán)限，次于國。凡此類推，皆限受于制。制者，集權(quán)也。而制于實(shí)施，乃治也。治者唯權(quán)，勒令也。從古至今，無有不從者。此即儒家所謂綱常序列耳，或曰空間有序。
權(quán)限，不可僭越、不可瀆職、不可交易、不可營私、不可舞弊，而權(quán)者悖道，則官逼民反。
是故集權(quán)，乃鐵律天成、順應(yīng)民意之統(tǒng)帥。倘有違逆惑亂者，則喪權(quán)辱國，殃及黎庶，甚或起兵干戈，民不聊生矣。
集權(quán)于仁慈，則百姓之福幸；集權(quán)于昏聵，則世道之浩劫。相國籌謀于公，則國泰民安；相國茍且于私，則國衰民哀。君權(quán)于世襲，終于改朝換代，雕欄玉砌改朱顏；民權(quán)于仁德，終于慈政惠民，時(shí)代更迭穩(wěn)江山。
是故集權(quán)者，于公于私、于國于民，于大集團(tuán)、于小團(tuán)隊(duì)，皆不可朝令夕改于隨心所欲。否則，業(yè)道虧損、人格丟失、國威盡喪。
欲權(quán)于私利，則攀緣成性，結(jié)黨蠅營，瞞天過海，奴役百姓。受權(quán)于公益，則俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁，死而后已。權(quán)者構(gòu)成要素有二：一者，貪得無厭；二者，廉潔奉公。而無論貪廉，皆乃心法作用。權(quán)位于貪，則與和珅為盟友；權(quán)位于廉，則以民生為要?jiǎng)?wù)。
是故，用心得境，以史為鑒：知廉恥、守綱常、順民意，不辱斯文、不履邪徑、不墮市井，寬嚴(yán)兼濟(jì)、恩威并施、權(quán)政通融，豈不津津樂道于安民興邦、旺茂國運(yùn)之威德。
權(quán)變于心境、權(quán)術(shù)于心態(tài)、權(quán)傾于心力，此“三心”者，可謂權(quán)勢(shì)。然，權(quán)限于股科、局部，乃至于國之法度，豈可奸妄僭越。跟風(fēng)使舵者，助紂為虐；望洋興嘆者，大浪淘沙；堅(jiān)持正義者，忍辱負(fù)重。權(quán)可奴役人性、權(quán)可改變?nèi)松?quán)可毀滅人道。權(quán)，更能顛覆朝野；權(quán)，亦可破家亡國。
是故，權(quán)者千古，為道守恒者稀有。
權(quán)說于此，姑妄說之。當(dāng)權(quán)者，守則儀表，反之即墮。權(quán)輕權(quán)重，且行方規(guī)。權(quán)屬于長次，權(quán)衡于利弊，權(quán)宜于優(yōu)劣，權(quán)使于公私。無權(quán)者，守自己之常心；有權(quán)者，受他人之景仰。古今通鑒。
□二、利 說
利用利用，用之有道，無利不用；利益利益，益之有情，無利不益。
損人利己，取法于私欲，然則私而敗德；損人不利己，則取法于昏聵，然則德壽俱損。
是故，唯利者狹隘，則假公濟(jì)私，習(xí)慣而市儈；唯利者善用，則以資鼓勵(lì)，久積而厚德。
世間無常炎涼境，就看如何利和用。利在彼此，宜為善用。因利而逢當(dāng)下之惑，切勿希求品位提升之奢望；因利而被他日之誘，豈能成全格局改變之夢(mèng)想。
是故，利者，雙面鋒刃，損益于日常、平易于社交、干戈于國際。
心法辨證于利。以利相交，厚薄于博弈；以利誘取，輸贏于僥幸。偷雞不成反蝕米，與虎謀皮反被傷，諸如此類，利害之利害是也。利害之間，如履薄冰。
人我分別于利。薄利義行者，善緣隨；唯利是圖者，陰德?lián)p。因之逐利而起人我見，則情無所系、心無所托、友無所冀，利令智昏，徒勞終生而孤。倘以心法利生而惠周遭，則利益疊加，且為前路筑基之資糧，命顯旺茂之運(yùn)，怡之子孫。人我之間，利得益彰。
福往福來于利。福者有三利：一者福于祖德余蔭之利，二者福于當(dāng)世行持之利，三者福于承前啟后之利。如是酬心，則利廣宜興，福利通兌，福利之間，德慧具足。
禍起蕭墻于利。唯利于坑蒙拐騙賭毒黃，實(shí)則坑他蒙己，拐騙自心，外折福壽，內(nèi)耗祖蔭，背道悖倫，斷無后人。黃賭毒者，亦復(fù)如是。君子愛財(cái)，取之有道，心垢蒙遮于利，果報(bào)現(xiàn)前，則悔之已晚。
因果維系于利。善惡之報(bào)，業(yè)果酬利；種瓜得瓜，種豆得豆。如是循環(huán)，規(guī)律現(xiàn)象。而余其利者，善能廣積資糧而益大眾，天道助之；惡能自毀道業(yè)而墮歧途，地獄候之。
利者，絕非孔方兄專利，亦非暴發(fā)戶特產(chǎn)。是故，不見世間過，利得一團(tuán)和氣；不傳他人非，利得一方安寧。親近善知識(shí)，利得菩提心；遠(yuǎn)離貪嗔癡，利得福慧臨。
□三、用 說
覺者善用，明者智用，迷者濫用，愚者無用。亦可阿斗他爹——?jiǎng)洌糁鴤溆茫?nbsp;
何以為用？機(jī)緣契合，相互作用。而違逆悖倫，用之以何？人生物生，人物兩值，隨行就市，均商便用。是故，來得體面，去得風(fēng)光，為人的尊嚴(yán)不能用以牽強(qiáng)。用之以誠、用之以信，則立乃剛毅，行乃端莊，處世的厚道不能用以偽裝。
又，不涉市井，遠(yuǎn)離三途輪墮，慧開于精進(jìn)；不染塵俗，超越六道遞償，智用于日常。須知，萬法唯心，煩惱菩提源貪舍，用心得境；百業(yè)隨緣，福禍善惡自消長，唯識(shí)行解。是故，法則世間，統(tǒng)為所用。然，當(dāng)以心用之。
用之以利，則平易均商；用之以善，則互惠增值；用之以惡，則福德俱損；用之以巧，則人財(cái)互便。是故，用所用心者，資源統(tǒng)籌，相得益彰。而非利害、善惡做情緒之用。
很多方術(shù)善巧達(dá)境，很多路徑通往光明；很多角度透視現(xiàn)象，很多機(jī)緣酬應(yīng)心靈。所謂八萬四千種法門， 各具門道；所謂三藏十二部經(jīng)典， 不離其宗。是故，不忘初心，方得始終；不亂方寸，果遂究竟。
驢之維空，吃草拉磨，打滾尥蹶子，若不受鞭撻，則不為我用；蛹之化現(xiàn)，破繭拔絲，彩蝶幺蛾子，倘擇良棄莠，則為我所用。
用之以量、用之以長，用之以度、用之以常。以此用心，則無市儈之俗。反之，即掮客焉。
知人善用者智，?；郫B加；知己善為者明，道業(yè)遞增。用之以方略，運(yùn)籌帷幄千里之兵；用之以邪祟，奈何嘻窺寸光之鼠。是故，且勿以小利而失體面，更勿將統(tǒng)籌淪為技巧。
狼狽聯(lián)袂，隨機(jī)互位；狐假虎威，臨危不懼；狡兔三窟，避難方便……如是等等，是為智用，借用何妨。雞毛令箭之妙用、黃袍馬褂之妙用、拿來主義之妙用……不可照搬，但可作用于世間法則和人際交往之境遇，隨機(jī)而用，可謂通用。
‘用’說于此，意欲何用？用心得境凈濁分，用心得法雅俗品；用心得友薄厚辨，用心得心吉祥臨。
說歸說，做歸做。
關(guān)于《權(quán)利適用說》的自薦語：一直在寫“說”，總覺得說破是一種責(zé)任，盡管佛陀主張“看破而不說破”。
權(quán)、利、用，構(gòu)成社會(huì)，辨證心法。是故，利之益用、用之善為，實(shí)乃政權(quán)之慈。利用于知行，達(dá)境于儀軌，沒有儀式感，則無法成其事。
和尚念經(jīng)要供養(yǎng)就像施主布施為自己培植福田一樣正常，不是佛菩薩的加持，而是心法作用于人，在信仰的平臺(tái)共同成就而已。
鬼推磨要錢就像驢拉磨吃草一樣正常，不是錢和草的作用役使了鬼和驢，而是鬼和驢的希求利用了磨，僅此而已。
是故，權(quán)、利、用，可私利、可公益，亦可為之善惡。三者交變酬兌于心，心者，天可鑒。
《中國文豪名家精品選集》金牌平臺(tái)
詩詞、書畫、音樂、文學(xué)編輯總部
九大金牌平臺(tái)總策劃：蕭寬（北京）
華南 李代全 老丁教授 曾修森
黃卉
名譽(yù)總編：堯華清 何華 孔憲鑄
總編：趙婉君（元紅女孩）
執(zhí)行責(zé)任總編：徐思清 王炳華 田園
天悅
金牌平臺(tái)書法墨寶題名文學(xué)院主席
刊頭世界級(jí)名人藝術(shù)大師：蕭寬
國防軍委詩人書法名家：倪進(jìn)祥 李成東
楊明才
中國國賓禮特供藝術(shù)家：劉俊
九大平臺(tái)特聘金牌詩書畫藝術(shù)總顧問：
蕭寬
九大平臺(tái)特聘金牌書畫藝術(shù)總顧問：
曹正榮
著名書畫總顧問題寫平臺(tái)書法墨寶：
曹正榮
特聘金牌名譽(yù)書畫總顧問：鄭英瑞 劉俊
梁銳 戴圣農(nóng) 李炳元 明天 樂無憂
尹訓(xùn)銀 祥瑞天成 麻河軍 香帥
名譽(yù)文學(xué)總顧問：肖天 丁建振 尚軍
疆聞 尤大牛 付國浩 曾修森 黃卉
文學(xué)總顧問：堯華清 何華 林如棟
王建章 王喜興 文應(yīng)龍 強(qiáng)社生
盧養(yǎng)成 林志生 汪書業(yè) 盧章林
孔憲鑄
名譽(yù)詩詞總顧問：張久書 申濟(jì)茂
張建禮 中原 于家文 譚均平
趙保國 劉建坤 謝國民 藍(lán)天白雲(yún)
劉奇斗 曾兆林 牛保東
特聘金牌法律總顧問：亢乃堅(jiān)
特聘金牌總編輯：亢乃堅(jiān)
特聘金牌文學(xué)顧問： 胡學(xué)華 趙毅
牛天堂 黨同榕 張興泰 黃忠和
蘇平峰 燕國軍 秦寬波 楊定祥
胡家云 王化清 王秀榮 楊成果
強(qiáng)社生 閆政敏 李曉英
榮耀名譽(yù)顧問：牧童 夏冰 一湖春
古詩詞主編：付國浩 王建章 趙毅
尚軍 樊國立 徐思清 陳建華
牛天堂 胡家云 高山流水
新詩主編：孟祥收 劉文海 強(qiáng)社生
林志生 黨同榕 劉建坤 唐泉
付風(fēng)霞 葉落憂然 沈仁國 張勇
楊明杰 李明星
小說主編：楊洪功 楊承岐 李明生
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林如棟 何全興
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唐泉
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呂志剛 李高杰 粟燈 喬力一
文應(yīng)龍 靳達(dá)生 華伯均 徐唐貴
楊承岐 劉廣大 宋云波 宋玉榮
朱永嬌 石勝元 張興泰 劉傳文
盧章林 尚軍 高偉國 南涼古剎
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李國慶 江帆 石晶 汪書業(yè) 盧成福
凝望星空 林金洪 見賢思齊
魏海松 大漠胡楊 靜靜的百合
張學(xué)龍 劉斌 托婭 悠悠 田開泉
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西施 婉兒 詩仙子 文繡 曉月
金筆作家：尚軍 陳炳錢
王明華 歐陽旭強(qiáng) 梁久博 月牙河
胡長有
十支筆詩人：譚均平 北山虎 劉斌
文化傳承藝術(shù)家：盧盧 王建章 堯華清
古遠(yuǎn)安 馮穎華 石晶
書畫藝術(shù)家：王志 梅玲 趙毅 馬江海
著名書法家：石勝元 戴圣農(nóng) 紀(jì)憲洲
曹正榮 吳解文 張勁巖
金牌主播團(tuán)長：玲玲 禾子 雪峰 安心
踏花歸來 夢(mèng)里水鄉(xiāng) 奔向大海
推廣國學(xué)總部長：華南 玄光真人 詩豪
盧成福 姜廣印 三智布 戴圣農(nóng)
悠悠 馮華緣
常務(wù)推廣總部長：尚竹 胡家云 楊洪功
墨灣客 戴小如 三十一畫翁
香路幽遠(yuǎn)
推廣總編輯：丁建振 粟燈 張玉良 怡文
愛家南人 曾兆林 悠悠
特聘首批創(chuàng)意視頻總策劃：李代全
司漢朝 大宏哥
九大平臺(tái)第一金牌最美文學(xué)大使：亢乃堅(jiān)
梁久博
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