近日，武漢大學(xué)在歷史學(xué)院203會議室舉行“茶道哲學(xué)暨西南茶馬古道學(xué)術(shù)研討會”。武漢大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記、長江文明考古研究院院長劉禮堂主持會議，會議圍繞茶文化與茶道哲學(xué)的主題進(jìn)行深入交流與研討。
圖：茶道哲學(xué)暨西南茶馬古道學(xué)術(shù)研討會
湖北省政府研究室二級巡視員孫軍，武漢大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記、長江文明考古研究院院長劉禮堂，中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長李萍，中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所研究員曹剛，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳瑾菁，致公黨武漢市委宣傳部原部長張學(xué)偉，重慶市發(fā)改委羅承勇，《湖北省文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作》總編鄭君波，貴州民族大學(xué)茶文化學(xué)院王芳，武漢大學(xué)茶文化中心副主任宋時磊，廣東省清遠(yuǎn)市農(nóng)學(xué)會會長鄭會龍，武漢大學(xué)茶文化研究中心特聘研究員李芳，上海第二工業(yè)大學(xué)葉晶晶，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)茶與食品科技學(xué)院徐千懿，四川美術(shù)學(xué)院劉青浥，三聯(lián)生活周刊陳重穆，山東大學(xué)張子帆，宜昌市恩施商會鄧貴剛，資深媒體人羅仕雄，古今堂藝術(shù)館程飛，武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館彭蛟，武漢大學(xué)長江文明考古研究院陳娜，武漢大學(xué)茶文化研究中心陸晗昱、周翠云、李敏瑞、陳韜，華中師范大學(xué)歷史學(xué)院曹佳瑞、中國人民大學(xué)哲學(xué)院郭毓瑋、付文珂、劉樂雯等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓與專家學(xué)者參加會議。
圖：湖北省政府研究室二級巡視員孫軍
湖北省政府研究室二級巡視員孫軍，講述湖北茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，重點圍繞茶文化史上的重要歷史人物與事件、茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、茶產(chǎn)業(yè)短板、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展四個方面，提出研究成果與指導(dǎo)意見。
孫軍指出，茶葉的“根”在湖北，萬里茶道的起源在湖北。湖北擁有優(yōu)良的氣候資源優(yōu)勢，悠久的產(chǎn)茶歷史，深厚的文化底蘊?！安枳妗鄙褶r(nóng)氏、“茶圣”陸羽、“茶使”王昭君的故鄉(xiāng)在湖北，“茶神”諸葛亮生活在湖北……
茶葉是湖北省的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)、脫貧攻堅重要產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。湖北省茶葉主產(chǎn)區(qū)有恩施、宜昌、十堰、咸寧、黃岡、孝感、襄陽、武漢、隨州、黃石、神農(nóng)架林區(qū)、荊門等12市50多個縣市區(qū)，占全省的地級市總數(shù)約71%，縣級市區(qū)總數(shù)約63%。
近些年來，湖北茶業(yè)發(fā)展勢頭正盛，成為了中國與世界交流的重要紐帶。恩施玉露、利川紅、宜紅、釆花、青磚茶（漢家劉氏、長盛川、趙李橋青磚茶等）、襄陽高香、大別山云霧、武當(dāng)山茶等湖北茶在外交活動中頻頻亮相，彰顯著中國文化與大國風(fēng)范。
湖北省政府高度重視茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為促進(jìn)湖北茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，切實將湖北省茶資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展效能，將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，出臺了《湖北省促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例》《湖北省茶葉產(chǎn)業(yè)鏈實施方案》等多項政策，撥付了專項資金，全面推動“茶+N”產(chǎn)業(yè)鏈的高質(zhì)量發(fā)展。武漢、襄陽、宜昌、恩施及英山、大悟、竹溪、赤壁等地，開發(fā)現(xiàn)代茶飲、抹茶、茶食品、茶生活用品等高附加值終端產(chǎn)品，延長產(chǎn)業(yè)鏈條。
湖北省茶行業(yè)的短板是“四個急需”：一是湖北省茶行業(yè)的競爭力急需加強，二是融資瓶頸急需突破，三是市場開拓急需加力，四是政策支持急需加強。全國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭激烈，湖北省必須奮起直追，在政府的領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得新的突破。
孫軍對如何推動湖北茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了思考意見。他將茶產(chǎn)業(yè)的新變化，總結(jié)為消費多元化、渠道多樣化、發(fā)展品牌化和市場國際化。湖北茶產(chǎn)業(yè)開啟發(fā)展新征程，一是需要進(jìn)一步強化頂層設(shè)計，穩(wěn)定茶園面積，提高產(chǎn)品品質(zhì)，建設(shè)龍頭企業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合；二是需要進(jìn)一步強化政策支持，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，建立省茶產(chǎn)業(yè)鏈條聯(lián)席會議制度，協(xié)調(diào)解決在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的一些具體問題。
圖：武漢大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記、長江文明考古研究院院長劉禮堂
劉禮堂介紹，武漢大學(xué)長江文明考古研究院，成立于2020年12月29日，由武漢大學(xué)與湖北省文化和旅游廳共建，在雙方組成的理事會指導(dǎo)下具體開展建設(shè)工作。這是全面貫徹落實黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于考古學(xué)講話精神的具體行動，也是在國家‘十四五’規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)指導(dǎo)下的探索實踐，同時也是武漢大學(xué)為響應(yīng)新時代全面推進(jìn)‘新文科’建設(shè)、實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展而做出的富有深遠(yuǎn)意義的探索。該院的學(xué)科依托是武漢大學(xué)考古學(xué)科，該學(xué)科成立于1976年，是中國較早成立的考古學(xué)科之一，是湖北省乃至中南地區(qū)唯一的考古學(xué)科，經(jīng)過46年的發(fā)展，已形成了較完整的學(xué)科體系、較高水平的人才隊伍和若干優(yōu)勢特色研究領(lǐng)域，具有一流的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和廣泛的國際影響力。
該院現(xiàn)有科研專兼職研究人員50人，其中包括獲得國級家榮譽稱號者1人、中央文史研究館館員1人、資深教授1人、國家社科基金重大項目首席專家8人、國家級專家4人、國字號人才8人。該院整合校內(nèi)相關(guān)學(xué)科及科研機(jī)構(gòu)，聯(lián)合學(xué)校物理學(xué)、化學(xué)、生物、城市設(shè)計、信息管理、大數(shù)據(jù)科學(xué)、測繪遙感信息工程國家重點實驗室等相關(guān)研究力量，設(shè)立武漢大學(xué)科技考古研究中心、武漢大學(xué)簡帛研究中心、武漢大學(xué)歷史地理研究所、武漢大學(xué)青銅文明研究中心、武漢大學(xué)‘一帶一路’考古研究中心、武漢大學(xué)茶文化研究中心、武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化保護(hù)研究中心等七個研究機(jī)構(gòu)。在《人民日報》《光明智庫》《光明日報》《新華文摘》《中國社會科學(xué)》《考古學(xué)報》《中國教育報》《考古》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》《中國社會科學(xué)網(wǎng)》《中國社會科學(xué)報》發(fā)表了一系列科研成果。
圖：武漢大學(xué)茶文化研究中心副主任宋時磊
武漢大學(xué)茶文化研究中心副主任宋時磊，介紹了武漢大學(xué)茶文化研究中心的基本情況，從成立背景、學(xué)術(shù)研究成果、項目研究成果、教學(xué)工作、社會服務(wù)與學(xué)術(shù)交流等五個方面做了詳細(xì)闡述。
武漢是近代國際知名的東方茶葉港，武漢大學(xué)的創(chuàng)立與兩湖茶商有著密切關(guān)聯(lián)。2016年底，為響應(yīng)滇紅集團(tuán)、大益集團(tuán)的倡議，經(jīng)武漢大學(xué)批準(zhǔn)，成立茶文化研究中心。目前，該中心是武漢大學(xué)長江文明考古研究院下設(shè)機(jī)構(gòu)。
武漢大學(xué)茶文化研究中心自成立以來，研究成果頗豐。出版學(xué)術(shù)著作有劉禮堂《思悟集》、宋時磊《唐代茶史研究》，與大益集團(tuán)編寫教材《中華茶文化概論》，與西藏易貢茶場編寫《西藏茶業(yè)的歷史與現(xiàn)實(第一期)·林芝易貢茶場志》等重要書籍。發(fā)表學(xué)術(shù)論文有劉禮堂、馮新悅《“一帶一路”視野下西南茶馬古道研究:回顧、反思與展望》，劉禮堂、宋時磊《中華茶文化的源流、概念界定與主要特質(zhì)》，劉禮堂、萬美辰《唐代長江流域的茶葉種植與飲茶習(xí)俗》，宋時磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿(mào)易路線變遷考——以漢口為中心的考察》，劉禮堂《長江流域飲茶習(xí)俗及其對外傳播——訪武漢大學(xué)長江文明考古研究院院長劉禮堂》，宋時磊《從全球史角度研究唐代茶史》等精彩論著。
該中心的主要課題，有劉禮堂教授申報的《“一帶一路”視野下的西南茶馬古道文獻(xiàn)資料整理與遺產(chǎn)保護(hù)研究》，獲批2020年度國家社科基金重大項目立項名單；宋時磊《近代中日應(yīng)對西方茶葉貿(mào)易質(zhì)量規(guī)制的路徑比較研究》，獲得2016年國家社科基金青年項目資助。
關(guān)于如何進(jìn)一步深化茶文化工作交流，宋時磊提出了以下幾點建議與設(shè)想：1.吸收各自團(tuán)隊的學(xué)術(shù)帶頭人、骨干成員，聘為客座(兼職)研究員(教授)，充實研究力量。2.針對茶文化的熱點領(lǐng)域和研究問題，從各自學(xué)科角度開展合作研究，引領(lǐng)學(xué)術(shù)話語。3.推動有聲譽的學(xué)術(shù)期刊設(shè)立茶文化欄目(專題)，組織專家討論，形成高水平學(xué)術(shù)論文。4.聯(lián)合舉辦高層次、有影響力的茶文化學(xué)術(shù)會議 (學(xué)術(shù)工作坊)，重在討論成效。5.展開聯(lián)合學(xué)術(shù)考察。
圖：中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長李萍
中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長李萍，介紹了中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所基本情況。2016年6月13日，中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所經(jīng)中國人民大學(xué)批準(zhǔn)孵化成立，這是由中國人民大學(xué)哲學(xué)院與大益集團(tuán)合作共建的獨立學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。現(xiàn)研究人員以中國人民大學(xué)哲學(xué)院學(xué)者和大益茶道院的專職工作人員為主，邀請了中國人民大學(xué)歷史學(xué)院、外語學(xué)院、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院等多個學(xué)院在茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、國外茶文化比較研究等方面有專攻的學(xué)者，同時吸納國內(nèi)其他高校、研究院所中卓有成就的資深專家。
該所的宗旨，是“構(gòu)建茶道哲學(xué)體系，打造有學(xué)術(shù)影響的新型應(yīng)用哲學(xué)分支——茶道哲學(xué)”。從弘揚中國傳統(tǒng)茶文化、推廣茶道生活方式入手，借助中外主要茶文化類型的比較研究提供廣闊的國際化視野，逐步做實茶道哲學(xué)。
該所的核心理念，是“對話與溝通”。在研究上，突破國內(nèi)現(xiàn)有的哲學(xué)各專業(yè)的隔閡，打通哲學(xué)史和哲學(xué)理論研究，聯(lián)結(jié)美學(xué)、倫理學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、管理哲學(xué)等二級學(xué)科，在茶道研究這一共同平臺上實現(xiàn)無縫對接和高度融通。在實踐上，強調(diào)學(xué)以致用、體用結(jié)合、知行合一，推動中國茶企的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，提升中國茶文化生活方式，加強以茶為媒介的國際交流和對話。
該所負(fù)責(zé)開展的系列活動，有“優(yōu)秀類茶學(xué)位論文獎”“哲學(xué)家茶座”“全國茶道哲學(xué)高峰論壇”“暑期茶文化考察”“我與茶道征文”等等。接著，李萍從茶道心理、茶道美學(xué)、茶道哲學(xué)方面，與大家進(jìn)行了分享與交流。
圖：中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所研究員曹剛
中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所研究員曹剛說，茶道是一種重要的生活方式，相比于工具性價值而言，更具有內(nèi)在性價值。茶道的生活是真正的綠色生活，體現(xiàn)了心靈與身體的統(tǒng)一理念，彰顯了人與自然的生命共同體意識。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活之中，人們更加需要一個心靈的棲息之地，因而需要茶，需要茶道。茶道在現(xiàn)代社會正逢其時。
圖：重慶市發(fā)改委羅承勇
重慶市發(fā)改委羅承勇，從山水、茶禮與茶學(xué)三個方面闡釋了茶道文化的禮儀與涵意。羅承勇認(rèn)為，茶禮代表著中國的國家禮儀，茶山與茶水則是中國人的神圣之地，對山水的喜愛其實就是中國人的信仰。關(guān)于茶學(xué)，‘真水無音、大美無言’，熱愛茶便要做真正的茶者，用靈魂與茶對話，借助茶來進(jìn)行心靈的洗禮與升華。（姚逸寧 楚南茗 田佳祎）
責(zé)編：林團(tuán)結(jié)
