作者：鹿丁聯(lián)
康鐵嶺先生的長篇小說《書院門1991》，以改革開放后的一九九一年為敘事背景，敘寫了改革開放初期，社會(huì)劇烈變革中一群文化人的思想嬗變，進(jìn)而集中展現(xiàn)出在人性的異化與社會(huì)文化的蛻變中，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的交織與碰撞。作者的敘事視角獨(dú)特新穎，他以現(xiàn)代都市文化對(duì)傳統(tǒng)文化的暈染、吞噬與解構(gòu)為內(nèi)核，既展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力與不可復(fù)制性，也彰顯出三輔文化的厚重與積淀，以及傳統(tǒng)文化對(duì)文化人乃至于非文化人的濡染與影響。這里僅從該書文化象征意蘊(yùn)的角度，略談一點(diǎn)閱讀隨感。
書院門，是作者展示現(xiàn)代商業(yè)化都市中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞的一個(gè)道具和舞臺(tái)。就小說的意蘊(yùn)來看，三輔地域廣博，歷史與文化積淀深厚。這種獨(dú)特的文化積淀，既為三輔地區(qū)所獨(dú)有，又是民族的、歷史的。
眾所周知，長安的書院門，是一條古老的文化藝術(shù)巷道。這條巷道位于碑林區(qū)的關(guān)中書院，是三秦傳統(tǒng)文化的聚集之地。碑林也好，關(guān)中書院也罷，兩處文化名勝和眾多的文化遺存，使得它在全國以至世界都享有盛名。據(jù)傳，歷史上的關(guān)中書院，創(chuàng)建于十六世紀(jì)初期。當(dāng)時(shí)以馮從吾為代表的關(guān)學(xué)儒子，本著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高理想，在這里開辦書院，招收弟子。講儒說理，窮神知化，明新止善，躬身實(shí)踐，報(bào)道不屈，關(guān)心國家民族命運(yùn)。這種精神和文化，既是關(guān)中書院的象征，也是書院門的靈魂所在。康鐵嶺先生選擇書院門這一具象，作為故事發(fā)生的具體地點(diǎn)，在這里演繹當(dāng)代社會(huì)中人與人，人與及都市文化，人與傳統(tǒng)文化的沖突場(chǎng)地，其文化象征意義，是不言而喻的。
在《書院門1991》一書中，作者敘寫了大量的文化場(chǎng)景，其文化象征意義同樣顯著。仔細(xì)閱讀梳理，我們發(fā)現(xiàn)，書中的主人公及其出場(chǎng)的主要人物，他們大多都有著一定的文化背景。主人公晏子敬，教師出身，通曉書法，古文化底蘊(yùn)比較深厚;女主人公李雯，秦腔演員，名角兒;趙先生，文化產(chǎn)品的經(jīng)營者;還有書法家張大圣，書店老板劉經(jīng)理，畫家于松霞，以及文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校經(jīng)營者智能三人等。雖然，從嚴(yán)格意義上看，他們還稱不上真正的文化人，但事實(shí)是：他們的確是文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，是吃文化飯的一類人。就說馮所長和小黃等人，他們或者是文化市場(chǎng)的參與者、管理者，或者與這些文化人整日廝混在一起。可以說，書中的人物幾乎都與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
我們還發(fā)現(xiàn)，書中的故事也都離不開大文化的書寫，更離不開書院門這塊文化沃土的書寫。主人公晏子敬寫書法，河南老張賣書法作品，于松霞畫畫，既表現(xiàn)的是東方傳統(tǒng)文化，又都在書院門地域。王教授看相算命，實(shí)屬風(fēng)水文化和易經(jīng)文化;晏子敬到崆峒山修道、念經(jīng)，結(jié)識(shí)了靈仙子，最后又在感情失敗的境況下皈依道教。尤其是他出走遂寧道觀的描述，很有象征意義，這預(yù)示著他靈魂回歸于道教文化。李雯最早唱園子，后來成立了文化公司，演唱古老的秦腔，傳誦的是戲曲文化。就連書中書寫的吃茶場(chǎng)景，五六十場(chǎng)飯局，即吃葫蘆頭吃辣子蒜羊血，吃羊肉泡林林總總的小吃，其實(shí)要么是敘寫地域飲食文化，要么是敘寫茶文化。而關(guān)于飲酒場(chǎng)景的描寫，一會(huì)兒是林林總總的酒名，一會(huì)兒是排座次，敬酒的潛規(guī)則……無不與文化相關(guān)聯(lián)。就連油畫、攝影等泊來文化，歌廳、錄像廳等娛樂文化，喪葬文化……都體現(xiàn)了作者的文化書寫及其文化象征的良苦用心。
品讀《書院門1991》，我們讀出了主人公的人生際遇：山區(qū)小學(xué)教師晏子敬家庭的變故，西安的闖蕩；縣劇團(tuán)女演員李雯的紅杏出墻，遭到丈夫的遺棄……兩個(gè)幾乎同樣遭遇的外鄉(xiāng)人，前來古城西安闖蕩，成為作品的主要線索。作者以此展開宏大的敘事，春蠶抽絲般地牽出了改革初期，在這條古老街區(qū)謀生的形形色色的人物，展現(xiàn)他們的生活生存狀態(tài)和生命軌跡，通過各自不同的經(jīng)歷和命運(yùn)，真實(shí)地折射出改革開放初期，社會(huì)變革的趨勢(shì)和泥沙俱下的亂象，以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陣痛。在這里，我們透過書院門書畫市場(chǎng)的亂象，解讀著那些唯利是圖者道德的沉淪，人格的嬗變，豐富多彩的社會(huì)生活，波瀾壯闊的古都西安的市井風(fēng)情，以及改革大潮的勢(shì)不可擋，傳統(tǒng)文化在社會(huì)變革中與商業(yè)文化的碰撞與博弈。
我們不難看出，作者將書名選定為《書院門1991》，既有著特定的時(shí)空感，又具有一定的概括性，同時(shí)，更有著深刻的象征意義和文化意蘊(yùn)。
作者簡介：鹿丁聯(lián)，高考作文輔導(dǎo)名師，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員?！段靼餐韴?bào)》《華商報(bào)》專欄作家，《華文月刊》封面作家。發(fā)表散文及評(píng)論百余萬字。代表篇目有:《陳忠實(shí)先生的四次贈(zèng)書》《我與﹤西安晚報(bào)>的三十五年》《坦然面對(duì)災(zāi)難》《原下灞河水》《<告別白鴿>的韻律》等。出版有《全國中學(xué)生優(yōu)秀作文選》，著有散文評(píng)論集《逐光前行》（上下卷），參編《安黎開講——新語文讀寫公開課》叢書等十余類書籍。
