逃荒呂梁（1962--1964年）
張道子我和二弟張樹恩，三弟張樹旗在老家院子的大門口
1962年的高杰村中學(xué)，學(xué)生每月21斤的紅高梁家里也背不起了。
于是，每個星期日都有不來上學(xué)的學(xué)生。我們這個年級兩個班，進校時每班五十五個學(xué)生，走的僅剩每個班20多個學(xué)生。最后，我家也挺不住了，不得不放棄“耕讀傳家” 的古訓(xùn)，背起鋪蓋卷回家勞動。
那一年，即62年連我上小學(xué)的二弟都棄學(xué)參加勞動。全家人都在為活命而拼命，什么前途呀，希望呀，都被生活的現(xiàn)實壓的粉碎。休學(xué)回家就每天跟生產(chǎn)隊大人下地干活，是人民公社小社員。我記得有一首歌，歌名叫《我是公社小社員》。但成了真正的人民公社小社員，則不是那么輕松的事。大人每個工工分是十分，我們是半勞力，五分。耕地是耕不了的，因為，牛拉的犁十分沉重，且大，我們?nèi)诵●{馭不了。但拿糞是躲不過去的。因為，地里的活沒有什么苦輕活。所謂拿糞就是把一個柳條編的拿糞斗子，用一條粗繩栓著繞過脖子掛在胸部，跪在糞堆前，把糞扒到糞斗子里，再站起，然后跟在耕地人的后邊，一把一把往地里撒。一斗子糞一般能裝幾十斤，撒完了再去裝。一回又一回，一趟又一趟。
我的二弟只能跟在后邊點籽。所謂點籽，就是把莊稼種子一粒一粒往地里下種。累了，歇與不歇，決定于生產(chǎn)隊的隊長，并不是自己累了就能歇下的。起早下地，由于地離村子遠，所以，吃飯要送飯，在地里吃，現(xiàn)在叫野炊。所謂飯也就是半罐子稀飯。
到吃飯時，各家把飯送到送飯人處，送飯人一般是由飼養(yǎng)員擔(dān)任。飼養(yǎng)員把集中起來的罐子，裝到兩個筐子里，然后，挑上送到地里。吃飯的時候也是開玩笑的時候。一般情況下，張漢飛家送的飯總不夠吃，有的人喝不完的稀飯就讓張漢飛喝。
但也有人下工之后把剩飯再提回去。記得一次在無定河灣里鋤地，吃完飯休息。張漢飛顯然不飽，他說：他能把大家剩下的飯全吃完。張樹萬愛開玩笑，他說：你把剩下的飯全吃完，要是吃不完，篩你的灰。他說能行。
大家看著他吃，喝著喝著喝不下去了。張樹萬和張漢月等人就開始篩他的灰。所謂篩灰就是四個人兩個人各抓一條胳膊，兩個人各抓一條腿，扯起來來回篩。篩得張漢飛老漢哭笑不得。他的兒子張樹開也在場，十分尷尬。又心疼老子，又沒有話說。陜北老家的開玩笑也很原始，除過篩灰就是頂褲。所謂頂褲，就是把人的頭圈回來壓到褲檔里面。那時，人們穿的褲子褲檔都很寬，平時人們把寬褲襠往腰里一折，再用帶子一系就行了。
褲帶也不是什么正經(jīng)皮帶，而是像二強唱的陜北民歌里說的，只是爛布溜子而已。我們村里我這一輩，名字當(dāng)中都是“樹”字，父輩名字當(dāng)中都是“漢”字，爺爺輩的名字當(dāng)中都是“文”字，老爺爺輩的名字當(dāng)中都是“應(yīng)” 字。村里張文前和張文同、張文升的父親張應(yīng)考，輩分很高，那一輩只丟下他一個人了，所以，全村人都是他的晚輩。我們這一輩的人都得叫他三老爺。
這三老爺有一個毛病，就是特別愛喝酒，而一喝酒就醉，一醉就罵人。坐到村當(dāng)中廟外朝陽的長長的石臺子上罵。這里是村子的中心，以廟為中心分為三塊，上村里，下村里，背彎里。所以，這里是村里的政治和文化中心，也是上工集合的地點。
當(dāng)然，也是人們平時閑聊的地方。我們這里有一個習(xí)慣，和上一輩的人不能開玩笑，但是隔輩之人就能開玩笑。比如，孫輩與爺輩就能開玩笑。他罵別人都不理他，反正他輩分大，要罵他就罵去吧。但滿村的孫輩媳婦們不饒他，就和他較真，有時，就把老頭兒頂褲起來。頂褲一個人是很不容易的事，因為，被頂褲的人是要掙扎的，所以，不憑借人手眾多是頂褲不起來的。只有人多勢眾，壓手的壓手，壓腳的壓腳，扒褲子的扒褲子，圈頭的圈頭才能把一個人頂褲起來。
在這種場合中張漢何家嬸子和木匠張漢珠家嬸子總是領(lǐng)導(dǎo)，并親自打頭陣。拿糞累，鋤地也苦不輕，一、二十個人齊刷刷地排成一橫排，一個人鋤兩行，齊頭并進。你不能拉下落于人后，所以，只有揮汗如雨地往前趕。累了也不能休息，因為，歇歇權(quán)在隊長手里。至于擔(dān)糞更是苦重，我擔(dān)的筐子并不比大人擔(dān)的筐子小多少，還要挑滿，爬山上坡真累的夠嗆。生產(chǎn)隊下了工，還要給自留地里挑茅糞。
那時，并沒有化肥，莊稼要長好，全憑上糞。常言道：“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家”。無定河或黃河如果發(fā)了洪水，還要去撈河柴。石崖畔上一回一回往回擔(dān)。那一年正好我父親帶領(lǐng)民工去九里山修公路，一個公社一個營，我的父親是高杰村公社民工營的營長。
有一次，我先回來，二弟還在河彎里玩。我回來很長時間不見他回來，母親就讓我下河彎去找，也沒有找到。于是，我慌了神，一路往回走，一路嚎淘大哭。我以為二弟一定是下河游泳被水推走了。因為，有先例，我們村張樹功的大兒子張風(fēng)章就是因為游泳被無定河水沖走的。我一直哭到快進村時，發(fā)現(xiàn)另一條石崖上上來一個小孩，我喊他，他回應(yīng)了，我這才停止了哭聲。還有一次，黃河發(fā)大水，弟兄二人去河口灣里撈河柴，只帶了撈河柴的鐵叉，沒有帶筐子。然而，在撈的過程中卻發(fā)現(xiàn)有石炭，而且，撈了不少石炭。沒辦法往回拿，我就命令二弟把石炭裝到褲腿里。在河灣里，誰也不穿褲子，也不避前來送飯的女人。二弟一開始不愿意，我要打他，他才勉強同意了。裝好石炭，我們弟兄二人就往回背。上了石塌時，天氣突變，雷雨大作，大雨下得像瓢潑一樣。要下到石巖下避雨，又怕滑到石崖下掉下去，所以，只有冒雨往回走。走到快進村時，村溝里也是發(fā)大水。二弟說不敢過，我說敢過。我先下水，結(jié)果被水沖走，不遠處就是萬丈懸崖，下去就是粉身碎骨。二弟嚇得大哭，我丟掉手里的鐵叉，緊劃了幾下，抓住岸上的柴草，才爬上對岸，總算沒有被大水沖走?；氐郊依?，一進院子，就看見我家里坐滿了串門納鞋底的女人。門口坐的就是張樹長家嫂子，她是山西石樓東辛關(guān)娘家，操一口山西話，與我二弟開玩笑，說：兵成丟人不丟人？看你的雞雞！我們就趕緊往奶奶窯里跑，看見奶奶正跪在門口，求老天保佑她的兩個孫子平安無事回家。我倆趕緊脫了濕衣裳，上炕鉆到奶奶的被子里。
后來，奶奶說：沒有下雨前她就在前圪嘟上望見兩個小孩從前石畔上上來了，一下大雨她就趕緊求老天保佑。說明孩子出門，老人時時牽掛在心。既然不上學(xué)了，母親就張羅給我說媳婦。張樹前家嫂子自告奮勇當(dāng)媒人，給我介紹她娘家村麻家山的一個姑娘。我不去，人家姑娘親自跑來與我見面。見面就在張樹前家里，白天我要上工，只有晚上可以見面。
這姑娘挺精，1962年還沒有電燈，家家都是煤油燈。一個木柱子上頂個燈油小碗，碗里放半碗老麻子油，或煤油，然后，放一根燈芯，燈芯是用棉線搓成的。煤油燈照亮前邊，照不亮后邊；照亮上邊，照不亮下邊，從而形成現(xiàn)在所說的燈下黑。見面時，我坐在炕沿上，人家姑娘坐在炕下的凳子上，正好被燈影擋住。所以，人家能看見我，我看不見人家，白看一場。人家還答應(yīng)供我上學(xué)，條件是很優(yōu)惠的。
但由于我立志三十歲前不結(jié)婚，大有先成業(yè)，后成家的氣概，所以，這場婚姻介紹最終也就不了了之。后來，張樹前家嫂子還經(jīng)常給我說：你不要人家，人家去了青海。生產(chǎn)隊也不是天天勞動，雨天就不下地。干什么？自學(xué)，主要是自學(xué)數(shù)學(xué)課本，語文自己覺得沒什么問題，因為，我看閑書多。初中二年級數(shù)學(xué)主要是列方程和解方程。我在半年的勞作間歇期間，擠時間，搶時間自學(xué)了二年級數(shù)學(xué)的全部內(nèi)容。幾十年過去了，列方程和解方程的內(nèi)容我至今仍然牢牢地刻在腦海中，我深切地體會到自學(xué)的東西永遠忘不了。
雖然身在生產(chǎn)隊，但復(fù)學(xué)仍然是我的夢想。有一次，上邊撥下來20斤返銷糧，我跟父親去高杰村糧站背糧。當(dāng)把這20斤返銷糧背到高杰村對面的山上時，我的眼睛一直盯住學(xué)校不離開。父親看出了我的心事，他說：“要不，把這20斤糧背到學(xué)校，你上學(xué)去” 。我心里清清楚楚，七、八口人還等著這20斤紅高梁下鍋呢。我怎么能只顧自己？于是，我扭頭就往家的方向走。 1963年情況略有好轉(zhuǎn)，我們弟兄二人都又復(fù)了學(xué)。但復(fù)學(xué)要留一級，不能跟原來的年級上，這是學(xué)校的規(guī)定，他們不管你自學(xué)了沒有，不管你是否能跟上。
而且，留一級還要考試。這樣，我由原來的64屆，就到了65屆。這個年級人更少，只招了一個班。班主任李忠孝老師，語文老師李春躍，數(shù)學(xué)老師劉高寅。都是關(guān)中人，大學(xué)畢業(yè)后支援陜北來的。學(xué)生會主席李世義，特愛整潔，上衣領(lǐng)子上常襯著白領(lǐng)條，考試成績常穩(wěn)拿第一。后在榆林市委黨校教研室任主任，還是榆林市政協(xié)委員，出版過很多書，精通黨建法治化研究。班長白培義，我是學(xué)習(xí)委員。團支部書記是李炳亮，后來參軍，退伍后在延安市休干所任所長。
生活委員高宗德，他父親高朋林是高家洼的村主任，他后來上了榆林農(nóng)校，改名為高峰，畢業(yè)后分配到清澗縣農(nóng)林局，專門從事紅棗栽培和養(yǎng)護技術(shù)的研究，升至高級農(nóng)藝師，縣紅棗展覽館還掛著他的像片。聽我三弟說，他在治蟲、施肥和噴藥及品種改良等方面，確實為請澗縣的紅棗業(yè)的發(fā)展做出了很大貢獻。我們在生產(chǎn)隊勞動時，全村收棗不足兩、三萬斤。大部分棗花都被棗虼就（棗蟲）吃了，而現(xiàn)在全村的棗子可以收到三、四十萬斤，產(chǎn)量提高了十幾倍。
體育委員惠鳳崗，高中時也是同班，畢業(yè)后一直在公安局工作，官至副政委。還有大有坪村的白炳成與白振和。白振和個兒不高，也不多說話，高中畢業(yè)后一直在高杰村教辦工作，最后升至教辦主任。但他去世的早，2008年西安同學(xué)聚會時已經(jīng)去世。和白振和同村的白炳成同學(xué)個子高高的，身材也魁梧，班上的勞動委員。女同學(xué)李淑蘭是高杰村玉葉溝人，與當(dāng)時的射擊世界冠軍李淑蘭同名，學(xué)習(xí)很好，人也長的漂亮，但就因為家庭成份是地主，所以升學(xué)時就什么學(xué)校也沒考上。王秀清同學(xué)是學(xué)校團委書記，王秀清的侄兒王孝全與我都是團組織的培養(yǎng)對象，但我最終還是沒有入了團。王孝全初中畢業(yè)考了軍工學(xué)校，軍工學(xué)校要政治條件好，我不屬于此列。
王孝全最后落足到寶雞兵工廠，我們經(jīng)常書來信往。西安同學(xué)聚會后，他多次讓我去寶雞玩，我一直抽不出身來，我計劃什么時候去寶雞，與他一起爬秦嶺的太白山。同時，去看一看趙學(xué)睿老師。初中三年我實際上在高杰村中學(xué)上了三年半，比別人還多上了半年。雖然復(fù)學(xué)了，但仍然是餓肚子。為了擺脫這種餓死人的現(xiàn)象，1963年政府組織移民。村里規(guī)定：有老人的不用移民，沒有老人的要移民，而且，有任務(wù)。我們的政府總是搞這種一刀切。我家由于奶奶已經(jīng)75歲，不在移民對象。那一年，村里移民的有我二大家，我二大家有一個兒子，叫張樹旺，大我三歲。有五個女兒，大姐在西安，女婿劉國恩曾任過長安縣的縣長，后官至正廳。二姐嫁到小陽畔村，我上初中時，還到她家去過，二姐夫性格開朗。她家一伙男娃有周明、加明、隨周、加周，有兩個女孩，一個叫加女，一個叫加琳。
由于人口多家里也很困難。隨周在蘭州做買賣，買賣做的挺大。三姐嫁到李家畔村，是我母親給保的媒，三姐夫就是我母親娘家的侄兒。三姐夫一輩子在銀行工作，先在延川縣的稍道河信用社，后調(diào)回清澗縣?，F(xiàn)在，子承父業(yè)，兒子又在銀行當(dāng)了行長，還有一個兒子在縣政府辦公室任主任。女兒不知道干什么，也在清澗縣城。大姐夫把張樹旺哥帶去西安，大姐夫回來時我還見過，買的柿餅給我家。這是我第一次吃柿餅。當(dāng)時，關(guān)中的柿餅軟軟的，甜甜的，扯開還拉出很長的絲。他家是無定河對面王宿里村人，自那次帶走樹旺哥，后來，我二大去世時樹旺哥回來過一次，之后，五十多年兄弟二人再未見面。二大是幫我家泥窯時摔下來去世的。我們倆家親如一家，我的父親趕牲靈經(jīng)常不在家，我和二弟就經(jīng)常背著棗布袋，跟上二大去川口集或玉家河集上賣棗子，或用棗子換成粉條再背回來。兩家誰家有一點好吃的，總要分開來吃。即便是一碗米飯，也要送給對方家小孩吃。
我們小時候，最討厭我母親和我二媽的拉話，隔著一堵墻，送一碗飯說話，而且沒完沒了。張樹旺哥跟大姐夫到西安一開始給我姐家看娃，后來到西安儀表廠上班。
再后來，任過車間主任，勞動服務(wù)公司經(jīng)理和工會主席。堂堂西安儀表廠，據(jù)說，現(xiàn)在被潼關(guān)的一家私營企業(yè)鼓風(fēng)機廠兼并了。在電話里，樹旺哥說他有一個女兒在西安飛機場工作，有一個兒子在國外工作。當(dāng)時，村里移民的還有上村里張樹萬家，有張象娃家，等等。移民地點是延長縣的深山老林。這些移民戶大部分后來年景好了又回來了，只有張象娃家至今仍在延長。聽說，張象娃在那里還當(dāng)過多年的村支書。1963年我母親又生了一個小弟弟。我們兄妹五人，我是老大，二弟張樹恩、三弟張樹旗、妹妹張兵蘭。
1961年我母親還生了一個男孩，我們叫他四四，沒活幾天就因母親沒奶餓死了。這個小生命的非正常死亡，肯定既沒有算在國家統(tǒng)計局的1700萬之中，也沒有算在國家公安部的3700萬之中。1963年出生的是老四張兵衛(wèi)。兵衛(wèi)出生后，母親的奶還是不夠吃。想想那年月，那湯水，即使有一點吃的也讓我們幾個孩子吃了，那有大人吃的。生了小孩奶不夠吃，是很自然的事情。那年景又沒有賣的奶粉，即便是有也買不起。所以，母親就把面里放上糖，再蒸熟，再曬干后壓成熟面粉。
四弟哭時就把這熟面粉，放上水，攪成面糊，再在大鐵勺里熱好給他喂。這熱面糊的事一個人干不了，必須兩個人干。一個人執(zhí)火把，一個人拿勺，還得不停地攪動。所以，我們兄弟幾個經(jīng)常被媽媽半夜叫醒執(zhí)火把。因為，那時既沒有電，也沒有煤氣。大鍋里又沒法熬，因為太少，還不夠糊鍋，所以，只有在鐵勺里熬。火把又不能用其他柴火，只能用高梁箭箭桿。就是高梁穗下面的一截桿兒。這箭箭桿兒，經(jīng)過處理，能編炕上鋪的席子，也能編成放糧食的筒筒。
由于先天缺奶，所以，四弟一直身體瘦弱，其實，三弟和妹妹身體瘦弱也是吃先天營養(yǎng)不足的虧。時光過到1964年，我的奶奶去世了，她活了七十六歲，在當(dāng)時來說算是高壽了。去世時是正月。我父親正被窨則溝村鬧秧歌請去當(dāng)傘頭。窨則溝是后山里，能打糧食，比我們干河石畔要有吃的一些，正月里還能鬧起秧歌。我們河畔上的村子，餓的要死，早已失去了元氣，根本鬧不起秧歌了。
即便是正月也顯不出一點活泛勁兒。原因是干河石畔土層薄，不經(jīng)曬，年年天旱，所以，不打糧食。天旱對棗子好，但由于不讓做買賣，所以，收的一些棗子也是死寶。一斤棗子二角錢，供銷社又不收，所以，只能靠集上賣。有時，公社連集也不讓趕。所以，老百姓就只能餓肚子。我父親經(jīng)常說一句話：是社會把人肘死了。
我當(dāng)時還不理解，一直到十一屆三中全會和真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，我才清楚為什么那時候是社會把人肘死了。陜北人經(jīng)過長期苦難生活的磨煉，語言極精準(zhǔn)。如果誰在城里住，凡沒有正經(jīng)干的就說：誰在城里街上爬著哩，凡是有正經(jīng)干的，就說誰在城里街上圪就著哩。誰在家休息，就說誰在家里神著哩。誰家光景過不下去了，就說：他家光景過爛包了。“爛包” 一詞，也是路遙作品中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語。父親一個“肘” 字，說明了當(dāng)時的社會環(huán)境，又是人民公社，又是階級斗爭，又是統(tǒng)購統(tǒng)銷，把人左一道繩索，又一道繩索，手腳全捆住了，不就是把人“肘” 死了嗎？父親去窨則溝打傘我也跟著同去。除過彩門以外的諸如謁廟、轉(zhuǎn)村等傘頭任務(wù)，全由我來承擔(dān)。我們出門時奶奶還在院里走，毫無任何去世的征兆。
秧歌隊先演趙家山，后到白家圪塔。白家圪塔演出完了，準(zhǔn)備回窨則溝起身時，張樹前哥急急忙忙趕來，把父親叫到一邊說：奶奶歿下了。于是，我們急匆匆往回趕。因為，張樹前的父親是我奶奶奶大的，也叫我奶奶是奶奶。所以，我們不在，由他跑腿就成了必然的事情。埋我奶奶的東西都是現(xiàn)成的，棺材是多少年前就做好的。棺木是我父親趕牲靈從山西買回來的。
做棺材是劉家山白軍蘭的父親做的，我們叫三叔。劉家山我還有個二叔。三叔是有名的木匠，但干活特慢，一副棺材做了一個月。就是他給奶奶做棺材時給我教會的捏算年齡屬相，子鼠丑牛，寅虎卯兔。壽衣是早就買好的，有時，我的奶奶還翻出來讓我們弟兄幾個看他的壽衣，蘭花緞子，里外好幾層。正好那年山不空，不能埋人，說實話，家里吃了上頓無下頓，怎么埋？于是，就在前山上挖了個墓，先寄放起來。暫未與我爺爺合葬。埋了奶奶，我的父親就下決心出去找個能吃飽飯的地方。那時候，政府組織移民已經(jīng)過去了，單家獨戶移民政府也不管。
我的父親就想到了他給共產(chǎn)黨種過大煙土，后來又參加石（樓）永（和）大（大寧）游擊大隊，打過仗的地方-----山西呂梁山的支脈----四十里山。那里森林茂密，植被很好。天旱收川，雨澇收山，根本就沒有歉收年。我家去的村子叫西趙家溝，是相對于東趙家溝而言的。
東趙家溝是大村，是當(dāng)年紅軍征東時，毛澤東主席住過的地方，并在這里召開過有名的中央趙家溝會議。東、西趙家溝都屬于永和縣坡頭公社，都在沿公路的岔口村后邊，分屬緊鄰的兩個大隊。西趙家溝屬白家崖大隊，東趙家溝屬呼家莊大隊。西趙家溝是小村，正常年景，人去村空，無人居住。因為，那地方雖然樹木茂盛，但水土不好，那地方的人容易得柳拐病，也叫大骨節(jié)病。而且是兇險的克山病的高發(fā)地。我家在那里居住期間，離東趙家溝不到一里地的后趙家溝，屬石樓縣。
就在幾天時間內(nèi)，全村人和大牲畜幾乎全死光?？墒?，災(zāi)荒年景，全國各地逃荒的人也就顧不了那么多了，活一天算一天。三年困難時期，白家崖大隊共收留了九省十三縣的逃荒家庭。僅有幾戶人家的西趙家溝就分別有來自河南、安徽、陜西和山西臨縣等地的逃荒戶。 父親和三弟打頭陣，先期到達西趙家溝。走時，父親連全家的戶口一并遷走。他們先去一是收拾窯洞，把村里閑著的一孔窯收拾的能住人。
二是安家落戶，先把戶口上上，然后是從生產(chǎn)隊的庫里先借些口糧。還有開荒種上自留地。那里的閑地有的是，只要你有苦。他們主要還是要參加生產(chǎn)隊的勞動，三弟年齡小，已經(jīng)跟上大人耕地、鋤地和放牛。這里，豹子經(jīng)常出沒，我家的狗就幾乎被豹子吃了。西趙家溝是屬于白家崖生產(chǎn)大隊李家崖生產(chǎn)隊的一個生產(chǎn)小組。組長是老鄉(xiāng)陜北吳堡人，有六十來歲，叫老大。一生未娶，也沒有子女。
同村有一個他的侄兒從老家吳堡逃難來，也沒有跟他一塊吃住，也未見他有什么幫忙。由于我父親原來就認識白家崖生產(chǎn)大隊延安時期與延長的“氣死牛” 郝樹才同樣馳名的、出席過全國勞模大會的勞動英雄李位，他是白家崖生產(chǎn)大隊的主任。還有黨支部書記韓子英、大隊會計韓文晉和副大隊長白樹元。所以，我父親從移民到這里，就擔(dān)任大隊貧協(xié)委員、治保主任，因而，老大也不敢欺負我家。
可是，對于那些從河南和安徽等地來的逃難戶，他就不客氣了，經(jīng)常挑他們的毛病，訓(xùn)張罵李。特別是有一戶富農(nóng)，河南人，姓傅，一大家子都在村里。大兒子還在公社獸醫(yī)站，二兒子和父親、母親及嫂子都在村里勞動，他就經(jīng)常對人家呼三喊四?？词裁炊疾豁樠郏P(guān)鍵是要抖他組長的威風(fēng)。西趙家溝前溝口就是李家崖生產(chǎn)隊，常年有人居住。大部分是臨縣人，副大隊長白樹元就住在李家崖村，他就是臨縣人，還有臨縣的陳延虎和大拐子、二拐子及陳賴兒、陳賴角等人。也有陜西和河南、安徽等地人。
陜西人有我們同鄉(xiāng)高杰村原國民黨的干部殺害過共產(chǎn)黨的干部的白瑞珠的大小老婆。全國建政后，白瑞珠從陜西逃到這里，帶著大小老婆在這里落戶。有一次，挑一擔(dān)水果去隰縣城里賣，被人發(fā)現(xiàn)后，拉回陜西被槍決。兩個老婆就一直居住下來，也未再婚。大小老婆在一起生活，互相幫助，一直生活到文化革命開始。后來聽說，一個跟兒子去了，一個跟女兒去了。
白瑞珠的兒子和女兒好象在內(nèi)蒙古。李家崖前邊是白家崖村，是生產(chǎn)大隊所在村。白家崖村前邊是軍莊村和塔子上村，這就是白家崖生產(chǎn)大隊的管轄范圍。再往前走，就到了通往縣城與隰縣的公路旁的岔口村。岔口村是林場所在地，我們村的張樹桂家就住在這個村里。他家是張家畔的老三門，老三門人口不興旺，張樹桂弟兄二人。老大張樹長，腿拐，娶得東辛關(guān)二娃的姐姐，也是腿拐。張樹長是陰陽，會看墳地、看日子，埋人，但把式一般，所以，尋他的人也不很多。
張樹長一生無兒無女。老二張樹桂從小給了山西岔口一家李姓人家，叫李玉春。由于父母早亡，三十來歲未婚。回到張家畔，我父親給保的媒。結(jié)婚的那天，娘家父親反侮了，不愿意了。嫌張樹桂年齡大，因為，他女兒才十幾歲。那天，是我父親趕的生產(chǎn)隊唯一的一匹棗紅馬去給張樹桂迎親的，老丈人反侮了，我父親也有點霸道，說人家老丈人是破壞婚姻法，要法辦，強行帶上人家的女兒就走。
記得有一年，我還很小，那年父親帶工去修白家川公路大橋，任施工所的營長?；卮搴螅驗樯a(chǎn)隊不知什么東西沒有給我家分，晚上，村里開會時父親就提出來，而且，把問題性質(zhì)說得很嚴重。當(dāng)時，張漢堂就反駁我父親，說我父親是大話蒙人。我父親說人家張樹桂老丈人是破壞婚姻法，其實就是大話蒙人。張樹桂老丈人是一個老實農(nóng)民，老丈母早已離婚，面對強勢的迎親人，也毫無辦法，只好任人娶走，迎親人連飯都沒有吃。
張樹桂婚后，生了一個兒子，三個女兒。兒子李世平，先在永和晉劇團唱戲，后在酒廠工作。大女兒彩萍，嫁到吳堡，二女兒愛萍，嫁到西安，三女兒青平，嫁到永和。我們兩家在張家畔時就相處得一直很好，三年困難時，他家先回到永和岔口。所以，我們倆家經(jīng)常來往。父親和三弟先幾個月到西趙家溝村。如果說父親是先行，那么，母親就是大本營。母親沒有去，家就沒有去，母親去了，家也就去了。母親要從陜西清澗高杰村公社張家畔村起身去山西永和坡頭公社白家崖生產(chǎn)大隊李家崖生產(chǎn)隊西趙家溝村，沿途不僅要過黃河，而且要走50里的山路。時間就定在暑假期間，因為，我和二弟都還上學(xué)。暑假那一天，天氣晴朗，我與二弟是主力，雖然十來歲，但都參加過生產(chǎn)隊的勞動，所以，翻山越嶺不算事。首先，得解決四弟的問題，五十里路上，僅靠兩條腿走，抱是不行的，天太熱，抱上娃受不了。于是，事先把一個拿糞斗子洗干凈，鋪上褥子，然后，把四弟放在拿糞斗子里。就像拿糞一樣，用粗麻繩把拿糞斗子繞到我脖子上掛在胸前，這樣，起碼四弟不受罪。
二弟負責(zé)妹妹，因為，妹妹還能走一會兒，實在走不動了，二弟才把她背上。就這樣，母親、我、二弟、妹妹、四弟一行五人就開始走上逃荒之路了。那時，腦子里什么也沒有想，只想父親在那里，那里就有希望。奔著父親去一定沒有錯。現(xiàn)在回頭想，那時，如果要利用蒙太奇技術(shù)給這一行五人拍個特寫鏡頭，那是一個多有意義的事情。不巧，走到黃河邊上，那天不知什么原因，船一直到下午才搬。我們就一直在石岸上等，又一次體會了“隔山不算遠，隔河千里遠” 的困難。過了黃河天已快黑了，沒有辦法，我們就住在東辛關(guān)村的親戚劉宗池二爺爺家。劉宗池二爺爺三個兒子，一個女兒。大兒子劉懷生，原來也在外面工作，1962年壓縮回家，二兒子我們叫二哥，說話有點結(jié)巴，娶的西辛關(guān)白聯(lián)合。聯(lián)合還是我的同學(xué)，不過人家比我們高幾屆。劉宗池二爺和二奶奶都是好人，與我母親拉話拉的挺熱乎，無非是張家長，李家短的一些事。第二天，天還黑乎乎的，二奶奶就給我們做飯，由于慌忙，所以，饃蒸得堿有點小。那時候，吃一頓饃遠非易事，說明二奶奶家還是盡量招待我們。
吃完飯，二爺讓二哥牽上毛驢，把我們送到義碟鎮(zhèn)。從河岸到義碟鎮(zhèn)30里路，而且要翻三座山。二哥能牽上毛驢送我們，起碼母親和妹妹的問題解決了。因為，母親騎上毛驢，還可以抱上妹妹。路上，母親其實走的多騎的少。
因為，她怕毛驢累，所以，讓妹妹一個人騎上。到了義碟鎮(zhèn)，我們告別了二哥，沒敢在街上轉(zhuǎn)，就繼續(xù)趕路。路上歇腳時，路人都圍上來看躺在糞斗子里的四弟，因為，四弟小時長得特漂亮，特逗人親。過了留村，趕到西裕村時，天還沒有黑下來。本來，西裕也有我家親戚，可以住下。
后來，我和二弟放了假路過西裕村，天如果黑了，就常在親戚家住。有一次，二弟走累了，還給人家尿了床。第二天，我們倆打早起來，沒有給親戚家打招呼就偷跑了。只要翻過山就已經(jīng)到了永和縣坡頭公社白家崖大隊李家崖生產(chǎn)隊的西趙家溝村了，然而天完全黑下來了。
已經(jīng)進入森林區(qū)，這里有豹子出沒，所以，僅有幾個婦女小孩是千萬不敢再繼續(xù)往前走了。我們只好住到就近的石嘴上村，這個小村正好有一個親戚，是一個單身老頭兒。他有家，在陜西清澗縣，因賭博輸爛包，跑出來一個人生活。據(jù)說，兒女們還找過他，讓他回去，但他執(zhí)意不肯回去。老頭兒給我們做的吃了飯，又把我們安頓好鋪蓋，他自己找地方睡去了。要問我家親戚怎么這么多？又不是一個省，還沿路有這么多親戚。
這主要是我的父親愛結(jié)交朋友，也愛與親戚來往。他經(jīng)常有事沒事，愛進人家的門，人家也經(jīng)常愿意來我家走動。我家是全村親戚朋友最多的一家，我家經(jīng)常有吃閑飯的人。我母親也只要來人是找我父親，不管認識不認識，見過沒有見過，總是緊招待。我父親也好收留孤兒。有一年趕牲靈收留回來一個無人要的小孩兒，自己說他叫四丑，吳堡人，就在我家住了好幾年。稍大一些，他想家了，就沒有打招呼，偷跑了。走時還卷走一些東西，村里人都說讓追，我母親不讓。
母親說：追的緊了，他要是看見跑不了，跳河了怎辦呀？可見，我母親的善良之心。正因為我家與親戚朋友來往多，所以，到了關(guān)鍵時刻，也能頂上事。第二天，一大早我們就離開石嘴上，翻過山，就到了趙家溝。一路上，樹木森森，柴草縱橫，似路非路。趕到村里時，我父親和三弟還在地里沒有回來。整個暑假兩個月，我父親和我及二弟、三弟都跟著生產(chǎn)隊勞動。我的活最輕快，趕山雞。因為，莊稼種子種到地里，如果人不看，山雞就會把種子扒出來吃了。由于那時還沒有農(nóng)藥，種子不拌農(nóng)藥，山雞就扒出來任意享用。那里是林區(qū)，山雞特別多。
所以，看山雞得來回跑的看，而我有個毛病，就是一坐下看書入了神，就什么都忘了。所以，我看的地塊，免不了經(jīng)常有些種子被山雞扒出來吃了。于是，組長秦老大就嘮叨。名義上是教育我，“不動彈吃不上” ，實際上是夸自己有本事，“餃子從正月吃到二月” 。
晚上，我們經(jīng)常要去李家崖生產(chǎn)隊政治夜?；虬准已律a(chǎn)大隊政治夜校學(xué)習(xí)文件。1964年到1965年的政治夜校，已經(jīng)與五十年代初的冬學(xué)完全不是一回事，五十年代初的冬學(xué)是教農(nóng)民掃盲識字學(xué)文化，完全是為了提高農(nóng)民自身的素質(zhì)。而1964年到1965年的政治夜校，則主要是學(xué)習(xí)政治思想，用現(xiàn)在流行的話叫“洗腦”。 當(dāng)時學(xué)習(xí)的文件主要是《農(nóng)村社會主義教育運動》，簡稱“四清運動” 前《十條》和后《十條》。其實，包括我在內(nèi)的所有干部和社員都不知道前《十條》要咋，而后《十條》要咋。都以為兩個文件都是中央發(fā)的，后《十條》只是對前《十條》的補充而已，更不敢想這是由兩個司令部發(fā)的文件，是后《十條》要否定前《十條》。好像四清運動對永和縣坡頭公社沒有什么影響，所以，不學(xué)文件的時候，就學(xué)唱革命歌曲，臨縣人大拐子和二拐子的老婆六女子嗓子沙啞還經(jīng)常給大家唱歌。趕政治夜校散會后再回到趙家溝往往就到了后半夜。
