《裸山紅》之十七
王冠山之墳
——傳記文學(xué)《裸山》第十七集點(diǎn)評(píng)
文/楚成陽
人的生命是有限的，人的靈魂是永恒的。健在的人和遠(yuǎn)走的人傳統(tǒng)民俗的縮影——一座墳的心動(dòng)。
傳記文學(xué)《裸山》講述家世家史，活著的人為死去的人樹碑立傳?！堵闵健返谑呒愂隽送豕谏綖樽约哼x墳地的前前后后。一種信仰的故事源自民族孝敬和血脈續(xù)緣。選墳地大多從風(fēng)水和靈氣陰陽著手，有和無都是有心的信仰和唯物的辯證。主人公王冠山正是從這兩方面著手：一為自己，二為子孫后代，用民俗的方式為自己打造另一世界。
傳記文學(xué)紀(jì)實(shí)記錄，把家史寫成故事，把血脈融成風(fēng)景，《裸山》第十七集中的王冠山子女為他立碑懷念，這是中華傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)，這是活著的人對(duì)死去的人的一種念想和標(biāo)識(shí)，這就是傳統(tǒng)的民俗文化。
說到風(fēng)水寶地，本集講述了一個(gè)廟宇故事，傳說和流傳都是人與亦云，有沒有歷史記載，還需考證。善人善事積德行善，和尚道人各持己見，都是靈魂和現(xiàn)實(shí)生活的穿插風(fēng)云。真正的健在還是自然山水的變遷，沒有什么稀奇古怪，靈魂的燒香和現(xiàn)實(shí)的佛珠都是泥土分內(nèi)和域外的人為學(xué)說。
本集的關(guān)鍵詞：風(fēng)水寶地，墳?zāi)箤じ?，山水靈氣，樹碑立傳。
人活著的意義和死去的紀(jì)念，這是物質(zhì)和精神的代言，一個(gè)農(nóng)民作家為家族家風(fēng)著書立說當(dāng)然離不開墳?zāi)怪f。民俗文化傳統(tǒng)孝敬在一座墳的周圍滌蕩風(fēng)云。
2022年9月7日為傳記文學(xué)《裸山》第十七集點(diǎn)評(píng)而作于河子書屋
