“讀書(shū)愛(ài)上秦皇島”專題連載（第3集）
《愛(ài)上秦皇島》
（摘錄第3篇）
秦皇求仙入海處（上）
主播：夢(mèng) 雨
秦皇求仙入海處位于秦皇島市海港區(qū)南山街，復(fù)建于1992年，占地19公頃，以秦始皇求仙入海的歷史史實(shí)為背景，再現(xiàn)當(dāng)年求仙歷史遺跡。公元前215年（始皇三十二年），秦始皇第四次出巡至碣石，在此拜海，先后派盧生、韓終兩批方士入海，尋求長(zhǎng)生不老之藥。明憲宗成化十三年，立“秦皇求仙入海處” 石碑一座，以紀(jì)勝境。
景區(qū)融古建筑、園林、雕塑為一體，由戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情園、求仙殿、求仙路、環(huán)幕4D影院、動(dòng)態(tài)全景館、恐龍島等部分組成。2005年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，2011 年被中華文化促進(jìn)會(huì)譽(yù)為“中國(guó)望海祈福第一地”，是中國(guó)唯一一座以望海祈福、科普科考為主題的文化旅游景區(qū)。
【秦風(fēng)闕門(mén)】
闕門(mén)是懸掛法令、布告用以昭示國(guó)人的地方，產(chǎn)生于西周。秦漢時(shí)期在城門(mén)、宮殿前后都建有闕門(mén)。在古代，闕是一種標(biāo)志，就像“下馬碑”一樣具有權(quán)威，人臣到此肅然起敬。闕門(mén)前方的神獸名“天祿”，傳說(shuō)是一種頭上長(zhǎng)角、肋生雙翅會(huì)飛的動(dòng)物。
【始皇碣石行大型群雕】
群雕長(zhǎng)40米、寬5米、高6.6米，由32個(gè)人、20匹馬、2輛戰(zhàn)車組成，再現(xiàn)了秦始皇出巡時(shí)車馬儀仗隊(duì)伍的壯觀場(chǎng)景，是秦皇求仙入海處景區(qū)的標(biāo)志性建筑。群雕中，頭戴冠冕的秦始皇正襟危坐在金根車?yán)?，與他并肩而坐的是丞相李斯。李斯是為秦王朝效力時(shí)間最長(zhǎng)、功勞最大、地位最顯赫的大臣，能與秦始皇同坐一車。
【十二神獸雕像】
十二神魯?shù)裣穸际抢呱p翅、充滿靈性的神獸，寓意吉祥。在我國(guó)，從西周到漢代，一直流傳有十二神獸驅(qū)鬼辟邪的活動(dòng)。每逢重大節(jié)日，都要從皇室中選出12個(gè)貴族子弟，戴上神獸面具，在城市的大街小巷邊走邊跳，后面有120人敲鼓助威，據(jù)說(shuō)這樣可以把惡鬼嚇跑、驅(qū)除瘟疫。
【中國(guó)望海祈福第一地】
公元前215年，秦始皇遣方士入海求仙。2200多年來(lái)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，“望海祈?！币呀?jīng)成為秦皇求仙入海處乃至秦皇島獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗，也逐漸固化成為具有秦皇島地方特色的祈福儀式。所謂“?！?，指五福，即長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。一個(gè)“?！弊旨耐辛巳藗儗?duì)幸福生活的向往，祈福成為人們對(duì)美好未來(lái)的祝愿。秦皇求仙入海處正是祈福頌愿天成之地，也是祈福頌愿靈驗(yàn)之地。景區(qū)內(nèi)“壽字碑”取千福千壽、福壽連綿之意。
【史記刻石】
刻石碑文是 “三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)高誓，刻碣石門(mén)，壞城郭，決通堤坊??因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》這段文字源于《史記》，記述了秦始皇求仙一事，也是秦皇求仙入海處得名的歷史依據(jù)之一
【“戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情”園】
公元前475年一公元前221年，是歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)的過(guò)渡階段。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不止，逐漸形成“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”七雄爭(zhēng)霸局面?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情” 園圍繞戰(zhàn)國(guó)七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情”牌匾上剛勁有力的大字出自于國(guó)防部原部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍之手。
【稷下學(xué)宮】
稷下是古代齊國(guó) （古都臨淄，現(xiàn)山東省淄博市，春秋時(shí)期最早稱霸的國(guó)家）的一個(gè)地名，學(xué)宮為學(xué)府。稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名的學(xué)府，創(chuàng)辦于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公田干在位期間，至其子威王、其孫宣王時(shí)最為鼎盛。齊宣王繼位后，繼續(xù)執(zhí)行其父親重用智能之士的用人路線，在稷下廣筑學(xué)館，招攬?zhí)煜挛膶W(xué)游說(shuō)之士在此講學(xué)，使稷下成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)學(xué)術(shù)中心，也是百家爭(zhēng)鳴的發(fā)源地，對(duì)戰(zhàn)國(guó)末期乃至秦漢的儒家思想影響極大。
齊國(guó)一條街再現(xiàn)齊國(guó)冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作、手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。景區(qū)內(nèi)有各種特色小食品和現(xiàn)場(chǎng)制作的手工藝品，使游客身臨其境地感受齊國(guó)商業(yè)的繁榮。
【扁鵲行醫(yī)】
扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。由于醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明，人們把他比作黃帝時(shí)期的神醫(yī)扁鵲，稱他為 “扁鵲先生”。扁鵲采用的望、聞、問(wèn)、切四診法，被我國(guó)中醫(yī)界一直沿用至今。
【孔子聞韶處】
韶，傳說(shuō)是我國(guó)遠(yuǎn)古舜時(shí)期一種非常高雅的樂(lè)舞，因韶有九章，也叫“九韶”?？鬃优c齊國(guó)太師講座音樂(lè)時(shí)第一次聽(tīng)到本國(guó)早已失傳的韶樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)》中云“子在齊聞韶，三月不知肉味”，可見(jiàn)韶樂(lè)是多么優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)。雖然韶樂(lè)已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，但孔子聞韶的故事卻一直流傳至今。
【八卦迷宮】
八卦是遠(yuǎn)古先民記事的符號(hào)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮根據(jù)八卦的八個(gè)方位：乾、坤、艮、震、離、兌、坎、巽建成，內(nèi)有32個(gè)房間，96扇門(mén)，進(jìn)入生門(mén)，便可以自由往來(lái)，進(jìn)入迷門(mén)，就得費(fèi)些時(shí)間?！鞍素悦詫m”引進(jìn)道教六十四卦轉(zhuǎn)盤(pán)，這里可解卦簽。
【黃金臺(tái)】
公元前312年，燕昭王即位，勵(lì)精圖治，志在雪恥。往首都“薊”高筑黃金臺(tái)，意在廣招天下英才，當(dāng)時(shí)如哪位賢士出一謀、劃一策能夠被燕昭王采納就賞黃金一錠，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國(guó)人才薈萃。燕國(guó)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方大國(guó)，秦皇島古屬于燕國(guó)范圍）高筑黃金臺(tái)，廣召天下客，興盛一時(shí)，成為北方最強(qiáng)大的國(guó)家。
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主播：王桂榮， 網(wǎng)名 夢(mèng)雨 。秦皇島開(kāi)發(fā)區(qū)供電公司退休 。喜歡在讀書(shū)和朗誦過(guò)程中，提升自己，享受品味生活。
