石鼓嶺上覓古音
文／曾長生，播音／安心
有一天，聽朋友說，贛南于都古今聞名的“雩陽十景”之“銅鐘石鼓”在新陂鄉(xiāng)的群聯(lián)村一個(gè)叫石鼓嶺的地方，至今，其鐘和鼓的形態(tài)逼真依然，當(dāng)?shù)厝罕妭髡f多多、神乎其神。我忽然來了興致，我所在的貢江鎮(zhèn)有一個(gè)名曰“石鼓”的村莊，曾經(jīng)是行政村村名，前幾年并入新地村，在我的印象中，人們所說的“銅鐘石鼓”之“鼓”是在貢江鎮(zhèn)的石鼓村。
帶著探尋與好奇心，踏著春色，離開縣城，翻越群山，溜過田野，穿梭叢林，來到離于都縣城16公里的新陂鄉(xiāng)群聯(lián)村石鼓嶺，走過林蔭道，在石鼓名山寺對面近處，一個(gè)幾米高、圓頂、圓柱上小下大、非常明顯幾乎是獨(dú)尊性的大石頭呈現(xiàn)在眼前，其形狀與寺廟里敲的鐘惟妙惟肖，當(dāng)?shù)厝朔Q其石鐘，說是“雩陽十景”之“銅鐘石鼓”的“鐘”；在石鐘的近處，幾乎與石鐘挨著但又獨(dú)尊，型似寺廟里擊的鼓的石頭隱藏在叢林里，當(dāng)?shù)厝朔Q之為石鼓，說是“雩陽十景”之“銅鐘石鼓”的“鼓”。走進(jìn)石鼓名山寺，但見殿門一對聯(lián)：“石鼓照千戶戶戶人安康，名山映萬家家家享榮華”，殿內(nèi)立柱上一對聯(lián)：“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人”?！俺跨娔汗摹币辉~，在很多地方都能看見，而在此處卻有其特定之意。據(jù)石鼓名山寺現(xiàn)任主持法佐法師介紹：從前，每月初一、十五日，附近方圓群眾都能聽到那石鐘石鼓發(fā)出的聲音，早晨黎明時(shí)分，先是鐘聲然后是鼓聲，夜幕時(shí)分，先是鼓聲爾后是鐘聲。這是真真的晨鐘暮鼓??！
石鼓名山寺原為念羅祖教的老道場，從2013年開始轉(zhuǎn)念佛教。據(jù)該寺原羅祖教經(jīng)書開啟科中介紹，石鼓名山寺文化由本縣小溪鄉(xiāng)法海寶山傳入，開山祖師李福生，至今傳至第十八代住持，各代住持人的名字詳細(xì)地記錄在該書中。據(jù)寺內(nèi)碑刻記載，石鼓名山寺始建于明代萬歷年間，公元1575年前后，至今已有442年歷史了，可謂歷史之悠久。當(dāng)?shù)厝苏f，石鼓名山寺的“寺室”位居“人型”山之“耳位”。走到寺斜對面一看，石鼓名山寺所在的山，其形狀確實(shí)特別像一個(gè)仰臥的女人，好一個(gè)睡美人之狀，寺的位置就在睡美人耳部的耳洞口。當(dāng)?shù)匾幻?4歲名叫鐘章福的老者說了件很奇特的事，鐘老年輕時(shí)，是走村串寨做竹手藝的篾匠，“文革”期間石鼓名山寺被毀，寺宇當(dāng)然也就沒有了香火，夜間也就沒有了燈光，但是，經(jīng)常起早貪黑行夜路的鐘章福，夜間卻常常能在其它山上看到石鼓名山寺區(qū)位上亮著馬燈燈光（馬燈：有玻璃罩，方便提著走路的煤油燈）。民間有關(guān)石鼓名山寺靈驗(yàn)的傳說之多難以例舉。
貢江鎮(zhèn)石鼓村里的一個(gè)山頂上也有一個(gè)型似鼓的大石頭，也有曾經(jīng)會響的傳說，并且是天天早晨會響。說是因?yàn)橐幻麐D女上山砍柴時(shí)，被雨后樹枝、草等植物打濕了褲子，該婦女將打濕了的褲子放在“石鼓”上曬，從此，“石鼓”就不再響了。
其實(shí)，說“銅鐘石鼓”是“雩陽十景”之一，是不正確的。同治版《于都縣志》里對“雩陽十景”的每個(gè)景點(diǎn)的名稱和具體地址都有明確記載，該“十景”中沒有名為“銅鐘石鼓”之景。不過，有史料記載，民間有“于都‘十樣寶’”的說法。民間所說的“十樣寶”與“縣志”上記載的“十景”有相同之處但不完全相同，“銅鐘石鼓”是“于都‘十樣寶’”之一，但“十樣寶”之說，只是有各“寶”的名稱和鐘聲、鼓聲的傳說，而該“鐘、鼓”指的是何處的“鐘、鼓”尚未記載。依我之見，民間所說的“銅鐘石鼓”之“寶”到底在何處？從“考古”意義上有一定的作用，而“鐘聲”“鼓聲”已去，關(guān)鍵是保護(hù)好自然環(huán)境，建設(shè)好美麗景觀，保持良好的社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)正能量的傳統(tǒng)文化，就會給人留下難忘的印象，就會讓人去了還想去。人氣旺盛地?fù)P名！
作者簡介：曾長生，筆名于山逸人、貢源、燚燊，中國作家協(xié)會會員、贛州市作家協(xié)會常務(wù)理事、于都縣作家協(xié)會主席，《客家搖籃》雜志特約主筆。在《鴨綠江》《星火》《客家》《江西日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品100多萬字，曾多次獲得省級以上文學(xué)獎項(xiàng)。出版?zhèn)€人文學(xué)專著4部：《陽光燦爛》《那方水土》《鄉(xiāng)土芬芳》《鄉(xiāng)風(fēng)長歌》。
