《蘇軾：轉(zhuǎn)變心態(tài)，坦然面對逆境》（二）
文／路路通
朗誦／M先生
鐘情陶詩，兄弟情深。
初到海南，蘇軾內(nèi)心的不平在詩歌里有所體現(xiàn)，他從瓊州府到儋州的路上，目睹儋耳山，寫了一首五言絕句《儋耳山》：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補天余?！边@詩以“突兀隘空虛”幾乎說盡了儋耳山的高大，一座儋耳山使原本空曠無垠的天空變得很狹隘。但蘇軾這詩的用心不是譽揚儋耳山的巍峨，而是后兩句“道旁石”的命運。這里用了女媧補天的神話傳說，以“道旁石”未能補天暗喻自己懷才不遇的痛苦和無奈。
蘇軾被貶惠州時，在給朋友程德孺的信中提到過自己被貶后的心情，表示既然因為罪孽深重，遭遇了這樣的命運，那就只求“隨緣委命”，順應(yīng)命運，隨波逐流。
在儋州蘇軾寫了大量的唱和詩，一是“和陶詩”，二是與蘇轍的唱和。除此之外，還有不冠“唱和”之名的敘事詩和感興詩。這“和陶詩”的“陶詩”即東晉陶淵明的詩歌。蘇軾一生對陶淵明格外鐘情，他在黃州時躬耕于東坡，筑雪堂而居，想到陶淵明的斜川之游，填過一首《江城子》，自稱“夢中了了醉中醒，只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。雪堂西畔暗泉鳴，北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當(dāng)日景，吾老矣，寄余齡?！?/div>
欽慕陶淵明的為人并欣賞他的詩歌，他說的陶詩“質(zhì)而實綺，癯而實腴”是關(guān)于陶詩批評的經(jīng)典之論。而他的和陶詩，如《和陶止酒》《和陶連雨獨飲》《和陶擬古九首》《和陶始春懷古田舍二首》等，多取陶詩的表現(xiàn)形式，包括用韻。
蘇軾與蘇轍的唱和也是如此。蘇軾兄弟情感深厚，蘇軾曾說“嗟予寡兄弟，四海一子由”，蘇轍則說“手足之愛，平生一人”。兩人終身以詩唱和，晚年不衰。在儋州的唱和詩中，因事擬題，一人作詩之后，另一人則取他的詩歌形式再作詩。
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