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鬂絲雍容吟古今
--序高春林《習(xí)古集》
文 歐之德
今夏，舉國(guó)酷暑，如炙。昆明石屏涼，遠(yuǎn)熱不驚。宜居宜養(yǎng)，不覺(jué)夏逝。秋，石屏一快件至。不拆，乃知高君所寄，異龍滇海，漪浪相應(yīng)。蓋君預(yù)言，將有新著殺青哉。此件當(dāng)是也。春溫夏雨，秋實(shí)入懷，先睹為快。一氣閱畢，極喜。
石屏之所，乃高君胞衣之地。山青鳥鳴，湖澄魚躍，鐘靈毓秀也。數(shù)百科舉之仕列陣，三迤唯一狀元在斯，人才濟(jì)濟(jì)，棟梁林林。
君自幼家貧，衣凍寒，食饑渴，鋤禾砍樵，少讀以輟。然耳濡文杰之氣，目染湖山之靈，聰慧有根矣。弱冠之年，盡嘗知青艱、礦工險(xiǎn)，勞筋苦體，力所不及。彼勞作之余勤奮自學(xué)，亦獲科班之憑。是仼名邦文化官首。一介賢達(dá)，數(shù)十春秋，舉一方文杰，樹(shù)一域藝范，功莫大焉，政界文壇，盡得風(fēng)流。然時(shí)光荏苒，人逾古稀，鳩鳴桑榆，萬(wàn)般諸事，云淡風(fēng)輕也。彼無(wú)垂釣之興，無(wú)牌桌之癮，傾心走山訪水，著書揮毫，聚友品茗，放歌自樂(lè)，其才其藝更上層樓。
夫閑云不閑，野鶴有歸。故交新朋，紅河為系，志向相投，入群為伴。不話寵辱，只論詩(shī)文，養(yǎng)身怡情之道矣。高君今呈此一冊(cè)厚重，乃心隨朗月，志積秋霜之獲也。其自謙“陶村閑漢”，非“閑”乃“漢”哉。漢者，滇語(yǔ)好漢之謂也。君剛直忠信，修身守正，勤學(xué)博見(jiàn)，今成此冊(cè)，厚積薄發(fā)也。
觀君付梓諸作，穰穰成章，翰翰成卷，聚域貫情懷，揚(yáng)故土聲名，言有窮而情不終。且看《一堆亂石》《野菜淡淡香》《含笑的山寨》《透亮的紅風(fēng)衣》《鄭營(yíng)》《海菜花》……行之以躬，積之有累矣。
余與君，交三十余載，風(fēng)雨變幻，人事滄桑，同心相應(yīng)，同氣相求之。青山在目，記憶入心。雙湖筆會(huì)，其樂(lè)融融；遵義訪紅，感悟深深；珠源探奇，細(xì)流切切；龍朋題字，童聲親親……今共話一書，共論一文，酒熟焉可孤斟是也。
君之《習(xí)古集》，律端韻暢，底蘊(yùn)不凡，宋韻致雅，桃符翻新，直陳人生志向，示展故土風(fēng)貌，縱評(píng)儒莊名士，橫言才子佳人，以人為論，以情入文，諸般春色盡入毫端，引人入勝也。吾國(guó)數(shù)千年文跡，綿延炳煥，璀璨無(wú)數(shù)。繼承前人，發(fā)揚(yáng)光大，望今制奇，參古定法，君著墨所取處，意抒己見(jiàn)，筆底求新，無(wú)不抒懷見(jiàn)智也。
斯《習(xí)古集》，或野鶴塵遠(yuǎn)之聲，或述老懷舊之文。東山幽草，西嶺晚晴，無(wú)所不及，長(zhǎng)短有吟。得佳詞妙聯(lián)三百余首，擲地有聲。含英咀華，意趣沉浸所是。
夫縱觀全書，特色有三，見(jiàn)仁見(jiàn)智，體悟切磋之旨也。
其一，懷山戀水，心逐云鄉(xiāng)。
高君故土石屏，林茂而黛，湖藍(lán)而澈，譽(yù)地饒，褒人杰，萬(wàn)物勃勃，可任其吟，任其歌，事屬當(dāng)然。君生于斯長(zhǎng)于斯，言不離故，文不離梓，及人及物矣。嗟夫，彼湖山河渠、亭閣村舍、一徑野花、阡陌畦道，數(shù)鞭牛耕，皆入目入懷；煙盒為舞，海菜為腔，鶴立為伴，亦入文入章。且觀精彩紛呈中，賞析有例：
“天地多錦，自認(rèn)家鄉(xiāng)好。壯年當(dāng)知青，挖煤炭，空腸破帽。撥云青天現(xiàn)，看古藉，聽(tīng)經(jīng)道，想想也驕傲。
滄海桑田，到夕陽(yáng)晚照。老牛省鞭抽，犁地耕田，拉車上套。異龍春色，茶馬古道坦，開(kāi)懷笑。驚蜇聽(tīng)蛙叫。
-----《驀山溪.戀桑梓》
“楊梅沖村，木瓜花艷，接游人無(wú)數(shù)。土墻青瓦，喜紅花綠葉相聚。農(nóng)人禾鋤，菜也鮮，雄雞樹(shù)鳴。手機(jī)相機(jī)，攝影留香，老翁皺平。
夕陽(yáng)自得安閑，伴野鶴，山水有情。廣場(chǎng)煙盒，幾句海菜清韻。欲駕青登高處，紫硯山頂喊空谷。異龍悠悠，乾陽(yáng)錦屏?！?/p>
-----《天香.楊梅沖》
吁，人皆懷鄉(xiāng)戀故，老來(lái)猶甚。君滿紙鄉(xiāng)情過(guò)半，喜樂(lè)哀愁，動(dòng)心動(dòng)情。一陣蛙鳴，幾只啼雞，亦依依有念矣。
其二，不專一體，不失自得。先人曰：“文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真”。古人三分言詩(shī)七分自悟，方獲真諦。斯《習(xí)古集》，詞牌各異，曲調(diào)有迥，非功深底厚不可為也。填詞式固，格律謹(jǐn)嚴(yán)，勿可改弦，內(nèi)容當(dāng)更。審時(shí)度勢(shì)，避俗求新，雜糅傳承，援古證今，別具一格者是也。例下：
“信步棧道，感晨風(fēng)習(xí)習(xí)，撲面遛跑。東山天邊，麗日出操。鳴喊沖鋒角號(hào)。魚群吹氣泡，海鷗戲，漁民撐篙。蘆葦叢，領(lǐng)領(lǐng)屏風(fēng)趣，竹林蕭蕭，四圍青山不老。村邊雞狗鬧，車馬喧囂。青春雖逝，古稀有教，風(fēng)花雪月盡曉。與日月對(duì)話，心不操。面壁含笑。日三竿，湖含金光，自然極妙?！?/p>
----《春從天上來(lái).棧道觀湖》
“月前大羅卜，月尾苦刺花。草堂坐，喝碗茶，三菜一湯老酒呷。說(shuō)說(shuō)兒孫事，講講地里瓜。心自靜，千鋤萬(wàn)鋤落地下。春夏秋冬樹(shù)有芽，瀟灑！”
-----《天門謠(自格).農(nóng)友幾多》
先賢劉勰曰：“設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無(wú)方”。蓋唐宋詞牌名八百有余，《習(xí)古集》一百有多，名廣式雜，其難可知。例之“春從天上來(lái)”，“天門謠(自格)”，皆鮮見(jiàn)。高君輕車熟路，任由馳騁，順手拈來(lái)，不限拘泥，耳目一新也。
其三，古今縱橫，悟道有嘉世間后浪前浪，論古論今，天經(jīng)地義也。有人云亦云者，見(jiàn)地見(jiàn)新者，識(shí)人識(shí)物者，各有所解。高君讀書頗廣，評(píng)論見(jiàn)深，不亦勝乎。且賞下文：
“止戈為武？誰(shuí)見(jiàn)笙歌可安邦？看近山遠(yuǎn)水，潮起潮落，閃金槍銀甲光。瞞天過(guò)海襲亂營(yíng)，辨不出云里霧里。嘆刀槍。
自古水急山高，枕戈待旦，兵法夜常讀，心藏珠磯，鷹健天寬演操。桑陌蒼野，鶯歌燕舞怨少。真能馬放南山日，漁樵齊頌風(fēng)騷。”
-----《二郎神.孫子兵法》
“花香不抵粽香味，九歌天問(wèn)又離騷。屈君清江水一投，難化江心臭石頭。只恨天公日不正，豈容奇香隨風(fēng)迥。天問(wèn)難鑄青鋒劍，汩羅江中日月愁?！?/p>
----《玉樓香.憶屈原》
夫論不虛美，評(píng)不假情，以百姓心為心，以民德厚為厚，視其所行，觀其所由，察己知人，探古知今，非閑言戲語(yǔ)哉。孫子雖奇，然屠戮不止，平民遭殃矣。屈子江水一投，冤之，然天公不正，恨誰(shuí)？其解若何，貴在自悟耳。
吁！人生韶華短，江河日月長(zhǎng)。高君退職賦閑，雖弦松線弛，逸心恬居，仍氣韻悠深，意趣圓融，不棄弄墨之愛(ài)，抒其自強(qiáng)之志，華章不斷，歌吟續(xù)新，余敬之佩之也。斯賦淺詩(shī)一首，共勉為念。
孜孜以求學(xué)為耕，淡淡一笑恒發(fā)奮。
篤志又添習(xí)古冊(cè)，前韻新涵四座驚。
心惟其情任跌蕩，情隨其感囿于清。
潛心入得異龍浪，砥礪淘來(lái)水底金。
壬寅秋于滇池畔
作者 歐之德
