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《如是詩刊》第436期ll正空賞詩精華熱點(diǎn)

2022-09-15 06:45:05 32858閱讀

關(guān)注

【如是詩刊】禪意心生

月亮

李少君/文

愈孤獨(dú)，愈仰望月亮

月亮，這人類孤獨(dú)的投射物

這就是為什么每一個(gè)深感孤獨(dú)的夜晚

我們會不由自主地抬起頭來

尋找你的慰藉

中秋尤甚，這一天

一年恰好過完多半

我也一樣，人生也已過半

而愛人和青春時(shí)的理想仍在遠(yuǎn)方

我們總是深情地凝視月亮

我們習(xí)慣地從你那里擷取光芒和力量

來填補(bǔ)內(nèi)心的深淵和平衡人生的失重

幾千年來，人類的憂傷都注入了你

古老的月亮，承載著這一切

在太空中默默地轉(zhuǎn)動

正空賞析:國人愛月，愛到將其過成節(jié)日。關(guān)于月亮的作品源源不斷，除去古典詩詞的精品絕唱，每年都有數(shù)以萬計(jì)的產(chǎn)出，想于其中脫穎而出并非易事。月亮代表團(tuán)圓，純潔，浪漫等美好寓意。本詩作者用獨(dú)到的眼光闡明月亮與人類的關(guān)系是:接收人類的憂傷，用光芒填補(bǔ)人類深淵，平衡人生失重。開篇一句"孤獨(dú)的投射物"，將思考的縱深全面拔高，達(dá)到完美的鏡映效果，若無酷愛與深思是做不到的。詩人眼中的月亮即慈悲又無私，能讓人尋求慰藉擷取光茫，是不可或缺的力量源泉及精神補(bǔ)血。月亮已成為詩人生命靈腑深埋的鉆石，閃爍著精神的凌凌之光。

全詩分為四段，第一段點(diǎn)明仰望月亮的理由。第二段由彼及此，由月亮聯(lián)想到并不理想的自身，并對易逝光陰發(fā)出些許感慨。第三段詩之高潮，闡述我們與月亮建立精神領(lǐng)域不可分割的血肉關(guān)系，及月亮對于人類不可替代的重要性。最后以月亮優(yōu)雅沉靜的轉(zhuǎn)動結(jié)尾，畫面動態(tài)的美感，給人帶來悠遠(yuǎn)純粹的詩情畫意。

月亮照耀人世并承載人類無盡深淵與憂傷，但仍如神似佛，優(yōu)雅從容地普照萬物。唯名副其實(shí)的"自然詩人"，通透多情的月亮歲月靜好的陪伴里，為蕓蕓眾生帶去平衡與療傷的功效。詩人將客觀之月靈魂化，并深度注入自我主觀情感，以此達(dá)成精神價(jià)值的精準(zhǔn)確認(rèn)。

螢火蟲

胡弦/文

不是一種方式:不存在

接通遺忘的路。

相比遠(yuǎn)海上搖晃的孤燈，

此地，草尖上驚濤無人識。

一一像來自失落已久的結(jié)局

這跌跌

撞撞的火，要把整個(gè)

龐大黑夜，

拖入它一小點(diǎn)光亮里。

正空賞析:胡弦的《螢火蟲》在網(wǎng)絡(luò)上有幾種版本，而我挑了最短的一種。我認(rèn)為小的事物就讓其小到底，才有意思，有嚼頭?？创笫止P得細(xì)看慢品。此詩開篇以否定的態(tài)度將具體的物象抽象化，達(dá)到耳目一新振耳發(fā)饋的效果。我們用逆向思維來理解，指向更清晰:是一種接通遺忘的方式。紛紛攘攘的飛光，將詩人接回青年，少年，童年，接通原本的清純和天真。接著用幾組異質(zhì)場景描述主題:大海對草尖，孤燈對繁多的螢火蟲，形成張力強(qiáng)大的詩意空間，在此窺到詩人大腦高頻旋轉(zhuǎn)的切換聲。"驚濤"二字用在草尖上，大膽又相悖，不僅與"海上"氣脈相通，且有出人意料的驚艷感。第二段以詮釋性的明喻結(jié)尾。里爾克說:"詩是經(jīng)驗(yàn)"。常讀胡弦詩便知道，思考與挖掘物象的縱深，是詩人的經(jīng)驗(yàn)常態(tài)，涉及事物本質(zhì)，心理活動，時(shí)空交錯(cuò)等領(lǐng)域。螢火蟲象失落已久的結(jié)局，又一物象化抽象的經(jīng)典，是詩人一貫深度冥想的結(jié)果。最后以小博大，以弱制強(qiáng)的畫面特吸眼球，黑夜遇光亮，跌跌撞撞的火制服龐大沉靜的夜，將茫茫夜晚聚焦眼球的微光浮雕般地凸顯出來，令人震撼。仿佛看到千萬飛蟲有一只詩人的化身，以力透紙背的勇氣，在龐大無際的文學(xué)夜空，企圖用小小詩歌牽動眾生目光，讓詩光燭照夜空！短短小詩，如色彩強(qiáng)烈的油畫，用料濃烈，深度智慧與斑斕色塊的策略布局直刺觀者精神視覺，達(dá)到非同一般的美學(xué)效果。

山居辭

文/黃春祥

在山里居住的人

心中都懷抱一輪明月

再黑的夜

也不會迷失自己

山居之人

喜歡聽清泉石上流

看炊煙一縷縷升入藍(lán)天

融入白云

山居無歲月

一剎即永恒，永恒即一剎

山居之人下山

腳步輕盈，身形飄逸

看不出年紀(jì)

無論晴天、雨天

一襲衣衫整潔、干凈

不染纖塵

正空賞析:從這首詩里得知，山居的人都成了仙，擊敗歲月，凝固時(shí)間。剎那即永恒，非仙，乃得道者。輕盈，飄逸，纖塵不染，好一個(gè)仙風(fēng)道骨的詩人！抱著月亮，聽泉，看煙，如此這般的修煉，不成道才怪。詩人離開塵世，遠(yuǎn)離人煙，與自然擁抱，返璞歸真，從一個(gè)凡夫肉體，變成時(shí)光之外的高人，大山，成為修煉的道場。作者以個(gè)體生命的深度介入，呈現(xiàn)一幅親歷的世外桃園，看后如清風(fēng)撲面，令人神清氣爽。山水自然是人類的情感知音，引領(lǐng)心智，啟迪靈魂，詩人與漫漫洪荒自然之德交融貫通，增添神性的光輝。小詩清新明亮，空靈生動，充滿中國文人古典的審美趣味。

月亮之上

文/夏勝平（安徽）

無夜，有成仙的烏鴉

于是，我仍然寫黑

寫鳥的吶喊

月亮之上，天外的天空

何仙姑的頭發(fā)愈加烏黑

一些鮮亮的詞

丟在了月下，群山

象形的符號

我毫不懷疑，月亮之上

更有煙火，煉丹爐烈焰

總在燃燒一一

長生不老的秘密

月亮之上，眾仙云集

他們生活的某一階段

正與我們共同生存

只不過，我們在乎自己

它們在乎慈悲之心

正空賞析:月亮的存在啟發(fā)了詩人的想象，古老中國的傳說，神仙煉丹爐在現(xiàn)代詩中得以重現(xiàn)，給人耳目一新的感覺。月亮之上，無夜。新奇之至，難道真有不夜天？有，詩歌里。雖說無夜，但"黑"仍在。詩人的慧心鮮明而獨(dú)特，在無夜之天做盡"黑"之文章。成仙的烏鴉，何仙姑的頭發(fā)。月亮之上的黑，將鮮亮的詞卻丟在月下。一上一下，一亮一黑，極具詩性張力。月亮之夜，讓詩人想到了長生不老一一人類永不磨滅的美好期盼，煉丹爐燃燒在月亮之上。仙們已列仙班，已得永恒之身，何須煉丹？小詩最后道出人仙之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別，是全詩的升華與精髓:人仙共同生存，但人是自私的，而仙們慈悲無私。他們?yōu)槭|蕓眾生不辭勞苦，所以烈焰總在燃燒，月亮之上總沾人間的煙火氣。小詩以奇特的想象奪人眼球，語言清新自然，古老傳說的代入，雖為虛擬之物，但組成了詩歌結(jié)實(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。為其增添了神奇的民族色彩，同時(shí)彰顯了詩人深厚的東方底蘊(yùn)。

自畫像

文/宮白云

越來越舊

包括身體各處的零部件

仍有一處死不悔改

倔強(qiáng)地含著那口新鮮的空氣

不糾正生，也不篡改死

所有的悲欣

都是我無限的意志

我在那里觀望孤零零的上帝

最意外的期待

上帝總是留給自己

我在大雪灰燼的爐邊

坐黑夜晚

渴望一雙手?jǐn)D出它的沉重

空出博大的子宮

接受這個(gè)塵世的仁愛

正空賞析:這是一首生日贊歌，詩人自己描摹自己，并把它當(dāng)作禮物送給自己的。

第一段，身體這個(gè)復(fù)雜的機(jī)器老舊了，零件磨損嚴(yán)重(外在皮囊部分)。如此陳舊的機(jī)器有一層不變的地方:口含新鮮的空氣，無關(guān)生死！由此看出，無論容顏怎樣老去，詩人精神的內(nèi)核一直依舊，它是變數(shù)中的常數(shù)，超越生命，直到永恒。勿用置疑，詩人源源不斷的養(yǎng)命之氣當(dāng)然是她為之付出一生的熱愛一一一詩歌。

第二段主畫詩人精神之像，"所有的悲欣都是我無限的意志"，不難看出，詩人為自己而活，是自己命運(yùn)的主宰者，主宰一切悲欣，一切喜怒哀樂，是自我強(qiáng)大的幕后指使。冷眼凝視世界，萬物孤獨(dú)無助，包括上帝也孤零零的，聰慧至極的詩人由向外期待走向向內(nèi)圓滿:自己成為自己的上帝?；钤谌碎g，作者用強(qiáng)大的自信完成了自我救贖，由此詩人高大豐盈的塑像巍峨地聳立在人世的荒原。

第三段是詩人的心靈展望。大雪中的爐邊，一冷一熱，人間的黑夜沉重冷酷，子宮溫暖的，同樣一冷一熱，絕望中的希望更迷人，更令人希冀，使人神往，有種獨(dú)具的魅力，迷幻般的存在。作者不愧是布局高手，設(shè)置一個(gè)絕對里的唯一出口一一一塵世的仁愛。顯然，詩人存在的本身就是仁愛的塵世。一個(gè)"擠"字，將夜的沉重，其實(shí)是作者心靈的沉重刻畫的無比燙貼，我想，那艱難的"擠"的過程，應(yīng)是生命過程的全部意義。

詩人摒棄了表象淺顯的表達(dá)，側(cè)重用自我的生命體驗(yàn)突出人的思想意識與精神脈絡(luò)，文本讓人深深體會到對人生的不懈探索與思考。這不是普通的畫像，而是一幅透視心靈紋理的精神塑像，全方位地揭示詩人的生命之源，心理活動，精神支柱及對未來人世的溫暖期盼。