作者‖徐靜(湖南.祁東)
為什么人死后，我們要舉行追悼會儀式呢？我們在這些儀式中究竟能獲得那些能量和希望呢？
人死后大操大辦，有什么好處呢？其實為了面子出風(fēng)頭，也是顯出自己的經(jīng)濟實力罷了，這種勞民傷財?shù)臍浽幔滑F(xiàn)如今厚養(yǎng)薄葬的新風(fēng)尚代替了。當你所愛的人和愛自己的對象逝去，那一份愛也隨風(fēng)飄逝，舉辦追悼會儀式來寄托哀思，也是對活人心靈悲痛的一種釋懷。死亡其實就是單程的車票，有去無回！對于這樣一種“絕然”的分離，建立靈堂，舉行追悼會儀式，來解相思和痛苦，與親朋好友訴說一下，平復(fù)自己失去親人的悲痛，也是應(yīng)該的。
我國有清明節(jié)約定紀念日，用固定的時間、地點和程序來懷念死者，表達自己的哀思，是很好的紀念方式。但有些人大量燒冥幣紙錢，搞封建迷信活動，幻想能夠?qū)⒁呀?jīng)逝去的，抓不住的親人請回來，來化解自己的相思懷念情，是愚昧的行為。其實沒有必要，逝去者活著的時候，對逝去者多孝順體貼，包容和理解，死后舉行個簡單的追悼會儀式，比逝去者死后花錢花力，污染環(huán)境，去搞封建迷信那套要強多了。我個人認為不管對逝去者搞那種儀式，都隱藏著驅(qū)除自己內(nèi)心恐懼的功效，害怕死去的親人怪罪自己，通過儀式將自己內(nèi)心無法言傳的恐懼，無助和渺小表現(xiàn)出來，我想這就是活著人的心里狀態(tài)。
舉行追悼會儀式，是中國文化死之喪的一種形式，也是和逝去親人離別世上的一種告別方式。不是哀傷遺忘的過程，恰恰相反，它是將失去所愛化到自己內(nèi)心的過程，是使自己和親人短暫停留的過程。所以，親人逝去，我們舉行追悼會儀式后，反復(fù)去談?wù)?，提醒自己不忘祖先的恩德，不忘親人在世時的點點滴滴，懷著感恩的心，激勵自己好好活著，好好工作。 生命就這樣，一老一少地傳承延續(xù)下去，自然界來自然界去，生生死死，誰也阻擋不了。生活也依然是這樣，不緊不慢地沿著它固有的軌跡走下去。
