小品文?生活中的＂三＂與＂二＂
作者 王天波
2022.09.14
事不由三古之讖，原生萬(wàn)物為根本。
行端此數(shù)常權(quán)衡，天道內(nèi)合真理蘊(yùn)。
三兩平凡經(jīng)驗(yàn)尋，正昏對(duì)錯(cuò)是非分。
牢承使命多良行，社會(huì)進(jìn)趨發(fā)展運(yùn)。
近日拜讀文友在微信里發(fā)文，感觸很大。由感而發(fā)，作了上面這首《七律?“三＂“二＂之道（中華通韻 押恩韻）》。感慨一下，聊有后文。
朋友微信里說(shuō)：
“請(qǐng)鑒讀這兩段話：
古人言： 人生在世，有三不能笑：不笑天災(zāi)，不笑人禍，不笑疾病。 立地為人，有三不能黑：育人之師，救人之醫(yī)，護(hù)國(guó)之軍。 千秋史冊(cè)，有三不能饒：誤國(guó)之臣，禍軍之將，害民之賊。 讀圣賢書(shū)，有三不能避：為民請(qǐng)命，為國(guó)赴難，臨危受命。 經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，有三不能賺：國(guó)難之財(cái)，天災(zāi)之利，貧弱之食。
以慈悲心待人，以謙卑心待己。有兩種人，尤其需要謙卑，一是政治人物，二是知識(shí)分子。政治人物身居高位，上一呼而下百諾，很難聽(tīng)到不同意見(jiàn)，很容易把權(quán)力當(dāng)作能力，把附和當(dāng)作贊同，把吹捧當(dāng)作民意。知識(shí)分子以文字為業(yè)，往往自以為博古通今、學(xué)究天人，很容易把知識(shí)當(dāng)作智慧，把觀念當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，把偏見(jiàn)當(dāng)作真理?！?/span>
短短的兩段話太震撼了！第一段很智慧地提醒人們生活中應(yīng)注意的常識(shí)，更體現(xiàn)了中華文明博大精深的人文智慧，無(wú)不透射出＂中＂的光輝。中者，不偏不倚且恰如其分也。如前中后、左中右、上中下，“中＂無(wú)處不在，無(wú)論時(shí)間還是空間，總能彰顯，是謂中庸之道，又名三點(diǎn)論、三分法，講的是融合發(fā)展，于是道家名言：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物＂，言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)明“三＂的重要性。
而第二段更是旗幟鮮明地向人們昭示了人性的弱點(diǎn)和向善的意愿。近代盛行一種哲學(xué)觀點(diǎn)叫“兩點(diǎn)論＂，更確切地說(shuō)叫＂矛盾論＂，事物總是在對(duì)立統(tǒng)一中運(yùn)動(dòng)變化著，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，深刻揭示了宇宙世界發(fā)展的根本規(guī)律。
＂三＂與“二”既充分體現(xiàn)了中華文明的核心內(nèi)涵“中庸之道＂，揭示了近代哲學(xué)史上的最基本的最重要的哲學(xué)觀點(diǎn)“兩點(diǎn)論＂，也向世人展示了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更加集中地詮釋了人文智慧和經(jīng)驗(yàn)。在這兩段文字中充分說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐的重要性，知識(shí)源于生活，文化貴在傳承，只有堅(jiān)持實(shí)踐勇于擔(dān)當(dāng)，在現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的的經(jīng)驗(yàn)智慧，才能更好地促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步發(fā)展。讓我們充滿自信，用知識(shí)武裝頭腦，用智慧指導(dǎo)實(shí)踐，幸福生活每一天。2022.09.14.
作者簡(jiǎn)介:王天波，男，河南省封丘縣人，1965年4月8日出生，回族，大專文化，中醫(yī)，善調(diào)慢性疑難雜癥，尤攻頸肩腰腿疼痛。中華志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員，美麗中國(guó)德孝文化示范村聯(lián)盟副主任，熱衷公益、愛(ài)好文學(xué)。常有作品見(jiàn)于主流報(bào)刊。愿用滿腔赤誠(chéng)傳播華夏文化，唯圖神州大地溫暖祥和充滿真善美，祝福祖國(guó)富強(qiáng)美麗永為伊甸園!
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