黃河心聲
詩詞，是中華民族幾千年璀璨文化的瑰寶。詩詞之美在于語言美、韻律美、意境美，詩詞是凝固的旋律、智慧的樂章，是祖先獻給世界的一份厚禮，更是詩人用情懷和睿智筑起的韻律長城。時有盡而智恒遠，是愛的凝聚；文有盡而意深遠，是美的享受。詩詞朗誦，是朗誦者的一種對詩詞的再創(chuàng)作的真情流露，是用心仔細品味作品后，通過字正腔圓的語調(diào)、抑揚頓挫的旋律、真摯飽滿的感情、聲情并茂的語言表達出原作的思想和藝術(shù)美感，不僅能讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且能使其在感情上受到感染，引人入勝，回味無窮…
云超天
中秋月問
宣民慶
中秋明月最清新，醉了中華圣地人。
五帝三皇神話美，千山萬水夢魂親。
補天蹈海曾知否，追日摘星可曉聞？
玉兔祝融開秘境，重霄夜夜守初心。
蠟燭頌
——禮贊張桂梅暨祝賀教師節(jié)
李作忠
一根粉筆寄情懷，兩眼昏花志不衰。
三尺講臺傳業(yè)道，四時護苑用心栽。
五更燈火蠟燭點，六甲榮歸美譽摘。
七魄悠悠師品尚，八方桃李報恩來。
人民教師頌
吳茂江
栽桃種李育天驕，熱血柔情愿景描。
拂曉清光陪盡日，孤燈瘦影伴通宵。
傳經(jīng)授業(yè)登山路，解惑尋真越海橋。
志遠胸寬耕沃地，初心實現(xiàn)在今朝。
中秋吟懷
韓蘭翔
疏枝搖曳綴中秋，月透軒窗照小樓。
把酒臨風孤影瘦，吟詩弄墨厚情柔。
桂香陣陣催人醉，楓彩多多惹客愁。
一縷鄉(xiāng)思鴻雁寄，滿腔牽掛夢無休。
又至中秋
王祥
冰輪高掛小樓東，遍灑清輝洗碧空。
共聚親朋情切切，相邀明月意融融。
東坡把酒應(yīng)無恨，清照懷鄉(xiāng)亦與同。
自古悲歡多少事，從今盡在笑談中。
中秋
雍秀慧
此日家家都喜聚，氣氛濃烈漫樽前。
飄香月餅人分食，猜酒歡聲席正傳。
祖國千秋民俗續(xù)，鄉(xiāng)心一縷友朋牽。
年年不負團圓意，燈下小詩題幾箋。
中秋寄懷
張月琴
望斷飛鴻月滿樓，憑欄把酒對離愁。
清風自遠君何在？昵語猶存影尚留。
醉賞丹楓情似火，坐看金菊愛盈眸。
而今佳節(jié)團圓季，強說天涼好個秋。
中秋吟
呂樹君
金風習習蕩秋波，雁影遙遙去幾何？
盡望玉盤天上掛，相思最是此宵多。
鷓鴣天?中秋月
李曉華
月滿天空秋水長，遠山深處隱家鄉(xiāng)。過云哀雁人心碎，游子孤身衾枕涼。
窺朗鏡，理殘妝。頻添白發(fā)鬢飛霜。無端總?cè)窍嗨紲I，時歲蹉跎當絮揚。
鷓鴣天?月圓離人傷
張玉雙
猶怨紅塵客路長，青絲不覺已成霜。幾行歸雁秋收籽，一曲望鄉(xiāng)人斷腸。
思兒女，念高堂。分開明月寄雙方。心中縱有千千結(jié)，獨把相思入酒觴。
浣溪沙?教師節(jié)感懷
史麗娟
三十春秋時日長，甘當紅燭化微光。傾心教育樂徜徉。
粉筆一支書歲月，微塵兩袖歷風霜。培桃育李桂飄香。
沁園春?中衛(wèi)
王菁華
沙漠邊城，花兒杞鄉(xiāng)，民富地肥?？瓷称骂^畔，黃河不息，長城起伏，兩岸齊飛。高架橋橫，大灣宿集，浪遏飛舟太極回。寧安堡，圣果豐碑立，經(jīng)濟騰飛。
風光入酒盈杯。引世界游人俱忘歸。有孤煙烽燧，北山巖畫，南華勝景，震柳姿嵬。煤炭優(yōu)膏，硒瓜蔬果，物競天催不弱誰。寺口子，顯丹霞奇觀，塞上巍巍。
滿庭芳?從教三十四年感懷
范春榮
時序金秋，還迎雙節(jié)，校園依舊欣榮。憑闌深望，云淡碧天青。三十四年一夢，杏壇上、矢志勤耕。初心在，培桃育李，燃燭照鵬程。
斜暉增況味，丹楓傲菊，競艷書亭。晚霞映，眉間歲月崢嶸。莫恨霜欺兩鬢，癡情處、豈為功名？回眸里，泮池猶記，羸馬尚嘶鳴。
阿房宮賦
唐·杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
【譯文】
六國覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的復道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。
（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早晚吹拉彈唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國、趙國收藏的奇珍，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人對待它們，也不怎么愛惜。
唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支撐大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比谷倉中的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；單調(diào)而少變化的音樂，比市集中人們的言語還要多。（這）使天下人口里不敢說，心里卻充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝、吳廣揭竿而起，函谷關(guān)被劉邦攻破；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
【創(chuàng)作背景】
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，也就是公元825年。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧.成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現(xiàn)實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結(jié)局。
該文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢享樂，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統(tǒng)治者更改。兩年后，王死，半個世紀后，黃巢起義后唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。
這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
【作者簡歷】
杜牧（803－852年），字牧之，世稱杜樊川。京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年（828年）進士。為弘文館校書郎。歷監(jiān)察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書舍人。早年頗有抱負，主張削平藩鎮(zhèn)，抗擊吐蕃、回紇的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。 杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”。
主辦：寧夏銀川黃河詩詞學會
總編：張美玲
主編：余麗萍 趙云超
副主編、編審：張青
本期作者：宣民慶 李作忠 吳茂江 韓蘭翔 王祥 雍秀慧 張月琴 沈華維 呂樹君 李曉華 張玉雙 史麗娟 閆云霞 王菁華 范春榮
本期朗誦： 張寶蓮 丁建華 何玉華 謝傳明 陳銀蘭 夏麗 陳海英 張淑華
本期制作：張淑華
作品來源：選自黃河詩詞微刊
