八境若圖畫
文／文瑞，圖／念海
宋代的虔州城，“六街人往來，八境煙濃淡”，是一個(gè)人煙稠密、風(fēng)光旖旎的江南望城。
虔州“八境”，乃指以八境臺(tái)為核心的虔州八處美境，因蘇東坡題《虔州八境詩》而聞名全國(guó)。蘇東坡與虔州八境究竟有著怎樣的淵源與故事呢？
紹圣元年（1094年）的八月，盛熱炎炎的虔州迎來了自北方定州一路貶謫而來的蘇東坡一行。來到這個(gè)既陌生又熟悉的城市，蘇東坡感慨萬千。這里有少年時(shí)便聽說過的古天竺寺，這里有十多年前在密州孔宗翰向自己展示過圖畫的虔州八境，這里有予蘇門有恩的趙抃建成的清溪書院和有著趙抃祈雨傳說的石固王廟，這里有父親當(dāng)年寓居過的城南鐘棐世伯家……當(dāng)然，最讓蘇東坡動(dòng)心思的還是虔州八境了。
八月十九日，熱情的虔州士子們?cè)缭绲貋淼教K東坡下榻的郁孤臺(tái)驛館，領(lǐng)著興致勃勃的蘇東坡順著城墻往東北隅的石樓（八境臺(tái)）而去。蘇軾一路在思忖：這座樓臺(tái)究竟有著怎樣的魅力，讓孔宗翰當(dāng)年為之向自己苦苦求詩，從密州至徐州，從熙寧九年至元豐元年。
登上八境臺(tái)（石樓），環(huán)顧城池，將自己沉浸在美妙的樓臺(tái)景色之中，蘇東坡恍然而悟。激奮之余，蘇軾發(fā)出一聲嘆息：“前詩未能道其萬－也！”
這絕對(duì)不是蘇軾的謙虛之詞！北宋時(shí)的虔州城堪稱美麗之極，芬芳四溢，步步乃景，甚至有“小花城”之譽(yù)。北宋虔州的歷代官員都喜歡搞建設(shè)，壘城搭橋，筑亭構(gòu)臺(tái)，建樓起閣。而虔州的百姓呢，則喜愛種榕植蘭，挖塘掘井，采蓮賞茉……虔城人喜歡做的盡是些風(fēng)雅、美好、流韻之事。八月的虔城，滿是芬芳，最是醉人。滿眼的綠色，其中掩映著座座樓臺(tái)，天風(fēng)浩蕩，微風(fēng)中飄逸著陣陣花香。置身于此情此景中，怎不讓北方流貶而來、滿身疲憊的蘇東坡為之心動(dòng)為之陶醉呢？！
顯然，此時(shí)的蘇東坡原諒了當(dāng)年孔宗翰在密州描述虔州八境時(shí)的閃爍其辭了。難怪孔宗翰會(huì)如此深情地向自己介紹虔州八境，圖畫中明明只是一座樓臺(tái)卻硬要說成是一境，圖畫中明明只是一座普通山峰卻硬要說成是塵外妙處。原來，圖畫遠(yuǎn)沒有把實(shí)景的萬分之一畫出來，以致我的詩也沒能把景致的萬分之一道盡呵。
此刻的蘇東坡明白了，八境圖畫中的每處景致其實(shí)都是一處妙境，圖畫中的章貢臺(tái)、皂蓋臺(tái)、白鵲樓、石樓、郁孤臺(tái)五座樓臺(tái)，似乎一座挨著一座，現(xiàn)實(shí)中卻還是有些距離的，且型式、風(fēng)格、韻味迥異不同，各有其妙；城外的峰山、馬祖巖、塵外亭，煙雨之中，云繞霧縈，若隱若現(xiàn)，芳姿各異。呵呵，難怪孔宗翰口口聲聲堅(jiān)持說是八境，而自己卻長(zhǎng)時(shí)圍繞著“八”這個(gè)數(shù)字恣意詮釋，不以為然。原來孔宗翰是對(duì)的，虔州處處是風(fēng)景，有八境之美，又豈止只是八境？！
自蘇子吟詠虔州八境后，全國(guó)性的八境文化從此由興而盛。中國(guó)地方八境（景）和八境（景）詩詞最早有文字記載的是北宋沈括（1031—1095年）的《夢(mèng)溪筆談》，其中有“瀟湘八景”——平沙落雁、遠(yuǎn)浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照。北宋嘉祐年間（1056—1063年），長(zhǎng)沙“驛步門”（即大西門）外有八景臺(tái)，當(dāng)為登覽瀟湘八景所建。也就在同一時(shí)期，孔宗翰知虔州時(shí)率領(lǐng)兵民筑建石樓，并完成《虔州八境圖》的創(chuàng)作。虔州八境與瀟湘八景可謂同時(shí)期構(gòu)就了中國(guó)八境文化的最早的文化源起。
蘇子題虔州八境詩并序之后，虔州八境乘勢(shì)而上，譽(yù)享全國(guó)，揚(yáng)名千古。無疑，當(dāng)時(shí)的古邑虔州，乃至今天的江南章貢，八境文化成了城市最重要的文化事象、最絢麗的文化內(nèi)容，以致于以宋代景致為固定內(nèi)容的虔州八境，經(jīng)歷了宋、清、上世紀(jì)八十年代、當(dāng)代四個(gè)階段，經(jīng)久不朽，流韻悠遠(yuǎn)。
作者簡(jiǎn)介：龔文瑞，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)明史學(xué)會(huì)王陽明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江西省地域文化研究會(huì)專家顧問，贛州市政府古城保護(hù)委員會(huì)專家顧問，贛南師大文學(xué)院特聘教授。獨(dú)立學(xué)者，長(zhǎng)期從事贛州本土文化研究，著有《客家文化》《贛州古城地名史話》《山水贛州》《蘇軾與贛州》《王陽明南贛史話》《贛南書院研究》等近三十部專著。
