郁孤如舊游
文／文瑞，圖／念海
北宋虔州。城墻逶迤，形如龜形，被三江裹挾著，匍匐在龜角潭以南。悠悠的章江遠遠地從聶都山流來，浩浩的貢水長長地從石寮崠奔往，兩江在虔州城北的龜角尾相擁而匯。這里就是贛江的源頭。
載著蘇東坡一行八人的舟船，漸漸逼近巍峨的虎頭城（虔州北宋時有“虎頭城”之說），進入龜角潭，往西一折，便拐進了章江之末，前行不過里許，便是接官亭。虔州士子、鄉(xiāng)賢一擁而上，將蘇東坡一行迎進了西津門。
郁結(jié)千古事，孤懸天地心。郁然高聳于賀蘭山的郁孤臺，這夜別有韻致。當(dāng)夜，一代文豪蘇東坡入住郁孤臺官府驛館。這一天，是紹圣元年（1094年）八月十一日。
虔州八境，十多年前，蘇東坡曾見于圖畫之中，并為之書寫過一回。這回，居然住在郁孤臺，天天可以遠眺賞景，蘇軾仿佛有一種重游舊地的美感。郁孤臺，江南四大名樓之一。始建于唐，歷代毀修不止。如同一座文化的豐臺，始終高阜于城市之巔，永遠保持著它倔強無比的凜然姿態(tài)。
虔州太過美了，美得讓愁緒滿腔的蘇東坡一天天地舒坦、快樂了起來。十天寓館，日日醉于郁孤風(fēng)中，蘇軾陶然了。灘聲陣陣，嵐氣縈樓。草木蔥郁之中，清氣襲人，炎暑盡失。但見城內(nèi)樓臺林立，四處荷塘密布，池中蓮葉田田，遠處峰巒疊翠，腳下三江涌浪……城外的山水田園之美和城內(nèi)的亭臺樓宇之秀盡收眼底。如此旖旎風(fēng)景，撲面而來，一時間竟令蘇東坡一路謫遷的流離之苦淡化了許多，不由得沉浸在這短暫的世外桃園予以的享樂之中。情不自禁，萬里奔波的蘇東坡難得地露了一回笑容，八月二十一日，他提筆為這座江南望城寫下了傳世之作《郁孤臺》：
八境見圖畫，郁孤如舊游。
山為翠浪涌，水作玉虹流。
日麗崆峒曉，風(fēng)酣章貢秋。
丹青未變?nèi)~，鱗甲欲生洲。
嵐氣昏城樹，灘聲入市樓。
煙云侵嶺路，草木半炎州。
故國千峰外，高臺十日留。
他年三宿處，準(zhǔn)擬系歸舟。
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頗有意義的是，蘇東坡這提筆一寫，其中“山為翠浪涌，水作玉虹流”之句，前無古人，后無來者，竟成為歷史上對虔州最美妙的贊詞。
歲月流轉(zhuǎn)，嶺海七年。建中靖國元年（1101年）正月，蘇東坡北歸，在虔州太守霍漢英陪同下，燕集郁孤臺。又一次為之吟詩，郁孤臺成為蘇東坡為虔州之景吟詩三次（徐州題八境圖詩，南謫過虔題郁孤臺）的唯一之地：
曉鐘時出寺，暮鼓各鳴樓。
歸路迷千嶂，勞生閱百州。
不隨猿鶴化，甘作賈胡留。
只有貂裘在，猶堪買釣舟。
“歸路”上歷經(jīng)千山萬水，一生走過無數(shù)州地的蘇東坡，沒了當(dāng)年為虔州詩詠“山為翠浪涌，水作玉虹流”的那般詩意與豪情，流露得更多的則是一些禪意一些佛老之思，還有北歸中原的急切之心。值得說明的是，蘇東坡南謫、北歸時寫的兩首《郁孤臺》詩，當(dāng)時均即被鐫刻銘石。
蘇東坡之后，郁孤臺被歷代詩人歌詠不止。最著名的當(dāng)數(shù)南宋辛棄疾的《郁孤臺》詞，把當(dāng)年隆祐太后偏安虔州的流離之苦述說一盡：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北是長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！?/span>
南宋末，趙宋江山風(fēng)雨飄搖，南方贛州卻相對安寧，風(fēng)景依舊。狀元、贛州知府文天祥寫下了《郁孤臺》詩：“城郭春聲闊，樓臺晝影遲。并天浮雪界，蓋海出云旗。風(fēng)雨十年夢，江湖萬里思。倚欄時北顧，空翠濕朝曦?！?/span>
孤郁的樓臺，千古流韻，芬芳永遠。
?作者簡介：龔文瑞，中國作家協(xié)會會員，中國蘇軾研究學(xué)會會員，中國明史學(xué)會王陽明研究會副會長，江西省地域文化研究會專家顧問，贛州市政府古城保護委員會專家顧問，贛南師大文學(xué)院特聘教授。獨立學(xué)者，長期從事贛州本土文化研究，著有《客家文化》《贛州古城地名史話》《山水贛州》《蘇軾與贛州》《王陽明南贛史話》《贛南書院研究》等近三十部專著。
