“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。”——孫思邈《千金方·大醫(yī)精誠篇》
我們都知道，人生病有三種原因，有外在的、內在的和不內不外的。外在的是風、寒、暑、濕、燥、火；內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；不內不外的原因就是飲食勞倦和生活起居等。
在臨床實踐的過程中，我用中醫(yī)學傳統(tǒng)的辦法，治療了很多人的疾病。但是我發(fā)現有一個問題，這些人當時的病痛是解決了，可是通常都有一個病根，也就是問題沒有從根本上解決。我從各方面進行思考，想找到解決問題的辦法，可是一直沒有找到答案。
后來機緣巧合，我開始接觸傳統(tǒng)文化，讀的第一本書是《了凡四訓》。讀完之后，我學會了一件事，那就是反省。
首先，從我自己開始反省。一開始治病的時候，我習慣于外求，譬如說，這個人病治不好，總是想用什么方子，用什么手法針灸，用什么手段來把氣血調整好，把臟腑調整好?？墒?，徒勞無功，永遠都有一個問題留在那里。
在這同時，我讀了很多中醫(yī)學的經典，還有很多古代醫(yī)家的著作。這些古代醫(yī)家的著作里都提到一點，“德為醫(yī)之本”。就是作為一個醫(yī)生，最重要的不是醫(yī)術，而是醫(yī)德。
按古人的說法，叫做“進與病謀，退與心謀”，什么意思呢？就是說治病時，一方面要詳細分析疾病的病機，制定治療方案；另一方面，還要深入分析患者內心七情五志，根除致病根源。
清代有個醫(yī)生，叫喻昌，是當時的一代名醫(yī)，醫(yī)術非常高明，他寫了一本書，叫《寓意草》，序里面有這樣一段話：“昌于此道無他長，但自少至老，耳目所及之病，無不靜氣微心，呼吸與會。始化我身為病身，負影只立……不知者謂昌從紙上得之，夫活法在人，豈紙上所能與耶？譬之兵法軍機，馬上且不能得。況于紙上妄說孫吳？但令此心勤密在先，冥靈之下，神挺自穎?！?/p>
翻譯成白話就是：“很多人說我這些醫(yī)術是從紙上而得，從書本里邊學的，很多人認為我博聞強記，治療效果也很好，實際上不是這么回事。真正的醫(yī)生是什么？就是遇到患者的時候，能靜下心來，深入體會患者的痛苦，把自己和患者融合在一起，用自己的心去體會患者的痛苦，就能找到解決問題的方法?！?/p>
我一開始之所以治不好那么多病，而且后來遇到瓶頸，為什么？我沒有進入對方的內心，無法體會他的痛苦的癥結所在，打不開疾病最深層次的那把鎖，這種情況下，用多少藥都沒用。
開始反省之后，我就發(fā)現一個很奇怪的現象，就是我把自己想明白了之后，就特別容易把別人想明白。這實際上就是古人的一句話，叫做“推己及人”。就是說，如果我們自己心中有障礙，就會妨礙我們跟別人溝通。
我們醫(yī)生如果心里有障礙，就會妨礙與患者溝通，就體會不到患者的痛苦，也就不知道怎么解決問題了。假如把這層障礙去掉，患者的情況就會清清楚楚，自然就知道怎么幫他來解決病痛。
認識到這些之后，我就開始在臨床上實踐。我發(fā)現，人的疾病和他的心理狀態(tài)緊密地聯系在一起，而且有著內在的規(guī)律，很多病不是靠藥物就能治好的，如果不把心理、性格、脾氣、情志當中的不良因素轉化掉，即使用再好的藥物，疾病也無法痊愈。（請關注微信
在說這個之前，我們先來了解一下中國傳統(tǒng)文化中“五行”的概念，五行是“木火土金水”，它和人體的“肝心脾肺腎”五臟相對應。在中國傳統(tǒng)文化里面，還有一個五常的概念，又稱為“五德”，就是“仁義禮智信”，古人把它叫做五常。
“仁義禮智信”最初來源于孔子的《論語》，他講了三個字是“仁、義、禮”；后來，戰(zhàn)國的《孟子》這篇著作里，添加了一個“智”，增加到四個方面，叫四維；最終，漢代的董仲舒在《賢良對策》里邊確定為“仁、義、禮、智、信”五個方面。從漢代以來，五常都是立國的標準。
“?！笔鞘裁匆馑?？“常”就是自然狀態(tài)，就是正常，就是自然和和諧。在中醫(yī)看來，五臟對應的五常，是五臟的正常情志狀態(tài)。也就是說，“肝肺心腎脾”和“仁義禮智信”是相對應的，假如五常失常，就會導致疾病。反過來，如果我們能將一個人失常的心理狀態(tài)轉化為正常，很多疾病就會不治而愈。
老子的《道德經》里面提到過一句話，叫“知常曰明，不知常，妄作，兇”。就是說認識了自然規(guī)律就叫做明智，不認識自然規(guī)律，輕妄舉止，往往會出兇災。這里面的兇災體現在很多方面，最基本的就是疾病，包括很多像癌癥這樣的絕癥。
所以說，很多疾病是我們自己的內心造出來的。所以說，我們治病養(yǎng)生，尋求健康長壽，不是從外在去尋找昂貴的保健品，其科學的治療方法是從內找，由內而外。先正心修德，心正了之后，氣就正，氣正了之后，形就正。
按照中國古代的中醫(yī)理論，人是由三部分組成的，哪三部分？就是形、氣、神。“形”就是指我們的外形；“氣”就是指我們身體的經絡、氣血；“神”就是指我們的精神。
事實上，現代的科學認識，也認為生命是由三部分組成的，是物質、能量和信息。那么，物質對應的就是外形、肉體；能量對應的就是中醫(yī)學理論里“氣”的概念；信息對應的就是我們的神。
中西醫(yī)在這方面的認識是相通的。所以《黃帝內經》上講：“恬淡虛無，真氣從之?！边@講的是道，也就是最高的目標。但怎么落實這個目標呢？就要心平氣和，五臟安和。五臟如何安和？就要“五?！北３终顟B(tài)。
天人五行相應表
五行：木、火、土、金、水；?
五臟：肝、心、脾、肺、腎；?
五常：仁、禮、信、義、智；?
六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱（三焦） ；
五毒：怒、恨、怨、惱、煩；
七情：怒、喜、憂思、悲、恐驚；
五傷：久行傷筋、久視傷血、久坐傷肉、久臥傷氣、久立傷骨；
五神：魂、神、意、魄、志；
五藏：血、脈、營、氣、精；
五體：筋、脈、肉、皮、骨；
五竅：目、舌、口、鼻、耳；
五液：淚、汗、涎、涕、唾；
五華：爪甲、面、唇、皮毛、發(fā)齒；
五聲：呼、笑、歌、哭、呻；
四季：春、夏、長夏、秋、冬；
五色：青、赤、黃、白、黑；
五氣：升、浮、化、降、沉；
五性：溫、熱、平、涼、寒；
六淫：風、火（暑）、濕、燥、寒；
五味：酸、苦、甘、辛、咸；
五音：角、徽、宮、商、羽；
五星：歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星；
五谷：麥、黍、稷、稻、豆；
五菜：韭、薤、葵、蔥、藿；
五畜：犬、馬、牛、雞、彘；
五蟲：毛、羽、倮、介、鱗；
五果：李、杏、棗、桃、栗；
天干：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸；
地支：寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子；
五方：東、南、中、西、北；
五方獸：青龍、朱雀、麒麟、白虎、玄武；
八卦：震巽、離、艮坤、乾兌、坎。
孔子在《論語》里面講：“仁者壽，大德必得其壽?！本褪钦f一個人德行很高的話，五臟之氣就會安和，壽命就會非常長久。
那我們中醫(yī)的人士有沒有這樣的話？有。唐代的藥王孫思邈在他的《千金方》里邊講：“百行周備，雖絕藥餌，足以遐年。德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”
“百行”就是指各種各樣的好德行。意思就是說，好的德行都具備，雖然不吃長生保健的藥品，也能夠頤享天年，達到健康長壽的目的；反過來，一個人道德品質如果不行的話，縱然服用玉液金丹也不能延長壽命。玉液金丹，就是指長壽保健的藥品，包括現在的保健品。
明代的龔廷賢，在當時的整個醫(yī)學界非常有名，號稱“醫(yī)林狀元”。他也講過類似的話，說：“積善有功，常存陰德，可以延年。”就是說，一個人經常做好事，做一些默默無聞的好事，可以延年益壽。
精是構成人體和維持人體生命活動的精微物質，具有繁衍生命、生長發(fā)育、生髓化血、濡養(yǎng)臟腑、生氣化神等作用?，F代人生活工作的不良習慣造成了身體精氣元氣的虧耗，即傷精。針對有諸多傷精表現的年輕人，可參照下面總結歸納的方法進行實踐，快則三個月，慢則半年，一般都能恢復。
一、生活習慣
?。?）嚴格執(zhí)行戒邪淫
戒除手淫，戒除看黃色書刊、網站、圖片、視頻等所有行為和心理，從根上杜絕元氣泄漏的原因。有家室的網友，可以跟配偶商量好，節(jié)制房事，最好杜絕房事一段時間，尤其有腎病、肝病、癌癥等重病患者。
?。?）合理睡眠
一天當中，夜晚（21:00～凌晨3:00）就相當于一年當中的冬季，“腎應冬”，所以這個時候要好好睡覺，睡眠質量好了，腎氣就能補足了。所以建議各位上網的朋友，九點準時關機下網睡覺，這對于恢復腎氣非常重要。
?。?）少看電視、少上網（工作需要者除外）
看電視、上網的時候全神貫注，消耗腦力體力精力。我們有這種體會，連續(xù)上網兩個小時比看書四個小時都累，為什么呢？因為電腦屏幕是不斷閃滅刷新的，很容易造成眼睛疲勞。肝腎同源，肝開竅于目，長期上網的人黑眼圈，眼睛干澀，而且精力不能集中，這都造成了精力的虧乏。
因此我建議網友，工作一段時間，關掉電腦，到公園、樓下散散步，練練拳，曬曬太陽，對健康的恢復很有幫助。
二、飲食建議
平時飲食以素為主。五谷雜糧是補精養(yǎng)氣的最好食品。五谷作為主食，是飲食中最為重要的組成部分，具有“補脾胃、長肌肉、和五臟”的功效。最好食用粗糧，因為沒有經過細致加工的糧食，谷氣充沛，補養(yǎng)人的元氣最好。
也可以食用補精粥，同時吃黑芝麻鹽，黑芝麻鹽性平，可以作為補腎食品長期食用。
補精粥做法：黑豆、芡實、板栗、山藥各等分，放在一起文火煮粥。同時吃黑芝麻鹽?！?/p>
黑芝麻具有補肝腎、潤五臟、益氣力、長肌肉、填腦髓的作用，可用于治療肝腎精血不足所致的眩暈、須發(fā)早白、脫發(fā)、腰膝酸軟、四肢乏力、步履艱難、五臟虛損、皮燥發(fā)枯、腸燥便秘等病癥。元代的名醫(yī)朱丹溪稱贊黑芝麻的功效說，“入肝、脾、腎三經，補虛羸，耐饑渴寒暑，填堅髓骨，益氣力，長肌膚，明目輕身，延年不老，益元陽，”，“其補益之功，不可思議”。黑芝麻最好的吃法，就是把芝麻從超市買來，炒一炒，炒干后碾成細末，混入少量的食鹽，做成芝麻鹽，每次吃飯的時候撒到饅頭上或放到粥里面一起吃，又好吃又補腎。
我曾經治療過一個司機師傅，腎氣極虛達到血精的程度，每天彎腰都很困難，用黑芝麻鹽每天服用一兩，當然還配合中藥的調理，一個月之后面色恢復，腰不疼了，一直到現在血精也沒有發(fā)作。因為黑芝麻算是平性的，所以黑芝麻鹽可以作為補腎食品長期服用。
《大集經》載六十四種惡口之業(yè)，
“粗語（‘SB’）
軟語（‘嬤嬤噠’）
非時語（發(fā)言時機不當）
妄語（謊話）
漏語（大嘴巴）
大語（大話）
高語（大概是高聲說話）
輕語（大概是低聲說話）
破語（指斥過誤的話）
不了語（敷衍的話）
散語（隨性的話）
低語（大概是貶低的話）
仰語（大概是抬高的話）
錯語（前后顛倒矛盾的話）
惡語（惡毒的話）
畏語（恫嚇他人的話）
吃語（口吃的話）
諍語（爭論是非的話）
調語（大概是離題的話）
誑語（自負自大的話）
惱語（大概是氣頭上的話）
怯語（大概是表示膽怯的話）
邪語（大概是邪惡的話）
罪語（大概是罪惡的話）
啞語（無法以言表意的話）
入語（參悟時的話）
燒語（撩撥欲望的話）
地語（事關地獄的話）
獄語（大概是供詞或決獄之詞）
虛語（假話空話）
慢語（傲慢的話）
不愛語（大概是討嫌的話）
說罪咎語（大概是議論罪咎的話）
失語（失言）
別離語（分離時說的話）
利害語（談論利害的話）
兩舌語（挑撥離間的話）
無義語（沒有意義的話）
無護語（大概是無所遮攔的話）
喜語（使人心歡的話）
狂語（龍傲天的話）
殺語（大概是有殺心的話）
害語（大概是起害心的話）
系語（束縛的話）
閑語（說私話）
縛語（強制拘束的話）
打語（不知道）
歌語（大概是RAP）
非法語（不合律制的話）
自贊嘆語（‘我太NB了’）
說他過語（議論他人過失的話）
說三寶語（議論三寶的話）。
言語品
科曰：凡是道學，當知樞機緩急，言語善惡，招禍得福，唯聞口業(yè)。出家之人，若道士，若女冠，在房在觀，與長德師尊有所言對，諮決可否，和聲下氣，奉聽長德師尊之言。若未如意，道理不明，待上辭盡，然後徐徐決定，無容以私亂眾，及口氣狼藉，雖復在內，不為惡心，而招在外，大小不順，一得在內二眾謗，二得在外二眾謗。若在法朋友，年類相當，或大友於小，或小接於大，所有論說，或言及眾事，或言身事，寬心緩語，務令理盡，不得因此呵喚，驚張內外二眾，不忌師尊，不忌道俗，辱及父母、兄弟、宗親。若在房院，若在徒眾，發(fā)心吐言，皆當評論正事，問答法問，智者諮之，愚者教之，使智慧增明，愚癡日破，雖終日言而合道，事亦無苦。若對外眾、六親眷屬、一切男女，有所道說，問訊寒涼，及俗間正事，不可不道者聽之。自此已外，非法聲說，雖喜非法之俗，不與出家相宜，慎勿言之。一言已致大兇者，是為上多言；一言而致辱者，是為中多言；一言而見窮者，是為下多言。古今賢聖之出言，文辭滿天地之間，尚苦其少，天下以為法，不敢厭其言，故善言無多，惡言無少。古者聖人之將言皆思之，出言成經，置為人法；愚者出言，為身災害，還以自傷，此重誡也?！暗墼唬喝四昀隙鵁o子者，材力盡邪?將天數然也？岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰於上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也?！薄饵S帝內經·上古天真論》
“丈夫八歲腎氣實，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭於上，面焦，發(fā)鬢斑白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳?！薄饵S帝內經·上古天真論》
為什么說“人年老而無子”？
《黃帝內經》原文是這樣說的：“帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？”“岐伯曰”，岐伯下面回答了一段很長的話，其中總結下來比較重要的幾段話，對于女子來講叫做“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”那么對于男性來講是指的是“丈夫”，丈夫指的男性。八八指的六十四歲，“則齒發(fā)去”，“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉，今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳?！?那么這段話合起來參究他是這個意思，那么“帝”指的是黃帝。黃帝問呢，《黃帝內經》的黃帝指的不是皇家的“皇”，這需要請大家注意的一點，黃帝的“黃”指的是黃顏色的“黃”，是指的我們的祖先——炎黃子孫的祖先的“黃”。那么這個黃帝在古代也叫做軒轅。黃帝他問，他說“人年老而無子者”， 就是人上了歲數之后，就沒法生育，沒法要小孩，古人叫做沒有子嗣，要不了孩子了，那么這個原因是什么？是“材力盡耶？”這個“材力”指的是什么？指的就是精力，腎氣盛的時候精力充沛，腎氣衰的時候精力不足，指的是這個意思，是因為精力，精、氣、神。精力不足，還是天數使然呢？“天數”指的是天賦之限數，還是指的生命力發(fā)展到這個過程當中自然而然的一種現象呢？（請關注微信：那么岐伯就說，那么岐伯回答這段話，下面兩期節(jié)目會分兩次來專門闡述。今天就是咱們先選一些重要的內容來說，那么岐伯就說，他說女子七歲、二七、三七、四七、五七、六七一直到七七的時候，那么七七指的是多大？是指的七七四十九歲，在這個時候“任脈虛”，任主陰脈，身體的陰脈之海，“太沖脈衰少”，就是指的血脈衰少，古人叫做血枯之證。就是這個時候沒有月經了，因為“天癸竭”那就是先天天癸?！肮铩笔羌住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的癸，十天干的最后一個天干，講的只是癸水，指的是先天的腎水不足，衰竭了。
那么“地道不通”，所謂的“地道”指的是什么？指的月經停止來潮叫做地道不通，因此這個時候就是身體“形”不足了，因此不會生小孩了，也就四十九歲，我們知道女性四十九歲，七七的時候就是更年期，過了這個時間之后就不來例假，那么是這樣一種原因，岐伯回答的就是因為“任脈虛、太沖脈衰少，天癸竭，地道不通”，因此“形壞而無子”。
那么對于丈夫來講的話是八八，六十四歲之后“齒發(fā)去”，就是這個時候牙齒也脫落了，頭發(fā)也掉了，也白了。那么這個時候“腎者主水”，腎氣主水，金、木、水、火、土里邊的水，不是流動的水，是指的金、木、水、火、土五行當中的水，“受五臟六腑之精而藏之”，因為水是指的封藏的意思。大家一定要注意，這里的金、木、水、火、土的水可不是流動（的）水，“水曰潤下”那個“水”，它是指的是把“五臟六腑之精華而藏之”，它的功能主要是“藏”這種功能。
因此“五臟盛乃能瀉”，他把五臟六腑的精華收藏進來，那么五臟指的是肝、心、脾、肺、腎。六腑指的是膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，五臟六腑的精氣充盛，就會把這個精氣儲藏于腎中，有供養(yǎng)先天之精氣，那么五臟充盛了之后，“乃能瀉”。所謂的瀉，就指的有“瀉精”這種情況，那么現在“今五臟皆衰，筋骨解墮”，現在五臟到了六十四歲的時候都衰弱了，筋骨也“解墮”，筋骨也松散沒有勁了，“天癸盡”，那么先天的腎水不足了，因此“發(fā)鬢斑白”，頭發(fā)鬢角斑白，身體沉重。（請關注微信：我們看到過了六十多歲老年人，身體就不像年輕人那么輕便靈巧有勁了，身體沉重，行步不正，走路呢？我們可以做實驗，很多人你讓他閉上眼睛往前走，你會發(fā)現走著走著他就走歪了。為什么呢？是因為身體的氣也不正了，身體的氣不正了之后行步不正，因此“而無子耳”，因此就沒有小孩，生不了小孩。這段話的整體的含義就回答了人為什么年老無子，最重要的一個原因，不是因為天數，不是因為老天爺的這種“限數”，實際上就是說明了人體的一種生、長、壯、老、已的一個過程。?
“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極，四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)時墮。六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發(fā)始白，七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也?！薄饵S帝內經·上古天真論》
今天我們繼續(xù)講解《黃帝內經?素問?上古天真論篇第一》。
我們看原文，岐伯曰，“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極，四七，筋骨堅發(fā)長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)時墮。六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白，七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”
這里面我們先談第一句，“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長?！蹦敲磁悠邭q，腎氣旺盛，這里的腎氣是稟賦于父母精氣結合而成的，具有生長發(fā)育作用的這種腎氣?！芭悠邭q，腎氣盛”，這個時候開始掉牙，頭發(fā)開始長。牙齒更換，我們知道女孩到了七歲之后開始換牙，牙齒更換，毛發(fā)也開始長起來了。
到了二七也就十四歲的時候，十四歲什么現象？十四歲叫做“天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。”那么到了十四歲的時候，天癸發(fā)育成熟，天癸就是先天的腎水。任脈通暢，太沖脈旺盛，月事按照時而行，就是每月一次，所以能夠生育。這個時候古人的標準是指的二七十四歲，現在我們看到有好多女孩不到十四歲，可能十二三歲，有的小女孩八九歲。最早的我看到一個報道是九歲就來例假，什么原因這么早？因為就是有一些女孩子確實是發(fā)育的比較早，另外一個飲食上可能有一些激素的成分促進這個孩子發(fā)育。所以說從中醫(yī)的眼光看來，月經來的早不是好現象，月經應該按照規(guī)律，也就是二七十四歲左右的時候來例假，這樣是好的。那么這是二七。
到了三七就是“腎氣平均，故真牙生而長極”。那么三七二十一歲，這個時候什么狀態(tài)呢？腎氣充滿，“真牙生”“真牙”就是指的智齒，智齒生長，身體也長到極盛了，這是三七二十一歲。
到了四七，“筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯”，到了四七二十八歲的時候，筋骨強健，毛發(fā)長極，這是身體最強壯的一個時期。所以說最佳的生育年齡，現在國際上研究也是指的是四七二十八歲這個時間，身體非常強盛的時候，這時候，生兒育女對下一代的身體健康非常有好處。
我們再往后看，到了五七三十五歲，這個人跟這大自然都是一樣的，就是大自然有生、長、化、收、藏一個輪回，也就是一個節(jié)氣，一年的這樣一個規(guī)律，這樣一個輪轉。人體也有生、長、壯、老、已。剛才講的是生、長、壯，到了四七二十八歲的時候是最壯的時候，再往下就是開始衰老。五七三十五歲的時候，“陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮”，什么叫“陽明脈衰”？“陽明脈”指的是十二經脈當中的手陽明、足陽明經脈，這兩條經脈上行于頭面發(fā)際，因此這兩條經脈的氣血要是衰敗的話，衰退的話，不能給予頭面營養(yǎng)，而導致面焦、發(fā)脫，臉開始發(fā)黃，頭發(fā)開始掉。一般來講，臉開始發(fā)黃就是皮膚開始松弛，然后開始掉頭發(fā)，都是從什么時候開始？一般來講都是從三十五歲開始，女性因為氣血不足了，陽明脈衰了，手陽明、足陽明都是經過頭面的，這時候面色開始發(fā)黃，就是老百姓所說的“黃臉婆”就會出現了，那么頭發(fā)開始掉。
六七四十二歲的時候，“三陽脈衰于上”，什么叫“三陽脈”？就是十二經脈當中的手足太陽、手足陽明、手足少陽經脈。那么王冰注解：“三陽之脈盡上于頭，故三陽衰，而面皆焦，發(fā)始白。”中醫(yī)所說的十二經脈，就是陰和陽，手足分別有陰和陽三條脈，三陽脈和三陰脈。這手足的三陽脈皆行于身體的陽面，因此三陽脈衰于上之后，這個面開始更加黃了，臉開始更加的黃，皮膚更加的松弛，頭發(fā)開始白，（這是）六七四十二歲。
七七四十九歲的時候“任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子?！钡搅似咂咚氖艢q的時候，沖脈是血海，任是胞宮，任主胞宮，沖脈主血海，任脈又是一身的“陰脈之?！?，也就是指的是陰氣不足，“太沖脈”指的是腎脈與沖脈和而盛大，因此叫做太沖脈。古人認為這條經脈與女子的月經有相當重要的關系。任脈是“奇經八脈”當中之一，我們經常說“奇經八脈”，什么叫“奇經八脈”？就是有八條脈也不是進入十二經的，分別是沖脈、任脈、督脈、帶脈、陰蹻、陽蹻、陰維、陽維。在女子任脈與子宮——也就是女子胞，有密切的關系。
這個時候，七七四十九歲的時候，任脈虛弱，太沖脈衰少，氣血不足了，先天的天癸又衰竭。什么叫天癸？因為天癸者，指的是陰精，因為腎屬水，十天干當中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，最后一個天干“癸”，是屬于水，是先天之氣蓄積而生，固謂陰精為天癸，陰精叫做天癸?！疤旃铩狈g成現在的話，有點像人體的這種內分泌的這種狀態(tài)，內分泌的這種對應的身體的表現，古人把天癸指的是人體的先天的這種腎精，那么這個時候先天的腎精、腎水也不足了，因此地道不通
“女子七歲，腎氣盛，齒更髪長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，髪長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，髪始墮。六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髪始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”——《黃帝內經?上古天真論》
（接前文）我們知道男是天，女是地，坤是地，乾為天。“地道”指的是女性的月事，月事沒有了，“地道不通”就是月經停止來潮，因此這個時候“形壞無子”。從這里邊我們也看到，女性從一七、二七、三七、四七，前一、二、三、四，前四個時間是從生到長到壯這三個時期，那么再往下就是五七三十五，就開始變得逐漸開始衰落。六七四十二，“三陽脈衰于上”開始變老，七七四十九就是變老了，那么這樣一個衰老的過程。人身體這是一個自然的過程，不能違背。
經常說抗衰老，我覺得這個自然規(guī)律你是很難對抗的，隨著年齡的增大，你的身體的各項機能還有器官的功能都會下降，抗衰老這種講法有失商榷，有失穩(wěn)妥。我覺得應該是什么？要延緩衰老，比較準確一點，嚴謹一些。延緩衰老是什么意思？就是在到了年齡本應該衰敗的時候，通過保養(yǎng)，衰老的時間會延長。比如說到了五七三十五歲臉開始“面始焦，發(fā)始墮”的時候，這時你通過好好地保養(yǎng)，把氣血調充盛了之后，頭發(fā)不會掉，臉色也不會變黃。到了六七四十二歲的時候，按照正常的過程應該是頭發(fā)開始變白，臉開始更加的黃了，這時候你通過保養(yǎng)也可以達到頭發(fā)黑黑的，面色紅潤。到了七七四十九歲，有的女性到七七四十九歲月經就沒了，甚至有的人在四十九歲之前，比如說四十五、六歲的時候月經就沒了，甚至更早，有的人四十一、二歲月經就沒了，這都屬于早衰。
這種早衰怎么辦？可以通過中醫(yī)的方法，還有養(yǎng)生的方法綜合起來（調養(yǎng)），我們在臨床上就遇到過很多類似這樣的情況。就是按照西醫(yī)來講叫做卵巢功能下降，月經也沒有了，月經量也少了，頭發(fā)也掉了，臉色也黃了，通過一段時間的中醫(yī)的調養(yǎng)，她的月經又充足了，氣色又好看了，頭發(fā)又黑了，皮膚又滋潤了，又紅潤了，這什么原因？就是給她把氣血調整上來。調整氣血重點就是三方面，一方面是調整好睡眠，一定要保證充足的睡眠。第二方面要調整好飲食，營養(yǎng)要跟上。第三方面就是調整好運動，把運動調整好。這三方面全調整好了之后，中國古人叫做三分治七分養(yǎng)，
下面的文章摘自：《彭鑫談內壯健康法》
經常有患者問我：“房事究竟要多少才算合理呢？一個月一次嗎？是不是太少了啊？”
每當這時，我都會引用一段孫思邈的論述來給他們講解：
“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄，若體力猶壯者，一月一泄。”
這是什么意思呢？就是說20多歲的人，房事4天1次為好；而30歲的人呢，8天1次；以次類推，40歲的人，16天1次；50歲，20天1次；到了60歲，就最好不要再有房事了。如果身體情況允許的話，一個月最多一次。
當然這只是唐代人的標準?，F代人因為生活節(jié)奏的加快、熬夜、精神壓力大、飲食不規(guī)律等諸多問題導致元氣損傷比較厲害，尤其是在黃色文化泛濫的環(huán)境下，年輕人手淫頻率增高，造成元氣匱乏的人相較古人，比例增大太多了。?
在臨床上我經常會摸到這樣的脈：30歲的年齡，60歲的元氣。很多人來我的門診不是看病，而是調理身體，其表現是：未老先衰、脾胃不好、面色蠟黃、大便不暢、睡眠多夢易醒、呼吸輕淺、手腳冰涼、記憶力差、脾氣暴躁、雙眼無神、腰膝酸軟、耳鳴眼花、小便頻數、腰酸背痛、容易感冒、形瘦無力。
大家看這癥狀是不是以為都是上了年紀的老人，其實不是，都是二三十來歲的年輕人，可這身體著實是60歲的狀態(tài)。（現在30歲左右的人，處于這種狀態(tài)的可不在少數，為什么呢？很大一個原因就是房事過于頻繁。
若是按照我剛才所說的房事標準，有些患者就會說了：“如果這樣的話，我們的夫妻關系怎么維持呀？”
我說：“既要不影響夫妻的團結問題，又要保存元氣，那您就自己衡量吧，畢竟生活是自己過的?！?/p>
清代醫(yī)家陸以湉在其著作《冷廬醫(yī)話》中曾提到：“人到40歲左右，多在祈求延長壽命的方法。有的人認為杜絕性欲可以延年，有的則以為長壽須進食補藥。在我看來，要想健康長壽的話，杜絕情欲與盡可能避免愁思和憂慮，這二者是最重要的，而絕欲則更屬至要。”
彭鑫博士：山東青島企業(yè)家交流會。
題目：傷身、敗德、折壽的根源。
各位領導，各位來賓，各位長輩，各位老師：
大家上午好！
我先自我介紹一下：我的名字叫彭鑫，“彭”就是彭德懷的彭，“鑫”就是三個金的鑫。我是北京中醫(yī)藥大學博士畢業(yè)。博士畢業(yè)之后，我任職于中國中醫(yī)科學院，從事中醫(yī)理論和中醫(yī)臨床的研究工作。到現在，我學習中國傳統(tǒng)文化五年了，感覺中國傳統(tǒng)文化以及古圣先賢的教誨，無論對于我們的內心還是我們的身體，都是非常有價值的。下面我就跟大家匯報，講座的題目是“傷身、敗德、折壽的根源”。
現在社會上非常流行一個話題，那就是“養(yǎng)生”。所謂養(yǎng)生是指讓自己的身心保持一種健康狀態(tài)。反過來看我們現今社會，隨著國力的增強，人們物質生活日漸豐富，與之相反的，卻是人們的健康素質下降，中風、糖尿病、癌癥等諸多疑難雜癥的罹患率逐年上升。
古人有句話叫作“行有不得，反求諸己”，作為一名中醫(yī)師，我們身上擔負的責任就是兩個：第一個是治療疾病，第二個是養(yǎng)生保健。那么人民的健康出了問題，我們責無旁貸。作為一名中醫(yī)師，在這里我向大家道歉，是我們做得不好。
剛才我講到，現在人們身體呈現一種衰敗的狀態(tài)，表現出來的種種疾病，很多醫(yī)院都無法解決，病痛伴隨人們的一生。在這里面有個很重要的原因，這個原因也是自古以來歷朝歷代的醫(yī)學家所重視的一點，那就是男女關系混亂對人體的傷害是極為嚴重的。
現在的中國社會，隨著西方價值觀的泛濫，我們看到，在這個有著五千年文明的中華大地上，卻出現了一種非?；靵y的現象，什么現象？——那就是性的開放和泛濫。
我們走在大街上，看到很多廣告牌上的圖片都是非常露骨，引起人們的欲望。走到報刊亭，看到50%以上的報刊、雜志封面上的女主角穿著都是非常暴露，引起人們的邪思邪念。我們打開計算機，連上網絡，我們就會發(fā)現，計算機和網絡里面的不良鏈接層出不窮，很多國際、國內知名的網站，在它的主頁上都有這種信息的鏈接。我們打開電視機就會發(fā)現，電視劇里面所演的情節(jié)，包養(yǎng)情婦、婚外情這種情節(jié)非常普遍。
一方面，這些性欲泛濫的思想，對人們的思想造成了污染；另一方面，它對人們的身體、心靈造成了雙重重創(chuàng)。
性欲的泛濫，古代醫(yī)生稱為“相火妄動”，“相”是宰相的相，“火”是水火的火。按照中醫(yī)學理論，身體里面的火有兩種：一種是“君火”，一種是“相火”?！熬笔侵妇鞯木＜慈梭w的火氣，君主應該當位，宰相應該起到輔佐作用，本來安于本位的宰相職責沒有做好，這樣一“相火妄動”，就會耗傷人們的陰精，導致疾病重重，然后很多疾病由此而發(fā)。
我在從事中醫(yī)臨床研究工作中，總結了以下諸種對身體的損傷。下面跟大家一一匯報。
首先是現在社會上流行的一種疾病，每年這種疾病的發(fā)病率都在增加，而且呈現一種低齡化趨勢。這種病是什么？――就是糖尿病，現在很多人稱之為“富貴病”。在我國20世紀六七十年代以前，這種病的發(fā)病率不高，隨著改革開放，隨著人們物質生活提高，這種病的發(fā)病率愈來愈高。下面我就跟大家匯報，為什么男女關系混亂會導致糖尿病的發(fā)生。
我們大家都有一種概念，就是飲食過度、飲食不節(jié)會導致糖尿病。這種理念按照中醫(yī)理論來講，叫作“中消”。糖尿病在古代叫作“消渴”，“消”就是消失的消，“渴”就是口渴的渴。古人把“消渴”分為三種：“上消”、“中消”和“下消”。
“上消”是因肺陰虛、肺氣不足所致，表現為口渴多飲?！爸邢笔侵革嬍巢还?jié)，致使中焦脾胃功能失調，導致糖尿病?！跋孪笔侵阜渴虏还?jié)、縱欲、熬夜、心神不寧、思慮過重等，導致下焦肝腎不足，進而引起糖尿病?！跋孪边@種糖尿病，現代臨床尤其多見。大家要注意――不僅僅是飲食不節(jié)導致的糖尿病發(fā)病率很高，現在有很多縱欲過度導致的糖尿病也層出不窮。這種類型的糖尿病有典型的特點，我給大家描述一下。
第一點是下肢發(fā)涼。人老從哪開始的？是從腿。清朝有個醫(yī)家叫葉天士，曾經說過一句名言：“男子向老，下元先虧。”什么意思？就是一個人開始老，是從他的下焦，也就是說從肝腎、腰腿這塊先開始的。有一類糖尿病患者的表現就是下肢無力、腳涼，其伴隨的癥狀是什么？就是小便頻、面色灰黃，這都是腎氣不足的表現。這種表現叫作“腎陽虛”。我在臨床中就遇到好多這樣的案例，患者控制飲食，也進行調理，但是不節(jié)制房事，血糖指數還是降不下來，這樣下去，所導致的結果是非常嚴重的。
我舉一個在臨床中遇到的案例。這個人做旅游產業(yè)的，是企業(yè)家。他從30歲開始得糖尿病，典型的表現就是兩只腳無力，走路腳下虛浮，用老百姓話講就是腳底下沒根。外在表現是臉色灰黃，小便次數特別頻繁，而且有“淋漓不盡”的現象?！傲芾觳槐M”實際上是前列腺炎或者前列腺肥大的一種表現，這在70歲以上的老人多見，為什么在這個才30歲的年輕人身上就有？一句話，傷腎，也就是縱欲引起的。我把完他的脈之后發(fā)現，這個人兩個尺脈是非常沉的。
中醫(yī)的脈診叫作“浮中沉，寸關尺”。寸關尺，尺脈候的是腎，“尺”就是在手腕部內側橈動脈之后的位置。如果這個人尺脈很沉、很細、無力，那么說明這個人腎氣不足。我把這個企業(yè)家的脈時，就發(fā)現他的腎氣非常不足，而且外在表現也是腎陽虧虛、脾陽不足這種現象。按照中醫(yī)理論來講，這叫（腎）火不暖（脾）土。這種情況下的糖尿病，僅僅靠控制飲食、降血糖的藥、胰島素等是沒法控制的。繼續(xù)往下發(fā)展的話，很有可能導致一種現象，叫作“壞疽”。
“壞疽”是什么意思？就是兩只腳血液流通不通暢，時間長了，就會導致局部壞死，最終的結局就是截肢。這個患者從30歲得糖尿病，找我看病時是40歲，已經得了10年。臨床統(tǒng)計，糖尿病10年以上的患者，有30%的危險引發(fā)“壞疽”。我跟他講，這個病要想治好控制住的話，必須節(jié)制房事。按照古代醫(yī)家的教誨，至少有一到兩年的時間禁欲，把腎氣保存好，否則的話，身體就會出現很大的麻煩。但是這個人絲毫不聽我的建議，他看病主要是為了兩點：一是治療糖尿病，另外是治療陽痿。
陽痿，實際上就是人腎氣不足的一種身體自我保護。中醫(yī)倡導人們要隨順自然，也就是自然保健的養(yǎng)生方法。就像我們進入一個寒冷的環(huán)境當中，皮膚出現雞皮疙瘩，實際上就是身體的一種自我保護功能啟動了。雞皮疙瘩一出現，就說明全身的汗毛孔收縮，抵御外在的寒氣。這個人糖尿病10年，又有縱欲歷史，然后出現了陽痿，實際上就是身體所發(fā)出的信號，就是請他節(jié)制房事，要自我保護。結果他卻讓我給他治療這個疾病，然后鼓舞他的陽氣。
大家試想，我們一個人進入寒冷的環(huán)境當中，本來汗毛孔收縮，結果這個人還要求醫(yī)生給他開一種讓他的汗毛孔舒張的藥。這叫什么？這叫“逆天者亡”。所謂的天就是自然，也是自然規(guī)律。順應自然規(guī)律，身體就會健康；違背自然規(guī)律，身體就會急劇衰敗，最終導致死亡。這個人找我看病，實際上就想做“逆天而亡”的這種工作，我跟他說，這個病要想治好，必須節(jié)禁房事，否則不可能好的。
他不聽我的規(guī)勸，還引用了一句名言：“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月?！痹谶@里，因為有很多企業(yè)家，我就把這個問題著重給大家點出來。老百姓有一句話，叫作“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”。這里面的“壞”，很重要的一點就是男女關系的混亂。
現在很多人一旦有了錢，所追求的就是性方面的享受，而他不知道自己在享受的同時也是在往火坑里跳。我跟這個患者談到這個問題的時候，他說：“彭大夫，你要想讓我節(jié)禁房事，比殺了我還難，因為我……”剩下的話我就不說了。我說：“好，你現在做的事情是逆天而亡的，也就是自然規(guī)律會約束你的，會教育你的，咱們一年之后見?！薄澳氵@種情況，我跟你直接講，半年之后，你的腳就不僅僅是涼了，會出現發(fā)木發(fā)麻的情況。你若是再不節(jié)禁房事的話，再過半年，你這只腳的局部血液循環(huán)就會壞死，到最后的結局就是截肢。我把這個話放到這?！彼恍α酥f：“性生活與糖尿病有什么關系？”我說：“那好，咱們看事實！”
一年之后，他給我打電話：“彭大夫，你所說的話全都應驗了！”他說：“我從離開你之后，三個月，我的腳本來是涼的，已經變成麻木的。”大家都知道，這是人體的陽氣開始往回撤的表現。觀察生活就會發(fā)現，小孩子的手腳永遠都是溫暖的，即使到了很冷的冬天，他光著腳出去，手腳都是很紅的。隨著人年齡的增長，陽氣愈來愈少，就會出現手腳開始發(fā)涼，再一步就是發(fā)麻發(fā)木。
糖尿病患者如果出現這種腳涼、發(fā)麻發(fā)木情況，說明他的陽氣已經開始往回撤了，血液不循環(huán)了。他說：“半年之后，我這個腳知覺就非常地不清楚?！笔裁唇胁磺宄烤褪请m然腳踩在地上，但是感覺腳好像離了地很遠，好像墊了一層厚厚的海綿。這是氣血已經通不到腳上去的一種表現，神經開始麻木。一年之后他給我打電話：“我現在出現什么情況？就是我腳的中指和無名指這兩個腳趾，任何感覺都沒有，而且開始變黑。”
去醫(yī)院檢查之后，醫(yī)生告訴他說：“這叫糖尿病壞疽，最終極的治療方法，那就是截肢?！甭牭竭@個診斷之后，他是非常害怕的，就給我打電話。我在電話里告訴他說：“壞疽分很多種，有因為氣滯血瘀的，有因為腎虛的，其中腎虛的壞疽是不可能治好的，因為你以前把自己的身體消耗得太過了。”
怎么講？就是在他一年前有陽痿這種情況的時候，實際上就是身體提出警告了，說您老人家一定得悠著自己的元氣，不要再消耗太過了。結果他不聽，反而吃一些壯陽藥，喝所謂的壯陽酒，來使陽氣愈發(fā)消耗。消耗沒了之后，人的骨髓枯萎了。按照古人的話講，這叫“骨髓枯”。人的骨髓枯萎了，等待他的那就是惡果。所以這個人給我打完電話后，我說這個病很難很難治了。這個案例在華佗的醫(yī)案里面都有記載，他說“神仙在世”也無法挽救這一類的疾病。這個人最后的結局就是，把他腳的中指和無名指鋸掉。情況非常嚴重，這是我談的第一個案例。
下面我跟大家匯報的另外一種疾病就是中風。中風的原因有很多，用現代醫(yī)學的眼光看來，中風無非就是兩種：一種是腦血管破裂，另外一種是腦血管阻塞和痙攣。
按照中國古代醫(yī)家的論述來講，所謂的中風實際上就是身體內在的火氣上涌，導致上焦的氣紊亂，然后導致疾病。古代中醫(yī)的傳統(tǒng)理論學說來講，中風就是肝火上炎、肝風內動，或者是痰濁內擾，但是這里面還有一個很重要的病因，那就是肝腎不足。
有時，肝腎不足導致肝失疏泄，進一步導致肝氣郁結，肝氣郁結既久，氣盛化火而導致肝火上炎，肝火灼傷肝陰又導致肝陰虛或肝腎陰虛，一方面可使肝火更旺，另一方面陰虛水不涵木、陰不制陽而導致肝陽上亢，陽亢無制又可導致肝風內動。所謂肝風內動，就是指肝腎陰液精血虧虛，血不養(yǎng)筋，陰不制陽，肝陽亢奮，步履不穩(wěn)、頭搖肢顫、語言蹇澀，甚至突然昏仆、口眼歪斜、半身不遂等中風癥狀。
肝風挾痰上蒙清竅，心神昏憒，則突然昏倒，不省人事；風痰竄擾脈絡，患側氣血運行不利，則導致半身不遂、口眼歪斜；如果痰阻舌根，則出現舌體僵硬、不能言語。這類情形在臨床上多見于眩暈、頭痛、中風及西醫(yī)的高血壓、腦血栓形成、腦出血等疾病。治療以鎮(zhèn)肝熄風為法，常用天麻鉤藤飲、鎮(zhèn)肝熄風湯之類。
記得在2006年，我當住院醫(yī)生的時候，曾經一個晚上送走了3個中風患者，都是死于多臟器衰竭。這3個患者的平均年齡，大家注意――都是40歲上下，最年輕的38歲，最大年齡的是42歲。第二天，我寫死亡病程的病例匯報，一邊寫一邊想，為什么中風呈現出一種低齡化趨向？我們回想20世紀七八十年代，那時候的中風，大多數都是六七十歲，甚至八十多歲的老人家，才會出現這種情況。為什么現在年輕人，三十多歲的人，中風卻這么多，甚至導致死亡？當然不可忽視的是，現在的飲食結構發(fā)生了變化，人們吃得好了，身體里面的脂肪存留增多。那我會反問，吃得好了，脂肪存留增多，就一定導致中風嗎？我們發(fā)現生活中不是這樣的，很多人也是大魚大肉，但是并沒有中風。導致中風的另外一個原因，用中醫(yī)的眼光看來就是腎氣不足，也叫肝腎不足，導致肝腎不足最重要的原因就是縱欲。
下面我跟大家分享的這個案例，就是我出版界的一個好朋友，也是一個企業(yè)家，才32歲就中風。這個人姓孫，找我看病的時候，他非常自信地告訴我：“彭大夫，我現在非常有錢，半年換三個女朋友?！彼J為這是他值得驕傲的事情。我說：“那你離災難就不遠了！”為什么？因為一個人如果腎氣虧虛，會導致一系列的“惡果”，在后面我會跟大家詳細地展開。所謂的“惡果”，就是身體和心理、事業(yè)、家庭所出現的重重危機。這個人是所謂的社會青年精英，他找我看病，想讓我調理一下他的身體，并進行一些合理的建議。因為現代人隨著生活水平提高，對自己身體狀況的要求也愈來愈高。他希望通過中醫(yī)調理，把身體調整到一種平衡狀態(tài)。這個人的外在表現是什么？兩條腿特別的細。
大家注意，兩條腿特別細、下肢無力的人，用中醫(yī)的眼光看來，大部分是屬于肝腎不足的人。這個人不僅兩條腿特別細，而且走路沒勁，腳下沒有根，把他的脈，也是尺脈特別沉。他的另一個表現就是小便頻，一晚上去廁所大約七到八次，這是傷腎的一個很嚴重的表現。他找我看病說：“你先幫我解決我小便頻的問題，因為我需要睡眠，合理睡眠，第二天還要處理很多事情，光這樣的情況就會影響我的工作?！蔽艺f：“好，但是你必須答應我一件事情，就是吃藥期間絕對不能有房事?！彼Я艘а勒f：“好！”然后我給他開了清朝有個醫(yī)學家叫陳士鐸的一張名方，叫作“引火湯”。他吃了這個方子之后，兩個星期癥狀緩解，一晚上平均起夜一次到兩次。
然后他跟我說：“接下來我應該怎么保養(yǎng)身體？”我說：“接下來你保養(yǎng)身體的原則非常簡單，那就是禁欲一年以上?！弊鳛獒t(yī)生必須說實話，而不是說好聽的話?，F在很多醫(yī)生，為了隨順患者的欲望，不斷地妥協，實際上這樣是對患者身體的一種極度摧殘。因為這個人是嚴重的傷腎，我跟他講至少得禁欲一年以上，而且不能夠與所謂的女朋友有不正當的性行為，這些東西對身體都會產生極大的損傷。
我講這句話的時候，他非常不以為然，為什么？因為他以前接待客戶的一個很重要手段就是，晚上吃完飯之后把客戶送到歌舞廳、卡拉OK，甚至是一些情色場所。實際上，這不僅是自己往火坑里跳，也把別人推到火坑里去。我跟他講，如果不約束自己的話，身體會損傷得非常嚴重。但他不聽。在我第二次見他的時候，他的寸脈就出現一種很奇怪的現象——寸脈過寸，就是手上的這個脈象跑到大魚際這個地方來了。這在中醫(yī)來講叫作“寸脈過寸，中風可虞”，就是這種現象一旦出現，可能就會中風。我就告誡他說：“你這段時間一定要保養(yǎng)好肝腎，不要再有這些行為了。如果再有，將來中風是沒跑的，因為你的這個現象已經出現了?！彼宦牐f：“我這么年輕怎么會得這種疾病，不要嚇唬我了?！蔽艺f：“那就看自然規(guī)律！”
我剛才講的，中國古圣先賢，包括古代醫(yī)家所總結出來的這些情況，都是經得起歷史考驗的自然規(guī)律。若是不想遵從的話，以身試法完全可以。這位孫總就繼續(xù)做著自己想做的事情。半年之后，我再見他，發(fā)現這個人出現一種很奇怪的現象，就是精神極度亢奮，以至于晚上睡不著覺。他見我的時候，還有另外一個女子在他身邊，這個女子非常妖艷，令我想起了一個詞，叫作“紅顏禍水”。我們都知道古人所說的“紅顏”，并不是指漂亮，而是指妖艷。妖艷的女人對男人有三種傷害：第一種傷害，是吸引男人，把男人的腎精給消耗掉；第二個傷害，是妖艷的女人惹是生非；第三個傷害，是妖艷的女人使男性沉溺色欲，最后喪失理智與理想，導致人生事業(yè)的失敗。
大家都知道，很多朝代的毀滅都和女子有關。離我們最近的清朝、明朝，吳三桂沖冠一怒為紅顏，講的就是這個事實，把一個朝代都給毀了，更何況一個人！我跟他說：“這個女子對你的傷害會很重，你趕緊跟她遠離，否則的話，您離這災難就不遠了?！彼宦?，還跟我說：“我好不容易賺到這些錢，難道不能讓我享受一下嗎？”我說：“你這種享受，實際上是過分縱欲，這對身體的損傷很大，對你將來的事業(yè)和家庭，以至于后半生，損傷都會很大。你如果現在不聽，那咱們就看事實的發(fā)展是怎么樣子的。”這個孫總繼續(xù)過著那樣糜爛的生活，半年之后現象就出現了?？谘弁嵝?，半身不遂，走路都難以平衡，眼睛閉不上，這就是典型的中風。如果是肝腎沒有不足的普通中風患者，可能半年一年，走路就可以恢復，這叫中風康復。但是腎虛型的中風，三年恢復不了。這個患者從開始到現在三年了，走路還是不利索，說話連不成句。這就是傷腎所導致的惡果。
他中風之后見我說的第一句話就是：“彭大夫，我太后悔了，沒有聽你的話，導致現在我這種情況?！蔽艺f：“這個叫作邪淫，‘邪’就是邪惡的邪，‘淫’就是荒淫無道的淫。這個邪淫對身體的損傷，那簡直是太嚴重了?！币环矫?，邪淫可以使一個人腎氣損傷，導致身體的種種疾?。涣硪环矫?，一個經常傷腎的人，他的心情都是浮躁的，特別容易發(fā)脾氣，腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫作心火亢盛、腎水不足。人一旦出現這種狀態(tài)，那就是離災難不遠了，無論你的事業(yè)、家庭、身體，都會出現種種惡果。
古人告誡我們說：“萬惡淫為首?！睘槭裁催@樣講？――因為一個人、一個朝代的君主，假如說荒淫的話，這個人、這個朝代離毀滅就不遠了。這位孫總以身試法，最終的結局是事業(yè)衰敗。他原先是做出版業(yè)的，業(yè)績非常好，自從中風之后，事業(yè)一落千丈。以前跟他有染的女子，都離他遠去，他自己孤零零地在醫(yī)院里面，每天護工扶著他下床，推著輪椅讓他曬太陽，自己說話也連不成句。這就是以身試法所導致的惡報。我剛才提到“紅顏禍水”，下面我給大家強調一下，為什么要提這一點。
因為現在社會上很多女子打扮自己，實際上是往妖艷的方向去打扮?，F在很流行的一個詞語叫作“性感”，所謂的“性感”，就是能夠引起異性的性趣。把自己打扮得愈性感、愈暴露，以此為美，而不是以此為丑，這是人們審美觀的一種變化。而這種變化所導致的結局是非常嚴重的：一方面導致身邊的有些男子邪念重重，浮想聯翩；另外一方面，她走在大街上造成的負面影響也非常大，使一個人心神無法安定下來，邪思邪見特別多。
在臨床中，我作為一個醫(yī)生，特別喜歡看現在社會人的種種健康狀況。中醫(yī)來講叫作望聞問切，因為醫(yī)生有一個職業(yè)病，就是見任何一個人，第一反應就是看這個人有哪些問題，然后通過面相、身材、語音判斷出他的身體健康狀態(tài)。
我觀察發(fā)現，有這樣幾種表現，供大家參考。
第一種，現在很多人的眼神是游移不定的，沒有定力。這說明一個人的神不專注、不清凈、不穩(wěn)定。神不足，精就不足，老百姓經常說精氣神，一個人的精，就是這個腎精要是不充足的話，他的眼神必定是散亂的，而且與別人對話時，眼神四處游走不定，沒有一個定力。
第二種，現在很多中年以上的人，腿腳沒有力氣，走路好像拖著一個沉重的身體在走。這種就是腎氣虧虛的表現。
第三種，就是很多青少年的臉色非常不好看。什么臉色？就是臉色蒼白，而且沒有血色。離得遠遠的，你會看到臉上好像蒙了一層灰；近距離看的時候，會發(fā)現他的臉其實洗得很干凈。但是為什么還有一層灰呢？這實際上就說明他的內在精華不足。
一個人內在精華不足的話，他外在的神氣是不飽滿的，非常衰敗的?，F在我們看到這些中學生，要么是臉色慘白，要么就是像豆芽菜一樣，身體不飽滿，特別瘦弱。有統(tǒng)計說，目前我們國家青少年所存在的問題是耐力下降。體力分為兩種：一種是爆發(fā)力，一種是耐力。這種現象就是耐力不足，無法長時期地堅持工作，這都是肝腎不足最嚴重的表現?，F代社會的人心浮氣躁，做任何事情都不專注，沒有定力，這實際上都是腎精不足的外在表現。
我們觀察整個社會，為什么會出現這種現象？現在打開電視機，連上網絡，走在大街上，翻開雜志，我們所遇到的、所看到的這些不清凈的，容易導致人們產生邪念的機會非常多。這是一個很嚴重的社會問題，不僅對一個人的身體造成損傷，而且讓人變得心情非常浮躁。我們都知道諸葛亮有一句名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币粋€人如果心情不寧靜，他的事業(yè)不會做得長久和成功：一個人如果心里邪思邪念非常多，對他的家庭、家人，以至于對自己的一生，乃至于對我們整個民族，都會造成很大的損傷。
下面我給大家匯報的，就是性沖動、性泛濫對當代青少年的損傷?？鬃釉趦汕Ф嗄昵啊墩撜Z》里面曾告誡過，“少之時，血氣未定，戒之在色”。什么意思？就是人在年輕的時候，整個身體沒有發(fā)育好，氣血是非常不穩(wěn)定的，這個時候尤其需要注意不要讓他的思想受到邪淫的污染，否則對青少年的身心都是很大的摧殘。
我在臨床中就曾經遇到過兩個案例，都是血的教訓。第一個是兩個月以前，在我的門診上遇到一個少年。這個年輕人名叫小可（化名），今年25歲，剛剛大學畢業(yè)。因為我之前寫了一系列勸導人們要保養(yǎng)腎精、要清凈心念的文章，并發(fā)表在網絡上，他看到之后，就來找我看病。他說：“彭大夫，我這個病病了十年，我都沒有找到原因，經過很多醫(yī)生的治療，都沒有治好，花了很多錢。自從看了你這篇文章之后，我才知道自己的問題出在哪里。”他說這句話的時候眼圈都紅了。小可說：“我以前，我在十年前，我初中的時候，我是全家人的希望，我每次考試都在全班前十名，我當時的這種狀態(tài)，全家人對我的希望非常大，將來能考上名牌大學，能考上清華、北大。結果，在那一年我接觸了一個朋友，他把我?guī)У剿囊粋€同學家里面去，看了一盤黃色錄像，從此之后，我就染上了一個非常不好的習慣——手淫，這個習慣伴隨了我十年?！弊詮娜旧线@個惡習之后，小可的腦力、體力極度下降。半年之后，學習成績一落千丈。
按照中醫(yī)的理念來講，腎主骨生髓，腦為髓海，“腎者，作強之官，伎巧出焉”。什么意思？就是一個人腎氣如果足的話，腦力就會好，有兩種體現：一種是記憶力好，一種是思考能力強。
一個人腎氣足的話，記憶力就好，思考能力就強，他的學習成績一定會好?，F在的教育，大多數屬于技能培訓，并不是對人的真正的教育。所謂技能培訓，首先就是要掌握知識，必須要靠理解力和記憶力。假如一個人腎氣虧虛、腦力不足，他的理解力和記憶力都會下降。
小可說：“當時染上這個壞習慣之后，我就發(fā)現自己的腦子好像空了、木了一樣，上課的時候老師在那兒講，我就好像是在演電影一樣，腦子一點都不跟著活動，而且記憶力極度下降，做題做不出來?！边@是他的第一個表現。
在半年之后，出現第二個表現，小可當時是學校足球隊的隊長，體力非常好，跑步速度非?？?，耐力特別強。自從染上手淫的惡習，半年之后，他的體力急劇衰敗，稍微一動，身體就氣喘吁吁，大汗淋漓。這是一個人元氣不足最嚴重的表現。我們反觀現在很多年輕人，都有類似情況，實際上都與傷精有很大的關系。
小可說：“我出現這兩種表現之后，心情非常沮喪，也不想跟別人交往，不想跟周圍同學、老師交往。自己一個人關在屋子里面，誰都不想接觸。家里人以為我有心理上的疾病，就去找一些心理醫(yī)生給我進行疏導?！彼f：“很多心理醫(yī)生給我疏導之后，我當時感覺心情很舒暢，但是很快這個心情又郁悶了。”為什么會出現這種情況？按照《黃帝內經》的說法，這種情況叫作“獨閉戶塞牖而處”，“獨”是單獨，“閉戶”是閉上門戶，“塞牖”就是關上窗戶，是形容一個人待在一個小房間里邊，把窗戶還有門都關好，一個人獨處。這種情況一般出現在胃氣不足、腎精大衰的人身上。這個少年半年之后就出現這種情況。
這種情況不僅僅是心理的問題，而是生理問題導致的心理問題。假如不把患者的腎精補足，讓他戒除邪淫的話，他的心理永遠是處于一種陰暗的狀態(tài)。按照古人的話講，這叫作陽氣不足。有過這方面經驗的人，都會有這種體驗。假如說腎氣不足，前一天晚上房事之后，第二天可能原來制定的計劃就不想去做了，本來躊躇滿志的豪情就沒有了。假設說計劃第二天想寫論文，想進行深入思考，也無法進行。為什么？是因為當一個人的腎精不足、陽氣大衰時，身體就會出現這種執(zhí)行力下降的表現，而不僅僅是心理的問題。小可跟我描述的這種情況，就是第三個表現。
第四個表現是心情非常煩躁。他說自己坐在書桌前看書，心里面好像長草一樣，根本看不進去。為什么會這樣？按照中醫(yī)理論，一個人腎水不足，心火就亢盛，心火一亢盛，他坐在那當然坐不下去，沒有定力。
小可出現的這四種表現，他的父母也不知道。我剛才講的這個案例，實際上就是給大家一個警醒，回去之后一定要看好自己的小孩，不要讓他染上這些惡習。小可在初三的時候染上這個惡習，一共十年，他都不知道自己問題出在哪里，直到他在網上看到我寫的文章之后才幡然悔悟，來到診所找我看病。他當時的心情非常激動，我說：“不要激動！這個病是可以治好的，你還年輕。首先你得有自信心，把自己的這個壞習慣改掉；第二個，我給你幫忙，我會告訴你怎么樣補腎，給你開中藥；第三方面是一定要孝順父母，因為只有孝順父母，這個人心情才是最通暢的，心情一通暢，身體的陽氣就足?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/220918/1737ed5ex.png">
古人曾經說過：“萬惡淫為首，百善孝為先。”在座的每個人手里都發(fā)了一個藍顏色的小水杯，這個小水杯上面寫了一段話：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！比绻粋€人把自己的身體毀傷了，說明這個人不孝順；反過來，一個人要想對父母孝順，首先就是要讓自己的身心保持一種健康的狀態(tài)，不要讓父母操心。小可十年來一直讓他的父母非常操心，帶著他四處求醫(yī)，沒有結果。我對這個孩子講完這段話之后，他非常感動。我說：“我給你看病是不要錢的，我義診。你把這藥方拿走，隨處哪家藥店都可以抓。吃了這些藥，然后再配合我剛才講的這些要點，第一個是戒除邪淫，第二個就是孝順父母，你的病肯定能好的?！?/p>
結果他按照我說的做，兩個月之后給我發(fā)短信說，現在腰已經不疼了，然后腦力開始恢復，開始有精氣神了，做工作也是非常有信心。這說明按照中醫(yī)的理念，身心是不二的，身體和心理是互動的。身體出了問題，就會導致心理的問題；反過來，一個人心理出了問題，身體照樣會出現各種各樣的疾病。所以古人曾經說過“相由心生”?！跋唷本褪且粋€人的外在表相，“心”就是我們的內心。相不僅僅是指這個人的面相，身體的種種表現，包括疾病的現象，都屬于相。
一個人相不好，實際上就是反映一個人的內心世界不是非常健康。所以說，中醫(yī)實際上是治人，不是治病，因為病是長在人身上。一個人只有身心雙重健康了之后，身體才可能恢復，才可能健康。我給小可進行治療，把他十多年的問題解決，他的父母也非常感動，對我表示感謝。在這里，我跟大家還要引伸出一個話題，就是小可所出現的第三種現象，目前國內出現得不少。這種現象也可叫作“都市隱者”?！岸际小本褪谴蠖际械亩际校半[者”是什么？“隱”是隱士、隱藏的隱，“者”是之乎者也的者?，F在很多青年出現了這種情況，就是待在家里面，不想工作，不想學習，也不想交往，一個人悶在屋子里面，過著衣來伸手、飯來張口的生活，叫作“啃老族”。
這一類人群在東亞一個島國，出現得非常多。我不提那個國家的名字。那個國家在20世紀三四十年代引入了西方性解放思潮，其所生產的相關光盤和書籍，在整個亞洲排名第一。那個國家有1%的人口出現了“都市隱者”的情況?！岸际须[者”就是喪失了工作、生活、學習的能力，把自己關在屋子里面，過著衣來伸手、飯來張口生活的人。按照中醫(yī)來講，就是廢人，這個人再往下發(fā)展是沒有救的。這種人群在那個國家占了1%的比率，換句話說，那個國家有一百萬的青年處于這種狀態(tài)。
我國在東南沿海和大中城市也出現這種苗頭，在臺灣地區(qū)、韓國這種情況也可見。古人曾經說過，一個人如果腎氣不足，將來一生就不會有太大的作為。因為按照中醫(yī)理論，腎受納五臟六腑之精華而儲藏，也就是說這個人的腎氣，就像銀行一樣，它把身體里面的精華都儲藏在保險柜里面，然后供人一生去應用它，去做事業(yè)，去服務于社會。假如把這個保險柜里面的存款無節(jié)制往外提取的話，這個人的生命質量就會下降得非常快，即出現早衰這種情況。
《黃帝內經》曾經說過：“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來?！薄笆扔荒軇谄淠?，淫邪不能惑其心?！薄按呵锝远劝贇q，而動作不衰。”譯為白話，是指人們不要被外在的色欲及其他欲望所迷惑，內心不要被骯臟的事情所污染，這樣的話，一個人身心才能健康，就算活到一百歲，動作都不會有衰老現象，仍然會很靈敏。這實際上才是人們正常的身心狀態(tài)。作為中國人，我們有責任和有使命來繼承祖先給我們留下來的這些寶貴的教誨和傳承。所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
我的匯報完畢，謝謝大家！
?。ㄏ乱徊糠謨热轂楝F場問答實錄，略有修改，意思不變。）
提問：您能不能把網站的地址告訴我們？
在網站和微信、微博平臺上，我會定期跟大家分享國學、中醫(yī)學以及養(yǎng)生相關的內容，歡迎大家關注。
提問（劉延寧女士）：對不起，我有個問題，就是在這一兩年里，有電視臺曾經組織過一次關于某科學家和老中醫(yī)的對談，談論的焦點在于是否要取消中醫(yī)，但在那一次座談時，老中醫(yī)好像沒有贏得那次論壇?？煞窀嬖V大家，老中醫(yī)沒有贏得論壇，缺少了什么？謝謝。
彭博士：謝謝劉老師的提問，您的問題非常重要。我跟大家分享一下，為什么中醫(yī)沒有獲勝？為什么很多人要取消中醫(yī)？首先，中醫(yī)人應該反省。解放前我們全國的中醫(yī)數量是80萬；剛解放的時候，中醫(yī)隊伍是60萬；而現在的中醫(yī)隊伍是30萬，在這30萬里面，有至少一半以上的中醫(yī)師，在中醫(yī)院里面，實際上也是在做著西醫(yī)的事情，而真正中國傳統(tǒng)的治療方法和醫(yī)術沒有傳承。這是我們整個中醫(yī)隊伍所面臨的問題。之所以有人對中醫(yī)提出種種的質疑，實際上，是因為不了解中醫(yī)。這位提出取消中醫(yī)的倡議人，自己是學理工的，在他的人生經歷中，遇到好多中醫(yī)隊伍當中所謂的庸醫(yī)，延誤了病情，于是他把一腔怨恨發(fā)泄到整個中醫(yī)里來，就倡導取消中醫(yī)。這種做法用一句話來形容，叫作“以偏概全”。我們不能因為一兩個人的過失，否定了整個隊伍。這實際上是一種誤解。
爭論的矛頭針對的并不是真正的中醫(yī)，而是偽中醫(yī)。真正的中醫(yī)有兩個特點，第一個特點，它可以解決病痛。在西醫(yī)沒有傳入中國之前，將近五千年的歷史中，中醫(yī)維護了中華民族的健康，在這片神州大地上，中醫(yī)起著舉足輕重的全民保健作用。以致于在建國初期，我國曾創(chuàng)造了一個奇跡，就是用占世界2%的醫(yī)療資源，解決了占世界上22%的人口的醫(yī)療問題。毛主席也曾經說過中醫(yī)學是一個偉大的寶庫，我們應當加以挖掘，予以提高。在20世紀五六十年代，赤腳醫(yī)生依靠一根針一把草，解決占我國絕大多數的人口的醫(yī)療問題，這難道不是中醫(yī)的功勞嗎？在事實面前，真正的真理是不需要辯解的。
第二個特點，按照我們現代的眼光看來，這兩者之間存在著互相的不理解，這按照現代的學術眼光看來，實際上是中醫(yī)和西醫(yī)兩個學術的理念和價值觀完全不一樣。中醫(yī)的方法論是整體觀、辨證論治和平衡。西醫(yī)的方法論是還原論和部分系統(tǒng)論，導致了西醫(yī)的整個的邏輯是形式邏輯。而中醫(yī)學的方法論，強調人與自然、人與社會、人體自身，以及身體與精神、生理與病理的諧調統(tǒng)一的整體觀念，是建立在對紛繁復雜的自然、生命現象的長期觀察，從而對照、歸納、總結規(guī)律的取類比象的基礎之上。
中西醫(yī)在最初時就有了分水嶺，到了后來這種分歧會愈來愈大，這實際上就是古人與西方現代醫(yī)學創(chuàng)始人，在思考問題上有了細微的區(qū)別，以致于演變成現在這種狀態(tài)。這就存在著現代科學跟中醫(yī)學無法溝通的現象，但是，我向大家負責任地說，中醫(yī)學非?？茖W。假如中醫(yī)不科學，國家會讓中醫(yī)變成科學院嗎？
提問（吳小蘭女士）：剛剛聽到彭博士的一席話，感覺非常好，中醫(yī)是什么？人的身體是講究一個平衡，中醫(yī)就是中庸，中庸就是中用。
彭博士：對，就是中用，就是有實際效果。
提問（吳小蘭女士）：任何事情過度就是透支，透支就是虧損。所以說企業(yè)要做平衡表，看看一季度進、出各個方面。人也是一樣，要有一個平衡，二三十歲破壞身體的平衡，什么都過度，內在和外在的都起了不合理的變化，不合乎天道的變化，所以得病。比如說，剛才彭博士講，女人做娼為娼易得子宮頸癌，在夫妻，不可怕，趕快去治，應該沒有什么大問題。但是這種病毒一旦到了三期，它的復制是很多倍的。
彭博士：惡變性很高的！
提問（吳小蘭女士）：可以說是N次方。我們國家也希望婦女要普查。中醫(yī)是符合科學的，中醫(yī)治病不是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是整個看待一個事物的發(fā)展，把內在聯系和外因，都結合起來，就是彭博士剛才講的，都是用這樣內外的因和果，把它闡明了。五行、天道和自然完全是吻合的，但是我們對世界的認識還非常膚淺，是需要我們子孫后代慢慢研究進步的。現在用X光、伽馬刀，還有很多先進儀器，它本來是存在的，但因為人有限制，所以看不見、聽不清。中醫(yī)雖然沒有所謂先進的儀器，并受到壓抑，也沒有很多的闡述和論文，但是近十幾年來有很大的前進。中醫(yī)是中華民族文化重要的組成部分之一。所以說今天，大到金融風暴也好，小到我們人的細胞，我們的能量，就是剛才彭博士講的“氣”?！皻狻本褪悄芰?，這個“氣”是可以轉換成物質，物質又可以轉換成“氣”。如佛經上所說，物質就是“色”，“色即是空，空即是色”。何謂“空”？代表氣，就是能量。所以說《心經》的這兩句，我看可以這樣理解吧？
彭博士：對，非常好，非常對，吳老師。
提問（吳小蘭女士）：所以說中醫(yī)是我們的瑰寶。大家都要科學地、客觀地看待中醫(yī)和西醫(yī)。中西醫(yī)都是很客觀地來研究我們人類。我們的民族，是有健康保障的民族，才能夠在這960萬平方公里站得穩(wěn)穩(wěn)的。今天這個問題的確是很嚴重，尤其是青少年是我們國家的未來，在座的都是為人父母，所以我呼吁，希望在這方面從自己的家做起，影響到自己的親戚朋友，十傳百，百傳千，使我們有一個健康的民族、健康的人民，這樣才能達到和諧，家庭幸福。謝謝。
主持人：我給大家介紹，剛才思路清晰、表達出這種在國內外一流觀點的，是82歲的吳小蘭同志。吳小蘭女士是我們尊敬的葉劍英元帥大兒子——葉選平的夫人，她原是深圳市的副市長，在20多年前，她為我們國家建立了第一套股票交易平臺。
彭博士：吳老師的這番話，使我聯想到古人所說的，“年過百歲，而動作不衰”。老人家給我們講演時思路清晰、行動敏捷。我們再次以熱烈的掌聲，恭祝吳老師身體健康，長命百歲！
下面再討論一點，有一個老師的提問也非常有代表性，他說如何落實現階段中學生的性觀念問題？用什么樣的方法來解決中學生的手淫問題？尤其是作為家長，應該怎么做？
我的回答非常簡短，就兩條。第一條，管好自己的孩子，從以身作則開始，我們在座的為人父母者首先要自律，身教勝于言教。第二條，是給孩子創(chuàng)造比較良好的環(huán)境，乃至于老師、家長、家庭、整個社會把孩子周圍的嚴重污染給斷絕。只有做好這兩點，然后并予以《弟子規(guī)》、四書五經等傳統(tǒng)文化的熏習，才能讓他樹立正確的人生觀和世界觀。
提問（劉延寧女士）：剛才彭博士講的是自下而上，從我們每個人做起，每個家庭做起，每個學校做起，甚至是我們社會的每個成員做起。但是我再講一個方面，我們在國際上一流的政府管理理論里有條規(guī)矩，就是當政府職能失靈的時候，市場調節(jié)；當市場職能失靈的時候，政府調控；一旦政府職能和市場職能都失靈的時候，那就由社會公眾群體，乃至于社會組織，來進行習慣與常識，注意，不是道德倫理，是習慣與常識，進行社會平衡。那么在彭博士講的，從我們每個家庭做起，解決這問題的同時，還有一個自上而下，我們要向全國人大、全國政協進行提議、建議，徹底解決這個問題。
彭博士：好，謝謝劉老師。再次感謝大家。
寒假我們同學聚會的時候，有一位中學同學當著很多人的面說：“彭鑫，你是學中醫(yī)的，你給我把把脈，看我身體是不是特別健康?！?/p>
我還沒把脈，他就說：“我現在的性欲很旺盛，說明我身體很好，你試一下。”
我一試他的脈，心里邊暗自嘀咕，脈象與他所說的恰恰相反，為什么呢？因為他的腎脈是非常虧虛的。這種虧虛是什么表現呢？就像一盞油燈，在油快要沒有的時候，那個火苗是最旺的，他現在就處于這種狀態(tài)。
我說：“你這個腎氣已經虧得不行了，你要不謹慎的話，將來會出現種種惡報啊，身體會出現各種的情況?！边@話我是私下里跟他講的，他不相信。
他說：“我這身體很好啊，而且我很年輕啊，以此為榮啊，經常換女朋友?！?/p>
我說：“你必須得注意，否則的話身體是不會復原的，而且將來的災難也不遠。有一個中醫(yī)理念叫虛則亢，就是一個人真正虛弱了之后，他才會亢奮。一個人真正充實的時候，他是不亢奮的，永遠是穩(wěn)定的。”
古人有一句話叫做“精滿不思欲”。就是一個人真正的精力充沛，腎氣非常足，腎精很充足的時候，他的欲望是很低的。那么反過來，精虛的話，欲望就重。我說：“你現在的這種情況，頂多維持半年，半年之后，你的身體會出現各種各樣的疾病表現。”他不聽。
結果，第二年我們同學聚會的時候，他坐在那里，整個人像蔫了一樣，冬天在一個屋子里面，我們一起吃飯，他還戴著帽子，然后誰都不想接觸，也不想和大家說話，那種眉飛色舞的神情完全喪失。
我們周圍同學就小聲告訴我，他說：“彭鑫啊，咱們那個同學，在半年之前頭發(fā)脫沒了，光頭了。骨折過兩次，而且他這種骨折呢，都是跟別人騎自行車不小心一碰就骨折了?！?/p>
按照中醫(yī)理論，這個人的腎氣在哪方面表現出來？就是頭發(fā)，中醫(yī)有句話叫做“腎之華在發(fā)”，也就是腎的精華體現在頭發(fā)上，一個人的腎氣如果不充足的話，頭發(fā)就會脫落、焦枯、沒有光澤，這是第一點。
腎氣還表現在骨骼上。假如一個人骨骼很堅硬、很飽滿、很有勁，筋骨很強壯的話，說明他的腎氣很足；假如一個人經常骨折，動不動就出現筋骨上的損傷的話，說明他腎氣不足。因為腎主骨生髓，骨骼不強壯、不飽滿就說明他腎氣不足。所以說，這個同學，一年之內出現了兩次骨折現象，這是非常少見的。
一個人腎氣足的時候，他的骨骼是非常充盛的，而且骨密度也是增高的，鈣質增多。假如說一個人腎氣不足，你即使給他吃上一噸的鈣片，他都不會把鈣給封藏到身體里面去。
這是什么意思呢？這就說明，中醫(yī)的理念不僅僅是考慮到物質這個層面，中醫(yī)的理念還考慮到能量和信息這個層面。
